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中国思想启蒙之父黄宗羲定律(黄宗羲被称为中国启蒙思想之父)

中国思想启蒙之父黄宗羲定律(黄宗羲被称为中国启蒙思想之父)黄宗羲,生活在明末清初著名思想家和史学家。黄宗羲博学多闻,思想深邃,有中国思想启蒙之父的美誉。黄宗羲,字太冲,号南雷,别号梨洲老人、鱼澄洞主等。是东林七君子黄尊素的长子。黄宗羲与王夫之、顾炎武并称明末清初三大思想家。黄宗羲共有三子,分别为:黄百药、黄正谊、黄百家。中国思想

黄宗羲,生活在明末清初著名思想家和史学家。黄宗羲博学多闻,思想深邃,有中国思想启蒙之父的美誉。黄宗羲,字太冲,号南雷,别号梨洲老人、鱼澄洞主等。是东林七君子黄尊素的长子。黄宗羲与王夫之、顾炎武并称明末清初三大思想家。黄宗羲共有三子,分别为:黄百药、黄正谊、黄百家。

中国思想启蒙之父黄宗羲定律(黄宗羲被称为中国启蒙思想之父)

中国思想启蒙之父黄宗羲定律(黄宗羲被称为中国启蒙思想之父)

明末时坚持抗清,因此期间给家里带来了好几次祸患,家中儿媳、女儿、孙女都因此病逝。后来明朝抗清失败,清军入关后,多次拒绝出任清朝官员。最后隐居,专研学问,潜心著书而终。黄宗羲形容自己道:初锢之为党人,继指之为游侠,终厕之于儒林,形象贴切的反映了黄宗羲的一生。

黄宗羲定律

黄宗羲定律实际上不是黄宗羲自己说有这个定律的。而是由今人总结出来的。黄宗羲曾指出封建赋税制度有三害,即田土无等第之害,所税非所出之害,积重难返之害。

田土无等第之害为一害,意思就是封建赋税制度,在征税时,无论是好的田地,还是贫瘠不好的土地都按照统一的要求征收赋税。明眼人都看的出来,这是不科学、不公平的赋税制度。

所税非所出之害是第二害,意思就是所交的税不是农田里种出的东西。即农民在田地里种植粮食作物,但缴纳的税收却不是粮食,而是货币。但货币又要等将田地里种出的东西卖了之后,才有钱来缴纳税收。买卖有时是不确定的,因此这个是第二害。

积重难返之害为第三害,。意思就是封建社会进行赋税改革,但是每次的赋税改革都使得赋税越来越严重,改一次加重一次,如此赋税就一次比一次重。这实际上大大的加重了农民的负担,很多人因为缴纳重税而生活困难不堪,因此说是第三害。

黄宗羲名言警句集合

大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生。

君子常行胜言,小人常言胜行。

人生须自重。

年少鸡鸣方就枕,老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦,不道消磨只数声。

学者志不立,一经患难,愈见消沮。

少欲觉身轻。

爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。

利不欲其遗下,福必欲其敛于上;用一人焉则疑其自私,而又用一人制其自私;行一事焉则虑其可欺,而有设一事防其欺。

山泽之利不必其尽取,刑赏之权不疑其旁落,(法律)贵不在朝廷也,贱不在草莽也。

学则智,不学则愚。

自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。

天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在于民之忧乐。

学校之盛衰,关系天下之盛衰也。

字学者志不立,一经患难,愈见消沮。

余窃谓欲论见之长短者当如此,不可止以妇人止见为见短也。故谓人有男女则可,谓见有男女且可乎?

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