王羲之侧头像取自《集古像赞》

王羲之《寒切帖》

孔侍中帖（孔侍中帖原文及译文）

此帖书体遒勁妍润，沉著流動，写时好像毫不费力，体现王羲之晚年书法高度成熟，水到渠成，极致妙处。正如唐人孙过庭说：“是以右军之书，末年多妙，当缘思虑通审，志气平和，不激不励，而风规自远。”所以能够“不激不励，而风规自远”。

王羲之《姨母帖》

王羲之《初月帖》

王羲之《丧乱·二谢·得示帖》

王羲之《十七帖》

王羲之《行穰帖》（摹本）24.4×8.9cm美国普林斯顿大学美术馆藏。释文：足下行穰，九人还示，应决不？大都当任。

王羲之《行穰帖》，原迹已失传。张彦远《法书要录》卷十《右军书记》载：“足下行穰久，人还，竟应快不?大都当任县，量宜，其令□□因便任耳。立俟。王羲之白。”此帖仅是著文片段。此为初唐时期的双钩填墨摹本，硬黄纸本，传为米芾再临本，24.4×8.9cm。两行，十五字，有北宋徽宗金泥题签和双龙、“宣和”、“政和”等印，曾为董其昌友人吴廷所藏，董其昌有多处题跋，又为清安岐所藏，后归清内府，乾隆有题跋题诗及鉴赏印，并刻入《三希堂法帖》。

《行穰帖》点画敦厚，行笔充实有力，节奏稳健，气息平和，毫无剑拔弩张之习，所谓“不激不励，而风规自远”（《书谱》）。

东晋时期大书法家王羲之《游目帖》赏析

王羲之《游目帖》

王羲之《游目帖》又名《蜀都帖》纸本摹本墨迹，纸本。11行，102字。是王羲之信札中字数较多的一件。草书日本广岛安达万所藏，毁于火。释文：省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》、左太冲《三都》，殊为不备悉。彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎，少人足耳，至时示意，迟此期真以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶岭、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。

大意：在看到你另寄来的信，描述到蜀地那里山山水水诸多奇景，感到扬雄的《蜀都赋》、左太冲的《三都赋》都不是太详备。蜀地确实多有奇妙之处，越加令人兴起想饱览景色、畅游意足的念头。若有去的结果，会告诉你派人来接，人数不要多，到的时候再详叙，等待这个日子的到来，真有度日如年之感。猜想你镇守蜀地，一时没有调动的道理。所以想借着您还在蜀地的机会，一起登汶岭、峨嵋而归，那诚然是件不朽之盛事。暂且只叙这些，但心已驰往蜀地了。

此帖书法妍美而不柔媚，矫捷而不轻佻，求雄强而不强作怒张，得巧妙而不矜持造作。明方孝孺称赞云：“《游目帖》寓森严于纵逸，蓄圆劲于蹈厉，其起止屈折，如天造神运，变化倏忽，莫可端倪，令人惊叹自失。”

东晋时期大书法家王羲之《瞻近帖》赏析

王羲之草书《瞻近帖》

王羲之草书《瞻近帖》纸本，纵二五厘米。八行，残存三十四字。草书。英国大英图书馆藏。释文：瞻近无缘省告（苦），但有悲叹。足下小大悉平安也。云卿当来居此，喜迟不可言，想必果然告有期耳。亦度卿当不居京，此既僻，又节气佳，是以欣卿（求）〔来〕也。此信旨还，具示问。《法书要录》卷十《右军书记》著录《瞻近帖》全文，帖中第一行、第三行两个“苦”字，录文皆作“告”。

《瞻近》《龙保》二帖是王羲之草书《十七帖》中的第三、四两帖（见下），原迹久侠，可见於宋拓馆本《十七帖》等刻帖中。在己流传到英国博物馆的一些敦煌卷子中，发现有一帖粉红色纸上写的草书手迹，

经研究，确定为是唐人临写的王羲之《瞻近》《龙保》二帖。这件唐人墨本的发现，为研究王羲之书法提供了宝贵的实物资料。

这二帖的唐人临写本，笔法锋芒毕现，行笔自如流畅，行款、结字与宋拓刻奉稍有不同。可惜已残损，但仍保留了原作的风神。

此帖刻入《十七帖》，亦如墨迹本作“苦”字。现存《瞻近帖》墨迹有二，一是敦煌石室本，一是赵孟頫临本。两本相校，前者八行，后者六行。字形笔势亦相去甚远。据《宣和书谱》记载，北宋宣和内府所藏《瞻近帖》有两本，估计亦不会相同。明汪珂玉《珊瑚网》卷一著录此帖，并称书于硬黄纸上。录有元欧阳玄至正十七年（一三五七）长跋。现存两本，难以断定其中孰近母本。不过，参考传世的王羲之诸摹本墨迹的风范及字距，敦煌石室本似贴近母本。

东晋时期大书法家王羲之《袁生帖》赏析

王羲之《袁生帖》，纸本（摹本），日本藤井有邻馆藏。《袁生帖》为唐摹本，硬黄纸。唐张彦远《法书要录》卷十《右军书记》著录九十七字。此摹本草书三行二十五字，是著录全文的四分之一(详见本志《书迹目录》)。至宋入宣和御府，《宣和书谱》著录。

释文：（産妇儿万留之月尽遣，甚慰心。）得袁、二谢书，具为慰。袁生暂至都，已还未？此生至到之怀，吾所（尽）也。（弟预须遇之，大事得其书，无已已。二谢云：秋末必来。计日迟望，万羸，不知必俱不？知弟往别停几日，决其共为乐也。寻分旦与江姚女和别，殊当不可言也。）

东晋时期大书法家王羲之《秋月帖》赏析

王羲之草书《秋月帖》王羲之书。榻本。6行，50字，草书。释文：七月一日羲之白：忽然秋月，但有感叹！信反，得去月七日书，知足下故羸疾，（而）〔问〕触暑远涉，忧卿不可言。吾故羸乏，力不具，王羲之白。

东晋时期大书法家王羲之《都下帖》赏析

王羲之书《都下帖》，传王羲之书，麻纸摹本，纵27.7厘米。现藏台北故宫博物院。此帖书于东晋永和十二年（356年），与被米芾称为“天下第一法书”的《破羌帖》一样，是王羲之“为君谈笑尽胡沙”，辞官归隐后心系国事之作。与王体以往方中带折用笔不同，此帖注重创新突破，基本以圆笔为主，运笔逆入平出，裹锋绞转，圆转而不圆滑，给人以骨力内含，温润飘逸之美感。《都下帖》最后一行有损，数字仅存其半，“仁”字以下27字被裁割。释文：得都下九日书。见桓公当阳去月九日书。久当至洛，但运迟可忧耳。蔡公遂委笃，又加廗下，日数十行，深可忧虑。得仁（祖廿六日问，疾更危笃，深可忧!当今人物眇然，而艰疾若此，令人短气。）大意：七月一日羲之告白：突然之间又到了秋天，突然生出感慨！送信的人回来了，收到了您上个月的信，得知您因为身体衰弱而生病，我想冒着酷暑去探病，十分担心您的病情。因为我的身体也衰弱乏力，力不从心，（所以不能前去），王羲之告白。

东晋时期大书法家王羲之《曹娥碑》赏析

王羲之小楷《曹娥碑》全文

王羲之小楷《曹娥碑》文稿记载的是曹娥投江寻父的孝行，碑文虽仅仅只有442字，但“彰孝烈”其情其旨自溢于言表。如果用现代汉语来解读，我们便能谛听到这样一个凄美动人、可歌可泣的故事，以及那折心动容的哀伤……

《曹娥碑》之所以名振天下，跟书法名家有关。在碑文风靡全国之时，晋代书圣王羲之，宋代著名书法家、王安石女婿蔡卞等人，亦纷纷摹写碑文。尤其是王羲之《孝女曹娥碑》书写的碑文摹本，堪称传世精品，其书法造诣仅亚于号称“天下第一行书”的《兰亭集序》。有人称：“邯郸文与右军书，珠联璧合，乃中华传统文化艺术宝库的瑰宝！”信然！至为惋惜的是，书圣王羲之摹写的碑刻早已佚失，我们所见的是其书写的碑文摹本，曾被刻成法帖，可见诸王羲之书法精品集。现存曹娥庙内的是蔡卞摹写的碑刻。细细观瞻，但见笔惊龙蛇，刚劲有力，其珍其贵，当可想见。释文：略

王羲之行书欣赏《日月如驰帖》，五行，35字。又称《日月帖》。褚遂良《右军书目》行书第十卷记载此帖首七字，并称“五行”，与此帖相合。

释文:日月如驰，嫂弃背再周，去月穆松大祥，奉瞻廓然，永惟悲摧，情如切割，汝亦增慕，省疏酸感。

东晋时期大书法家王羲之《朱处仁帖》赏析

王羲之草书欣赏《朱处仁帖》。3行，26字。《右军书记》著录，《宣和书谱》着此帖目。入刻《十七帖》等。

东晋时期大书法家王羲之《啖豆鼠帖》赏析

王羲之草书《啖豆鼠帖》又名《啖豆帖》，2行，11字。被米芾、黄伯思、王澍三家辨为伪帖。此帖与“宰相安和帖”似同一人书，风格全不类右军。《大观》、《绛帖》、《淳化》收刻。释文：噉豆。鼠伤如佳，今送。能噉不？...

东晋时期大书法家王羲之《长素帖》赏析

王羲之草书丛帖之《长素帖》，入刻《淳化阁帖》等。释文：长素差不悬耿，不大佳也。得敬豫九日问，故进退忧之深。

东晋时期大书法家王羲之《谯周帖》赏析

王羲之草书尺牍欣赏《谯周帖》拓本；共三行，二十九字，系《十七帖》第二十通尺牍。《右军书记》著录帖文，《宣和书谱》著录此帖目。《淳化阁帖》、《澄清堂帖》、《鼎帖》、《二王帖》收刻。

《谯周帖》是王羲之向周抚打探谯周后代的信函。羲之欲打听他的下落，并想让周抚证实是否如同人们所说的那样，具有“高尚不出”的志向，羲之年轻时亦无廊庙志，晚年主动挂冠归田里，皆与谯秀的志向合拍。

释文：云谯周有孙，高尚不出，今为所在，其人有以副此志不？令人依依，足下具示。

东晋时期大书法家王羲之《行书集字春联五副》赏析

王羲之《行书集字春联五副》

和气致祥：风竹引天乐，林亭集古春。

春和景明：风和春日永，水映暮山青。

春风报喜：虚怀视水人咸悟，和气为春天与游。

春和景明：有足春随惠风至，无怀人合盛时生。

一帆风顺：惠风引水财源茂，清气游春事业兴。

东晋时期大书法家王羲之《草书天鼠帖》赏析

王羲之草书《草书天鼠帖》，2行，16字。《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。也作《天鼠膏帖》，信中王羲之向友人咨询了天鼠膏治疗耳聋的情况。天鼠，即猞猁。释文：天鼠膏，治耳聋有验不？有验者乃是要药。

东晋时期大书法家王羲之《青李来禽帖》赏析

王羲之楷书欣赏《青李来禽帖》，又名《青李帖》，4行，20字。入刻《十七帖》等。文中王羲之谈到了所需来禽等四种种子的寄送方法。来禽，也称沙果。释文：青李、来禽、樱桃、日给滕，子皆囊盛为佳，函封多不生。

东晋时期大书法家王羲之《行书极寒帖》赏析

王羲之行书拓本《行书极寒帖》，六行五十八字。

此帖虽为行书，其中许多字都是以楷书为之，在王羲之的众多尺牍中，这是少见的一例。考虑到唐、宋两朝典籍皆有著录，此帖宜为可信的王羲之书迹。翁方纲十分推重此帖。王澍认为此帖书法似《官奴帖》、《兰亭序》。评价皆非常高。释文：“旦極寒，得示，承夫人復小欬，不善得眠，助反側，想小爾，復進何藥？念足下猶悚息，卿可不？吾昨暮復大吐，小噉物便爾，旦來可耳。知足下念。王羲之頓首。”

帖文大意为：早晨极寒冷。从您的来信中得知，夫人又咳嗽，不能安睡，反侧难眠，想必现在病况轻了一些，还进什么药物？念及您，我惶恐喘息。您现在安好吗？我昨天晚上又大吐，稍吃一点东西便吐，今天早上以来尚好。

东晋时期大书法家王羲之《行书道护帖》赏析

王羲之行书《行书道护帖》，又称六月十一日帖，6行，56字。高29厘米。入刻《宝晋斋帖》。释文：六月十一日羲之报：道护不救疾，恻怛伤怀。念弟闻问，悲伤不可胜，奈何奈何！曹妹累丧儿女，不可为心，如何？得廿三日书为慰。及还不次。羲之报。

东晋时期大书法家王羲之《草书大热帖》赏析

王羲之草书欣赏《草书大热帖》释文：便大热，足下晚可耳。甚患此热。力不一一。王羲之白。

东晋时期大书法家王羲之《行书毒热帖》赏析

王羲之行书欣赏《行书毒热帖》，3行，31字。入刻《淳化阁帖》等。释文：晚复毒热，想足下所苦，并以佳，犹耿耿。吾至顿劣，冀凉言散，力知问。王羲之顿首。

东晋时期大书法家王羲之《王羲之小楷字帖》赏析

《王羲之小楷字帖》之一

《王羲之小楷字帖》之二

《王羲之小楷字帖》之三

《王羲之小楷字帖》之四

《王羲之小楷字帖》之五

《王羲之小楷字帖》之六

《王羲之小楷字帖》之七

《王羲之小楷字帖》之八

《王羲之小楷字帖》之九

《王羲之小楷字帖》之十

《王羲之小楷字帖》之十一

《王羲之小楷字帖》之十二

《王羲之小楷字帖》之十三

《王羲之小楷字帖》之十四

正楷字体范本：《王羲之小楷字帖》选字本，1965年朵云轩印制。

王羲之晋代书法家，他的墨迹流传下来的很少。相传《乐毅论》、《黄庭经》两篇法书是他写的。这本字帖就是采用了滋蕙堂刻本的最初拓本，用方格编排，选字精印而成，以供初学毛笔字者临写。

东晋时期大书法家王羲之《七月都下帖》赏析

王羲之《七月都下帖》，台北故宫博物院藏作品，纸本。

东晋时期大书法家王羲之《平安、何如、奉橘》赏析

王羲之尺牍欣赏《平安、何如、奉橘》三帖全图均为尺牍。存双钩摹本，藏于台北故宫博物院。前隔水有宋徽宗题款“晋王羲之奉橘帖”。米芾书史谓“又有唐右军帖，双鉤蜡摹，末后一帖，是‘奉橘三百颗（帖作枚）霜未降，未可多得。’《奉橘帖》在唐代就很有名，诗人韦应物有诗句说：“书后欲题三百颗，洞庭更待满林霜。”用的就是这件书蹟的典故。开皇十八年（598）三月二十七日参军学士诸葛颖，諮议参军开府学士柳顾言，释智果跋其尾。”

王羲之《平安》帖释文：此粗平安修载来十余日诸人近集存想明日当复悉来无由同增慨。

王羲之《何如》、《奉橘》帖释文：羲之白不审尊体比复何如迟复奉告羲之中冷无赖寻复白羲之白奉橘三百枚霜未降未不多得。

东晋时期大书法家王羲之《贤女帖》赏析

王羲之行书欣赏《贤女帖》为《尔令帖》的后部分内容，入刻《宝晋斋帖》。

释文：贤女动气疾，当时，乃勿勿。今以除也。他等皆知孝思。先日之欢，于今皆为哀苦，触事切人，处此而能令哀恻不经于心，殆空语耳。一至于此，何所复言。

东晋时期大书法家王羲之《小楷东方曼倩祠颂》赏析

王羲之《小楷东方曼倩祠颂》之一

王羲之《小楷东方曼倩祠颂》之二

王羲之《小楷东方曼倩祠颂》之三

王羲之《小楷东方曼倩祠颂》之四

王羲之小楷书法欣赏《小楷东方曼倩祠颂》拓本。故宫博物院藏。

东方曼倩即东方朔（公元前154-前93），西汉辞赋家。曼倩为字。平原厌次（今山东惠民）人。武帝即位,征四方士人,东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。

东晋时期大书法家王羲之《行书官奴帖》赏析

王羲之行书欣赏《行书官奴帖》(传）又名《玉润帖》，11行，118字，高29厘米。入刻《宝晋斋帖》。此系王羲之关心孙女玉润病情的信函，书竟不久，玉润还是离开了人世。

《官奴帖》释文：官奴小女玉润病来十余日，了不令民知。昨来忽发痼，至今转笃，又苦头痈，头痈以溃，尚不足忧。痼病少有差者，忧之燋心，良不可言。顷者艰疾，未之有良由。民为家长，不能克己，勤修训化，上下多犯科诫，以至于此。民唯归诚待罪而(已)，此非复常言常辞。想官奴辞以具，不复多白。上负道德，下愧先生，夫复何言。

东晋时期大书法家王羲之《行书卿女帖》赏析

王羲之行书作品欣赏《行书卿女帖》又名《尔今帖》、《尔令帖》。9行，75字。高29厘米。入刻《宝晋斋帖》。两种拓本书法图片4张。

释文：尔今以善和，尊今当出。卿女母子粗平安。丧际，贤女动气疾，当时，乃勿勿。今以除也。他等皆知孝思。先日之欢，于今皆为哀苦，触事切人，处此而能令哀恻不经于心，殆空语耳。一至于此，何所复言。

东晋时期大书法家王羲之《行书孔侍中帖》赏析

王羲之行书，《行书孔侍中帖》和《频有哀祸》二帖连为一纸。纸本，24.8×41.8cm。现藏日本前田育德会，与《丧乱·二谢·得示帖》同为唐代流入日本的王羲之名迹摹本。《频有哀祸·孔侍中帖》在活泼的行书笔意中带有凝重之感。在章法结体上又显示出欹侧取妍的艺术效果。

东晋时期大书法家王羲之草书《上虞帖》赏析

王羲之《上虞帖》草书，唐代摹本，现藏上海博物馆。硬黄纸本纵23.5厘米黄26纸本。释文：得书知问吾夜来腹痛，不堪见卿甚恨想行复来，修龄来经日今在上，虞月未当去重熙旦，便西与别不可言不知，安所在未审时意云何，甚令人耿耿。

东晋时期大书法家王羲之行书《频有哀祸帖》赏析

王羲之《行书频有哀祸帖》摹本，纸本。纵26.9厘米。3行，20字。行书。字间倾侧、俯仰、钩连，笔画轻疾、圆转、牵引，结体多有取横势者。

释文频有哀祸，悲摧切割，不能自胜，奈何奈何!省慰增感。

东晋时期大书法家王羲之行书《雨后帖》赏析

王羲之《雨后帖》（宋临本），纸本行草25.7×14.9cm。北京故宫博物院藏。

释文：今日雨后未果奉状，想□能于言话，可定便得书问，永以为训。妙绝无已，当其使转。与都下□信，戴适过于□也。羲之。署款下一草押不识，又“禹民”二字题名。鉴藏印有“世南”、“贞观”（画描墨印），以及“四代相印”（朱文，伪）、“志东奇玩”（朱文，伪）、“绍兴”（朱文联珠），清乾隆、嘉庆、宣统内府诸印。

东晋时期大书法家王羲之行书《远宦帖》赏析

王羲之《远宦帖》纸本（摹本）台北故宫博物院藏。《远宦帖》，亦名《省别帖》。乃王羲之草书《十七帖》中的一封书信。宋黄伯思（1079～1118）以为《十七帖》中的书信，均系写与周益州者。释文：省别具，足下大小问为慰。多分张．念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。

东晋时期大书法家王羲之草书《干呕帖》赏析

王羲之《草书干呕帖》纸本（摹本）天津博物院藏。《干呕帖》，又名《如常帖》、《昨还帖》。纵14.1厘米，横26.4厘米，共4行36个字，五代至北宋时期的临摹本。国家一级文物。是王羲之病中写给友人的短信。该帖笔意神采超逸，书风沉着劲健，曾刻录于《淳化阁帖》之中，是流传有序的艺术珍品。

在中国书法史上，东晋大书法家王羲之具有崇高的地位，被誉为书圣，他的墨迹受到历代书家的推崇，然而，据史书上记载：王羲之的真迹早已失传，传世的王羲之的书法墨迹都是后世的临摹本，但就是这极为稀少的临摹本留传到今天已经都是稀世珍宝了。除海外和台北故宫博物院珍藏的外，今天所知道留在内地的只有《兰亭序》、《姨母帖》、《初月帖》、《上虞帖》、《寒切帖》和《干呕帖》等几件。

伪满时期，溥仪到将《干呕帖》带到东北，后来，流落到民间。四十多年前，正是文革动乱时期，刘光启在堆积如山的大纸堆中发现了一卷黄黑色的旧纸卷，他抽出打开一看，眼前展开的是一件年代久远的草书纸本书帖，凭着多年鉴定书画的经验，刘光启读出该帖的内容为：“足下各如常。昨还殊顿。胸中淡闷，干呕转剧，食不可强，疾高难下治，乃甚忧之。力不具。王羲之。”眼前的东西竟是文物界苦苦寻觅了30多年的故宫流失国宝、书圣王羲之的《干呕帖》。

现在这件从纸堆里偶然发现的王羲之的《干呕帖》和《寒切帖》一起成为天津博物馆的镇馆之宝。

东晋时期大书法家王羲之草书《长风帖》赏析

王羲之《长风帖》临摹本，纸本。帖芯纵27.5厘米，横40.9厘米。11行，102字。草书。台北故宫博物院藏。《长风帖》又分称《长风帖》、《贤室委顿帖》、《四纸飞白帖》。

此帖为双钩廓填王羲之草书《长风》、《贤室》、《四纸飞白》三帖，见於《淳化阁帖》，此帖缺漏一“叔”字，用笔风格与阁帖明显不同，显然非钩摹自阁帖所收。虽题为褚遂良摹本，但通篇与米芾书法的结字姿态、用笔习惯与线条笔画极為相似。上有宋高宗“睿思东阁”印，故应是宋人钩摹米芾自出己意的临仿本。通篇墨彩醇厚丰润，笔画的提按转折牵丝映带清晰可见，足见钩摹之精妙。

释文:每念长风，不可居忍。昨得其书，既毁顿，又复壮谓，深可忧。知贤室委顿，何以便尔，甚助，耿耿，念劳心。知得廿四日书，得(叔)虎廿二日书，云新年乃得发。安石昨必欲克潘家，欲克，廿五日也。足下以语张令未？前所经由，足下近如似欲见。今送致此四纸飞白，以为何似？能学不？

东晋时期大书法家王羲之草书《草书大道帖》赏析

王羲之《草书大道帖》，纸本，二行，十字，现藏台湾台北故宫博物院。传为米芾摹本。

在右军草书中，最为突出，后人称它为“一笔书”。明张丑《清河书画舫》云：“老笔纷披，所谓一笔书也。”十字中，前五字一笔联绵，次两字联缀，复次两字又钩联，最后一“耶”字以末笔竖画一贯直下，控制尺幅的空白。强作一笔书的人，往往有做作之嫌，而王羲之此书则如天际行云，宛若游龙，弥足珍贵。

东晋时期大书法家王羲之草书《妹至帖》赏析

王羲之《妹至帖》摹本纵25.3厘米横5.3厘米。日本东京中村富次郎私人藏1973年首次公开发表。

东晋时期大书法家王羲之草书《大报帖》赏析

王羲之《大报帖》（摹本）高25.7厘米，宽10.1厘米，共3行24个字，日本私人藏。临摹于唐朝时期，从上有王羲之儿子的名字“日弊”和整个字的风姿来考证，应属于王羲之的早期临摹本。释文：便大报，期转差也，知不快，当由情感如佳，吾日弊为尔，解日耳。《大报帖》与《妹至帖》二者或同出一纸，某一时间被裁割为两片。

东晋时期大书法家王羲之草书《其书帖》赏析

王羲之《其书帖》罗振玉藏。王羲之《其书帖》，临本，纸本，草书，3行24字，罗振玉收录于《贞松堂藏历代名人法书》，为敦煌文书中所见“晋人尺牍”中的一件。

释文：其书，遂不得付使人，想知之。然其有书，数载何以如此断绝耶。

东晋时期大书法家王羲之草书《旃罽胡桃帖》赏析

王羲之《旃罽胡桃帖》敦煌石室临本，纸本。纵25.2厘米，横20.6厘米。5行。草书。英国大英图书馆藏。

此帖出自王羲之草书《十七帖》，全文见《右军书记》：‘得足下旃、胡桃药二种，知足下至，戎盐乃要也，是服食所须。知足下谓须服食，方回近之，未许吾此志。知我者希，此有成言，无缘见卿，以当一笑。’现存此帖已残，仅存21字。释文……回近之，未许□□□。知我者希，此有成言。无缘见卿，以当一笑。

东晋时期大书法家王羲之草书《汉时帖》赏析

王羲之《汉时帖》前二行为唐人写本，后段为元赵孟頫补书。

按《汉时帖》为王羲之《十七帖》中之一，然此为唐人临写本，旁有正书，与《十七帖》刻本不同。

东晋时期大书法家王羲之草书《豹奴帖》赏析

王羲之《豹奴帖》此帖共六行，七十字，澄清堂帖本。释文：羲之顿首。昨得书问，所疾尚缀缀，既不能眠食，深忧虑。悬吾情，至不能不委。（嫂故）不差，豹奴晚不归家，随彼弟向州也。前书云：至三月间到之，何能尽情忧。足下所惠。极为慰也，不谓也。

《豹奴帖》是王羲之唯一一通章草尺牍，王羲之擅长章草一事在《晋书》中就已有史料记载。通过此帖，人们得以从中窥见王羲之书法更加多样化的面貌，虽然此刻本不免有不尽真实之处，但鉴于其独一性，其历史地位和研究价值也是不容小觑的。

读此帖，有种古意跃然纸上之感。章草为隶书的草写，虽在字的笔画写法上采用连笔，但结字却是独立而互不牵连的，《豹奴帖》将此特点呈现得恰到好处，在用笔上毫无拘谨之态，笔画顿挫有力，连带自然，粗细对比有着浓厚的“隶意”，结字体势古朴，通篇节奏感极强，与传世的皇象《急就章》、索靖《月仪帖》相比，似更流露着一股潇洒、自然的气息。

王羲之对后世书法产生了深远的影响的主要原因是汉字的发展演变。中国文字在历史上经历了多次大的变化，从篆书系统向隶书系统转变是—次关键性的变化。我们现在汉字应该都属于隶书系统，也就是人们常说的表意文字。隶书系统的文字在以后的岁月里繁衍出很多变体，如行书、草书等，这个过程都发生在汉代，隶书本身也最终演化成为今天常见的楷书。

在王羲之之前，这些书体都有一定的规模，但还是不够成熟。比如钟繇的楷书，相对来说还是处于初级阶段；张芝的草书也属于质朴一路。王羲之书法在他们的基础上取代了前人，成为一种全新的文字范式。王羲之之后的书法家当然也不可能停留在模仿王羲之的书法上，比如唐朝的欧阳询、颜真卿、柳公权等，他们将楷书推向了更为标准化的境界。但是，宋朝的文人书法家大多认为，他们的楷书有刻意安排的痕迹，虽然在实用方面是够标准的，但与王羲之相比，却显得有些不自然。

因为王羲之的书法艺术境界符合中国人的审美理想，字形姿态丰富但不过分张扬，气息冲和，刚柔相济，既有法度，又有极高的审美境界，所以在他之后的很多朝代的书法家都愿意接受他。人们把羲之尊为“书圣”，恐怕就是这个道理。