春秋如磐年代的西施，西汉匈奴纷扰的昭君，东汉末年命运的貂蝉，唐朝开元年间与唐玄宗年龄差的杨贵妃，被历史称为：沉鱼西施，落雁王昭君，闭月貂蝉，羞花杨玉环。今天来回忆一下杨玉环进宫11年的风尘往事，为何会比先来的梅妃更被唐玄宗宠幸，后来更是被万千宠爱于一身。

古代四大美女

杨玉环之死（杨玉环之死历史真相）

是什么导致晚来的杨玉环比梅妃还更受宠呢？

最让人印象深刻的就是唐玄宗不远千里，只为让杨贵妃吃到荔枝，这种荔枝叫妃子笑，由此可以看出杨玉环是有多么受宠。

那原本唐玄宗宠爱的梅妃是如何一步步被舍弃?

唐玄宗宠妃梅妃本名江采苹，尤为喜爱梅花。父亲派人去山中遍寻古梅，采来在自家种植，并在采苹居室的匾额上题名“梅亭”，采苹早晚赏玩梅花，自号梅芳，写诗赋文，怡然自乐。

后江采苹选入唐宫，深得宠爱。明皇怜爱她对梅花的特殊感情，特赐名号梅妃。还命令高力士将五种特殊梅花种在梅花别院，设宴赏梅，这些都是明皇在向她表明自己的一片痴心，可惜宠爱来的是这么轰轰烈烈，直到玉环的出现消失的却无踪无迹。

梅妃丝毫不输杨贵妃

一为新宠，一为旧爱，唐玄宗起初对二人都是爱不释手。但是守着一个唐玄宗，两个女人之间肯定会争风吃醋的。

有一次，玄宗又想在二人之间左右逢源，但显然无济于事，明皇无法。看着二妃说道：梅妃有诗才，杨妃也通音律，就比试一番吧，于是梅妃写下：撒下巫山下楚云，南宫一夜玉楼春，杨贵妃一看，觉得就是在骂自己原为寿王妃而转为贵妃。所以杨贵妃作了一首绝句：美艳何曾减却春，梅花雪里笑天真。总教借得春风早，不与凡花斗邑新。梅妃一看，暗想第二句是在说自己身材像豆芽，第四句说我时过境迁已失宠，明皇不知是有意装糊涂还是真没看明白，直赞二妃有才，不相上下。但二妃脸色各有不快，匆匆而别，没过几天，梅妃就被杨妃说了坏话，搬到上阳宫去了。此后独宠时代来临！

“洗三”风俗通常认为起于唐朝，安禄山与杨贵妃为了遮人耳目，荒唐地以母子关系作掩护淫乱狎戏。天宝十年（公元751年）正月二十二日是安禄山的生日，后3日，四十有余的安禄山当作婴儿，搞了一场“洗三”的闹剧。

何为"洗三".当时民间的一种旧俗，盛行于唐代宫中，说的是婴儿出生三天，要郑重地为小儿洗浴，故叫“洗三”，或"洗儿会"，这是大喜事，要对吓人有所赏赐

生日当天，安禄山被贵妃召入宫中，贵妃以锦绣为大襁褓裹住安禄山，使宫人以彩舆舁之。上闻后宫欢笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之，喜赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山，尽欢而罢。

想必很多人都在想：杨贵妃给安禄山“洗三”，不害羞吗？两个人的年龄加起来都八十岁了。所以后人才会质疑杨玉环和安禄山之间的真实关系，绯闻也传了很久，大家怎么想他们之间的关系呢？

杨贵妃干出这般厚颜无耻之事，唐玄宗还得强作欢颜作陪，还得有所赏赐。看来，当时洗三风俗一定十分流行，而且已有相当长的历史。

杨贵妃给安禄山洗三场景

唐玄宗与杨贵妃的爱情，是与其奢侈生活密切联系在一起的。“华清恩幸古天伦，尤恐峨眉不胜人”，李商隐的这两句诗，显示出了杨贵妃华清池洗浴的恩宠是无以复加的。

如果说一个地方既承载了浪漫凄美的爱情故事，又见证了突然流血的惊世兵谏，那么这个集柔美与兵戈与一体之地，就只能是华清池了。“西安事变第一枪就是在当年的华清池的大门口打响的。”这也是无数游客来到华清池时，导游说的第一句话。1936年12月12日凌晨5时左右，还在夜幕里的华清池突然枪声四起。张学良命令卫队营长孙铭九，王玉瓒带着百余精锐士兵直闯蒋介石住处五间房，目标就一个:活抓蒋介石，逼蒋抗日。

听到枪声后，蒋介石无比惶恐，他在随员的搀扶下，从房间后窗跳出，攀上后面的院墙，向屋后的骊山上逃避。据蒋介石身边人回忆，“当时看不清路，蒋介石还掉进了围墙外的乱草沟中，脊椎还跌伤了，最后是被几个侍卫背着上山的。”兵谏亭旁边有一处裸露的虎斑石，而两块巨石之间有两三尺宽的窄缝，当年蒋介石就是在这里被抓获的。显然，“西安事变”成为中国近代史的一个重要转折点，而它发生的地方又在华清池，结果让华清池更加广为人知。

白雪茫茫的华清宫

华清宫是盛唐著名的行宫，坐落于骊山之下。华清宫原名温泉宫，因温泉而建，曾三次而建。

玄宗玉贵妃在华清温泉洗浴，可以说是穷奢极侈。唐代诗人有很多描写御汤与贵妃池的诗篇。白居易《长恨歌》中写道：春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。诗中的隐含之义便是，华清池不仅是洗浴的场所，也是杨玉环蒙幸之处。

一位连皇帝都与她指天发誓“在天愿为比翼鸟，在地愿作连理枝”。三千宠爱集一身的绝代佳人却未能与唐明皇终老一生。安史之乱爆发后，她受杨国忠牵累被明皇忍痛派人缢死，马嵬驿就是她香消玉殒的地方。

但是也有人对这位绝代美人被缢死于马嵬驿的结局有不一样的说法，他们似乎不忍心让这位绝色天香过早地结束生命，因而做出新的解释。1984年有人说出，杨贵妃在马嵬驿并未缢死，而是由陈玄礼，高力士合谋，以替身法，保全了她的性命，她逃往日本并在那里度完余生。不仅说到贵妃未死，而且还说安史之乱平定之后，玄宗对贵妃思念不已，曾命方士出海寻找，到了天津向贵妃面呈玄宗像两尊，贵妃则拿玉簪作为答礼，但可惜的是，此后二人都没有再见上一面。

更有一些其他消息说到，杨贵妃没有死于马嵬驿，最终当了女道士，有人在20世纪20年代末期就提出这一观点，认为杨贵妃并未死于马嵬驿，死在马前的“峨眉”是其他人，很可能是用了掉包计。因为玄宗回朝改葬贵妃时，马嵬驿泥土中并没有发现贵妃的尸首。想必被盗尸的可能性不大，况且玄宗又怎么会差方士去寻找一个“死人”呢？

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。恰巧是暗示了杨贵妃尚在人间，所谓“贵妃居海上仙山者”无非是一段遐想，根据史料记载，杨贵妃应该是流落到了女道士院。唐朝时期的女道士院其实就是娼家妓院，也就是说杨玉环流入娼院做了娼女，处境可谓是极其落魄，与之宫内时期相比无比惨烈，因而玄宗感到"此恨绵绵无绝期”

杨贵妃是死于马嵬驿，还是逃出当了女道士，抑或东渡日本？至今仍是一桩悬案！或许你只有前往马嵬驿贵妃墓探寻那一丝丝历史的痕迹，华清池旁感受当时的历史更为现实

马嵬驿杨贵妃被缢死之地