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四大欠王(四大欠王灵魂画师中 谁无辜躺枪)

四大欠王(四大欠王灵魂画师中 谁无辜躺枪)“八十衰年初谢,三千里外无家。孤行骨肉各天涯,遥望神京泣下。金殿五曾拜相,玉堂十度宣麻。追思往昔谩繁华,至此番,成梦话。”北宋靖康元年(公元1126年),刚满80岁的北宋“六贼”之首——蔡京,在长沙东明寺用写清秀劲挺的书法功底写下这首词,此后再没出过这间寺庙,最终留下千古骂名。。在中国书法史上论及宋代书法,素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法

“八十衰年初谢,三千里外无家。孤行骨肉各天涯,遥望神京泣下。金殿五曾拜相,玉堂十度宣麻。追思往昔谩繁华,至此番,成梦话。”

北宋靖康元年(公元1126年),刚满80岁的北宋“六贼”之首——蔡京,在长沙东明寺用写清秀劲挺的书法功底写下这首词,此后再没出过这间寺庙,最终留下千古骂名。。

在中国书法史上论及宋代书法,素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法。他们四人被认为是宋代书法风格的典型代表,也就有了“宋四家”之说,前三家分别指苏轼(东坡)、黄庭坚(涪翁)和米芾(襄阳漫士)。唯独列于四家之末的“蔡”,历来就有争议。

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一般认为所谓蔡是指蔡襄,苏轼在《东坡题跋》中曾指出:“独蔡君谟天资既高,积学深至,心手相应,变态无穷,遂为本朝第一。”

由此可见其书法造诣颇高,欧阳修也曾赞扬蔡襄:“近年君漠独步当世,然谦让不肯主盟。”但自明清以来,很多人认为宋四家中的“蔡”,原本应该是蔡京。

明书画鉴赏家张丑在《清河书画舫》中说:“宋人书例称苏、黄、米、蔡者,渭京也。后人恶其为人,乃厅去之而进君谟书耳。”曾经人们不愿将蔡京列入“宋四家”,是因为后人厌恶蔡京的为人,所以将其换为蔡襄。

清文学家杭世骏也认为“苏黄米蔡非蔡襄”,作为“人讹”的一个事例。可见,明清时人们对“宋四家”中的“蔡京说”,有很大影响。

不过平心而论,蔡京的书法艺术有姿媚豪健、痛快沉着的特点。在《四库全书》当中也有着对于蔡京书法的评价:“宋人之书。终于蔡京、蔡卞、米芾,殆即三人所定与欠!”

2017年8月,河南省禹州市出土了一块立于北宋元丰三年(公元1080年)的楷书碑志——《宋苏淑墓志》,落款蔡京。此碑一出,让世人们对这个蔡京的书法艺术有了更饱满的认识。

也就是那一年,正是蔡京登进士第后的第十个年头。北宋轰轰烈烈的“熙宁变法”正在进行。蔡京看准时机,站在了王安石的阵营拥护变法,被封为中书舍人。

后来的结果大家都知道了,变法失败后的王安石被守旧派排挤出京。看着变法阵营大势已去,且守旧派司马光重新掌权,蔡京毫不犹豫地又将天赋带到了司马光阵营。

因为司马光限期五天要恢复差役法,上下臣僚们都担心太急迫。蔡京看准时机,雷厉风行地完成工作,使其辖区全部改雇役为差役,没一人违反。司马光得知后高兴地说:“若人人奉法如君,有什么行不通!”从此,蔡京正式开启了成为“北宋刘贼之首”仕途。

宋徽宗继位之初非常不喜欢蔡京,于是罢免了蔡京的端明、龙图两学士之官位。但蔡京靠着自己高人一等的“才华”很快就号准了宋徽宗的脉,在他将一幅《爱莫助之图》献给徽宗之后,宋徽宗决定再次重用蔡京,逐渐的升为了宰相,享尽荣华富贵。

宋徽宗贪玩,蔡京就陪着玩;宋徽宗喜欢珍宝,他就想方设法搜寻;宋徽宗要建万岁山,他就马上安排人,专事搜刮。为了把这些奇花异石、珍禽宝贝运到京城,他还在全国各地征调船只无数,通过运河、汴河运到汴京,大兴“花石纲”之役。

因此,宋徽宗对蔡京的青睐无以复加,虽然多次贬过蔡京的宰相职务,但往往转瞬就重新起用。不断加官进爵,且贪污受贿,中饱私囊,权力如日中天。北宋有歌谣:“打了桶(童贯),泼了菜(蔡京),便是人间好世界。”

蔡京在徽钦二朝之夏,先后四次任宰相,任期达十七年,四起四落堪称古今第一人。北宋末,当朝太学生陈朝老上疏弹劾蔡京时,向宋徽宗列出了蔡京“十四大罪状”即——

“渎上帝,罔君父,结奥援,轻爵禄,广费用,变法度,妄制作,喜导谀,钳台谏,炽亲党,长奔兢,崇释老,穷土木,矜远略。”

北宋靖康元年(公元1126年),北方金军入侵,宋钦宗继位,战事吃紧。为逃避战乱,蔡京举家南下,但是作为祸国殃民的“六贼之首”,蔡京被群臣百姓追责、究罪,于是继续贬至南京及韶、儋二州......最后流浪到长沙街头,无人予食饿死他乡,终年80岁。

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