清顺治十八年正月初七日，顺治皇帝爱新觉罗·福临，病死在养心殿中。

四月二十三日的时候，顺治帝生前的侍卫傅达理，受命为顺治帝进行殉葬。

世祖章皇帝（世祖章皇上）

这个傅达理是何许人也？他跟顺治帝是什么关系？为什么要为顺治帝殉葬呢？

1、傅达理是何许人也？

傅达理的具体身世，那已经是不得而知了，但可以确定他是满洲人。

根据乾隆年间编撰的《钦定八旗满洲氏族通谱》推断，傅达理可能是满洲正蓝旗人，姓伊尔根觉罗氏，祖上生活在穆溪地方。

当然，《八旗通谱》里的“伊尔根觉罗·傅达理”，跟今天故事的主人公“傅达理”，可能就是风马牛不相及的两个人。

或许两个人就是同名而已。

傅达理首次出现在史料中，是在《清实录顺治朝实录》中：

顺治八年闰二月的时候，傅达理上书诉说自己父亲的功劳，所以被顺治加封为他拜喇布勒哈番。

“部议授傅达理，拜他喇布勒哈番。”

这个“拜他喇布勒哈番”是满语发音，翻译过来就是骑都尉的意思。

据此可见，这个傅达理可能来自满洲军人家庭，而且其父是有战功在身的，可能就是“从龙入关”的。

到了顺治十三年闰五月的时候，傅达理的名字，又出现在《顺治实录》中：

“复叙征广东军功……傅达理、敦达礼、李文裕达尔古大、穆成格，拜他喇布勒哈番。”

傅达理又被加封为“拜他喇布勒哈番”，所以顺治八年可能给的是虚衔，毕竟是沾了他爹的光；这次很有可能是实授，毕竟傅达理有平定广东的军功，所以被正式加封为骑都尉。

此后直到顺治十八年，顺治帝患病驾崩后，傅达理才最后一次出现在史料中。

此时他的职务是：一等阿达哈哈番侍卫。

这个“一等阿达哈哈番侍卫”也是满语发音，翻译过来就是轻车都尉的意思。

傅达理最后出现的身份，就是一等轻车都尉兼侍卫，所以他才能接近顺治，并且有为顺治殉葬的可能。

“以一等阿达哈哈番侍卫傅达理，随殉世祖。予祭葬，谥忠烈。”（《清实录康熙朝实录》）

傅达理给顺治殉葬后，获得了忠烈的谥号，康熙年间还多次获得祭奠。

“康熙十年九月辛未，遣官祭。”（《皇朝文献通考》）

好了，这就是顺治侍卫傅达理的一生，简单的总结就是：

他出身于满洲军人之家，因为父亲的军功受封官职，此后又因为自己的军功获得加封。最后成为了顺治帝的侍卫，在顺治帝驾崩后，傅达理受命选择殉葬。

2、为什么殉葬的是傅达理？

傅达理只不过是个侍卫，而且顺治帝的侍卫那么多，为什么偏偏是傅达理要殉葬呢？

是他主动选择的殉葬，还是他被动选择的殉葬呢？这里面有没有难以启齿的秘闻呢？

关于傅达理殉葬的动机，《顺治实录》和《康熙实录》都没有提及，只是简单的陈述了殉葬事实。

直到乾隆年间成书的《皇朝文献通考》，才提及了傅达理殉葬的原因：

为报答顺治帝的知遇之恩。

“世祖章皇帝上宾侍卫傅达理，感报恩遇，即以身殉，至是特加优防。”

也就是说傅达理在顺治死后，为了报答顺治帝的知遇之恩，随即就以身殉葬了。

即傅达理主动选择殉葬。

但是问题又来了，顺治帝给了傅达理什么样的知遇之恩，能让傅达理舍弃生命殉葬呢？

这到底是粉饰之词，还是确有其事呢？那就不得而知了，因为没有更多的资料可以佐证。

不过但是身在北京的比利时传教士鲁日满，为我们提供了傅达理殉葬的更多秘闻，也为我们还原了事情的完整因果。

即所谓的傅达理殉葬，其实就是杀人灭口，清除顺治在位时的皇室丑闻。

“宫廷中出现‘谣言’说皇上有失尊严，干一些极不正当事。事态十分有害，不祥和侮辱的传闻与日俱增。”（《鞑靼中国史》）

3、傅达理其实是顺治的男宠

鲁日满，比利时传教士，顺治年间跟随汤若望在北京供职，与顺治帝有过多次接触。

他著有一本《鞑靼中国史》，主要记录了康熙初年的北京教案，但也记录不少顺治年间的秘闻。

比如傅达理殉葬事件。

按照《鞑靼中国史》的说法，顺治皇帝不光是爱美人不爱江山的主，关键他还有断袖之好。

“就这样耽于声色歌舞，宫里充满疯狂、淫猥男童的丑行和闹剧，他们得到皇上的宠爱，十分骄狂，丑闻传遍皇宫。”

据此记述可知，顺治帝的私生活极其混乱，他与男宠的那些事，基本已经是公开的秘密了。

而这其中的“男童”，应该就是指傅达理了，因为傅达理是当时极其著名的帅哥。

“北京城里有一个出身于鞑靼大家族的少年，年约二十五岁，备受已故皇帝（指顺治）的宠幸。其情爱系因他年龄相当，风姿绰约，尤其具有魅力，这些优点使他显得美丽可爱。”（《鞑靼中国史》）

顺治帝死的时候二十四岁，傅达理死的时候二十五岁，所以俩人的确是年龄相当。

关键是傅达理长得的确很帅，不但风姿绰约，而且极具魅力，甚至让人看了觉得“美丽”。

既然傅达理如此的帅气，那他必定是引人注目的，尤其是作为顺治帝的侍卫。

所以俩人看对眼是水到渠成的事。

然后傅达理就顺理成章的，成为了顺治帝的男宠，但这对于皇室来说就是丑闻。

顺治活着的时候，就有大臣向他进谏，希望他改掉这样的恶习，但是顺治帝都当成耳旁风了。

“朝廷的一位大员却未能受到这样的接待，估计他也是怀着良好的意愿，向皇上进谏，希望皇上端正行为。”（《鞑靼中国史》）

顺治活着的时候，不光有大臣进谏，他母后孝庄也是极其反对。

但无奈顺治也比较叛逆，也可能是热衷于这种畸情，所以傅达理没有受到一点责罚。

或许就是因为傅达理被顺治受宠，所以才能对的上所谓的，要为顺治殉葬的“知遇之恩”吧。

当然，傅达理是被自愿的。

顺治帝驾崩后没多久，孝庄太后就要出手整治傅达理了，她必须给儿子消除丑闻。

在顺治帝驾崩的第二天，孝庄太后就把傅达理叫了过去，当面指责加暗示的说：

“好啊，你竟敢活着！”（《鞑靼中国史》）

言外之意就是傅达理必须死。

但孝庄把话说得非常冠冕堂皇，我让你死不是为了抹杀丑闻，而是我儿子需要你的陪伴：

“如果你是我子的忠实伴侣，你应勇敢地随他到阴间去。他在等你，不能忍受思恋之苦，不要让爱你的人失望。你知道鞑靼人的风俗，我想你的爱是真的！”（《鞑靼中国史》）

傅达理压根就没有选择，当时就哭着回家去了，把自己的艰难处境告知了父母。

他爹妈当时就哭成泪人了：

“父母一听这不祥的消息，当时变色，落下眼泪，亲友都因这个消息悲伤地齐聚他的家……可以肯定他们不敢违背太后的旨意。”（《鞑靼中国史》）

净说大实话，谁敢违背孝庄的旨意啊，但是傅达理是真不想死，他在家纠结了一天，都没有动手解决自己。

给你体面你不体面，那就只能让孝庄帮他体面看。于是孝庄就出手了。

“第二天太后得知可怜的少年还活着，便派手下两个大员携一个镀金盒子，作为礼物（赐死之礼，即爱之绳索），其中盛一根类似鞍塑人携带的弓弦，并且命令他们必须亲手了结此事。”

于是傅达理在自己家，被爹妈给亲手勒死了，这才有了史料中傅达理的殉葬。

顺便报答了顺治帝的“知遇之恩”。

怎么说呢？

傅达理也是个牺牲品，长得帅有时候真是罪过啊。

（一家之言，求同存异，感谢您的阅读）