战国时的魏国，有一位名叫西门豹的著名政治家，因精明能干、体恤百姓，很得国君魏文侯的器重。魏国的邺城，位于韩国和赵国之间，是个军事要地。魏文侯觉得应该派一个有本领的人去把守和治理，便任命西门豹为邺城的县令。

西门豹一到邺城，见各处田地荒芜，人烟稀少，就把当地的长老请来，问明是什么原因。原来，这都是因为河伯娶媳妇闹的。说河伯是漳河的神，每年都要娶一个年轻貌美的姑娘，不然，漳河就会发大水，淹田地，淹村庄。

河伯娶妻的故事（河伯娶妻的故事告诉我们什么道理）

西门豹问：“这话是谁说的？”

长老回答：“巫婆给河伯办娶亲之事，硬逼着老百姓出钱，他们每次收的钱，只花去很少的用来办事，余下的都私分了。”

西门豹又问：“那新娘是哪儿来的？”

长老说：“谁家有年轻的女孩儿，巫婆就上门去选。有钱的人家花点钱就过去了，没钱的只好看着自己的亲骨肉被拉走。到了河伯娶亲那天，那帮人在漳河边将女孩儿打扮一番，然后放一条用苇席编的小船，让女孩儿坐在上面顺水漂去，苇席船到了河中心，就连带女孩儿一起沉没。因此，有女孩的人家大多逃往外地，人口越来越少，田地也就渐渐荒芜。”

“那漳河发过大水没有呢？

“这两年虽然没有发大水，但夏季雨水少，土地龟裂，庄稼枯死，老百姓不得不逃荒乞讨。”

西门豹内心判明是天遇干旱，与河伯没有丝毫关系，嘴上却故意说：“这么说来，河伯还真灵啊。下一回河伯娶亲，我也要去送送新娘，给道个喜。”

县令西门豹作为邺城的最高长官，完全有权利、有能力将巫婆等立即捉拿归案，做成铁案后以谋财害命罪论处。但是，这位智勇并重的县令，没有简单从事，而是采取了先智后勇的策略。西门豹深知，这“河伯娶亲”，不仅仅是个别妖孽兴风作浪，还有当地多方势力参与其中，更重要的是，这一陋习的革除，还牵涉到一方百姓认知上的转变。民心所向，才可大功告成。于是，精彩的一幕随之上演。

河伯娶亲的日子如期而至，西门豹带着一队武士和当地父老来到漳河边。他还特地通知一些过去把女儿送给河伯的人家，都来看今天的婚礼。远远近近的老百姓聚集了两三千人。西门豹一到，那巫婆和乡绅急忙上前迎接，只见那巫婆是个70多岁的老妖，背后跟着10多个穿着绸褂子的女徒弟，手里拿着香炉、蝇甩等，嘴里煞有介事地念叨着经咒。

婚礼开始，西门豹面对滔滔漳河水，又环顾众多的百姓，对巫婆说：“把新娘领来我看看。”巫婆叫徒弟领来打扮好的新娘。一看，小姑娘满脸泪水。西门豹回过头来神情自若地对巫婆说：“不行，这姑娘不够漂亮，麻烦巫婆去给河伯说一声，本县官要选个更漂亮的，过几天就送去。你快去快回，我在这等着。”说完，命令武士将巫婆投进了漳河。巫婆在河水中转眼就沉了下去。西门豹在河岸上恭敬地等候着。

过了一会儿，西门豹说：“巫婆上了年纪，不中用，你们年轻的女徒弟去催她一声吧。”说完，又令武士把两个女徒弟投进漳河。见此情景，周围众人大惊失色，可西门豹仍然不动声色，继续摆出一副专心等候的样子。又过了好大一会儿，以不耐烦的语气说：“他们真不会办事，还是再麻烦挑头的乡绅辛苦一趟吧。”那个经常向老百姓勒索的乡绅想躲逃，早被武士抓住。西门豹大喝一声：“快去，向河伯讨个口信，赶紧回来！”武士连推带搡，一个乡绅又被推进漳河里。

西门豹面朝漳河站立许久，神情是那么专注、恭敬。足足半个时辰过去，还不见动静，他回过头来对其余的乡绅、徒弟及差役说：“他们都不回来，怎么办呢？”这时候，那一干人等早吓得面如土色，跪地磕头求饶。西门豹说：“起来啦，看样子河伯把他们都留下了，你们就回去吧。”对于眼前发生的一切，百姓们开始有点不解，但很快便明白过来，什么河伯娶亲，不过是这帮歹人编出来的。不然，他们把河伯说得那么神，今天为何一点也不灵验。就这样，河伯娶亲的骗局被西门豹彻底揭穿。

一个原本极其严肃乃至峻酷的历史事件，却因为采用了精巧、奇特的写作手法，在险象环生、妙语迭出中，呈现出强烈的喜剧效果。这在浩瀚如烟的历史文献里，可谓是独具匠心之作，不好讲是凤毛麟角，至少也难称俯拾皆是。

西门豹，这位百姓的好县官并未就此止步，他转而又把大量精力放在领导民众治理邺城，恢复和发展农业生产上面，全县开凿了12道水渠，引水灌溉农田，使庄稼连年丰收，百姓安居乐业，“西门渠”遂成河北临漳地区的一个重要历史符号。而西门豹智破河伯娶亲的故事，千百年来始终未褪智慧的光芒。