《红楼梦》中的出梦入梦边界非常模糊，秦可卿一声“婶子，好睡啊。”就从现实入了梦，嘱咐王熙凤身后有余要缩手，眼前有路要回头，置办田产作为祭祀和教育资费用地，即使是抄没，祭祀用地是不充公的，子侄们可以回家务农读书，多么清晰明确的理财治家之道，远见卓识，不愧为脂粉队里的英雄，王熙凤的好闺蜜。

可惜因为种种考虑，王熙凤没有依言执行，最后大厦倾覆，她带着对巧姐的牵挂，被一卷草席卷着去了昏惨惨的黄泉路。

二门上传事云板叩了四下，王熙凤出梦，下人说：“东府蓉大奶奶没了。”

牡丹亭是谁写的（牡丹亭是谁写的作品）

入梦出梦写得不着痕迹，这是《红楼梦》曹公的高妙，再往前回溯165年左右，汤显祖出生，长大后为官，政绩斐然，但是触怒权贵，遭围攻，愤而辞官，写了著名的“临川四梦”:《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》，《还魂记》即《牡丹亭》成为汤显祖的代表作。其入梦、出梦的起承转合，完全就是电影的蒙太奇手法，算是《盗梦空间》梦里更有梦千重的老祖宗，汤显祖与莎士比亚同时代，他们成为中西戏剧双壁，作品流传后世，经久不衰。

少女杜丽娘在一个春日里到自家花园赏春，看着良辰美景，听着别人家的赏心乐事，草长莺飞的春天，少女的春心也萌动了，回去做个梦，梦到一位叫柳梦梅的书生，与君初相识，犹如故人归，两人生而可与死，死而可复生者，皆因情之至也。所以会相看两不厌，在合适的时间遇到合适的人，电光火石的刹那，“和你把领扣松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿沾也，则待你忍耐温存一晌眠。”一见钟情，一见倾心，一见温存都变得自然而然。心在金风少女的春玉露一相逢之后，变成了相思，思之而不可得，梦里温存，梦外无迹可寻。这种无法安放的相思便成了疾。

杜丽娘和柳梦梅的初相识，和宝黛初会有异曲同工之处。“这个妹妹我认识。”一见如故的感觉很多人都有，三生石上旧精魂，没有无缘无故的相见，神瑛侍者和绛珠仙子的过往他们已经忘记了。水浇前世，泪还今生，所有相遇都是久别重逢，红尘历劫，有人报恩，有人还愿，有人报仇，有人结怨，因此才有这悲喜交加的际遇。情不知所起，确切地说，应该是情忘之所起才对。

苏东坡的《僧圆泽记》记录了这样一个故事，李源和僧人圆泽结伴同游峨眉山，李源想从荆州沿三峡到峨眉山，圆泽觉得从长安经过更快捷，李源坚持自己的路线，圆泽沉默了一下：“行止本不由人定，如你所愿吧。”

两人从荆州入四川，经过南浦（今重庆市万州区），看见一位身怀六甲的妇人，圆泽说：“她已有孕三年，是我托身转世之所在，因我迟迟不来，故她无法生产。我不想走荆州，就是不想遇到她啊。三日后，你来妇人家，我以一笑示你为验，十二年后，你到杭州天竺寺，我们还有相见之缘。”说完结跏趺坐，圆寂了。

三天后，李源到妇人家，婴儿果然对他微笑。李源回到圆泽的寺院，徒弟说师父临走前已经安排好了后事。十二年后，李源到杭州天竺寺，见一牧童，对他说：“三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。”

李源知道这是圆泽，牧童说：“李公乃是守信之人，可惜我们无法再续前缘。”说完又说：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”

李源和圆泽的故事留下了三生石，据说在这块石头前能看到三生三世，情定三生的典故由此而出，三生三世的故事中西有之，无不荡气回肠，感人肺腑。

杜丽娘和柳梦梅一定是情定三生的缘分，他们的爱情贯穿生死。梦里相遇的书生，让杜丽娘无法忘怀，思念成疾，她画了一幅自画像，画像上除了自己青春的容颜还有梅花柳树，一句“他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边”，道尽了少女不尽的深情和生死如一的爱恋。带着对柳梦梅的眷恋，她幽幽告别了这个世界。

柳梦梅来到杜丽娘的埋骨之地梅花观，捡到杜丽娘的画像，一见倾心，似曾相识又一时想不起在哪里见过，于是手拿画像，像对待一位真正的小姐一样，自言自语一唱一和，这一段在剧中被演绎得非常俏皮，杜丽娘的魂魄现身与柳梦梅相见，无法安放的相思终于得到了慰藉。

《拾画》、《叫画》两折，是独角戏，书生与一幅画的互动，非常考验舞台功力，无声不歌，无动不舞，这幅画好像活脱脱的杜丽娘，书生与之对话、同行，出双入对的既视感呼之欲出。书生只觉得“这个小姐我见过”，却想不起在哪里见过，直到杜丽娘的魂魄出现，他才想起，这正是梦中缱绻的小姐，情不知所起，一往而深，真情勾连梦里梦外，情真贯穿天上地下，爱是一切障碍的救赎，这份就是他、死也要嫁魂也要娶的爱，不仅仅是一生一世的缘分，三生石上旧精魂，所有相遇都是久别重逢。情不知所起，一往情深，这份姻缘早已注定，超脱生死。

杜丽娘的魂魄和柳梦梅相认，金风玉露再相逢，杜丽娘非梦梅不嫁，纵使是鬼，柳梦梅也非丽娘不娶，情比金坚的誓言打动了神灵，掘开坟墓，杜丽娘吃了还魂丹，死而复生。一对痴情璧人终于得到了大圆满的结局。

人鬼情不了的故事东方有《倩女幽魂》、西方有《人鬼情未了》，都是人鬼恋的经典，但是大部分作品，给人鬼恋安排的结局是浓情蜜意之后，人鬼殊途，不论如何都要各归各道，洒泪诀别。

电影《人鬼情未了》萨姆和美莉这对甜蜜爱人在结婚前夕，萨姆出现了意外，他被歹徒抢劫，中枪身亡。这是一场萨姆朋友卡尔制造的蓄意谋杀，萨姆的鬼魂在灵媒的帮助下，让卡尔露出真面目，自取灭亡，最后借助灵媒的身体，萨姆和美莉最后一次拥吻，然后萨姆慢慢消失在虚空之中。

戏剧创作中，悲剧比喜剧更能触动人心，但是几翻波折、历尽艰险，终于获得大团圆结局也是好的，就像《倩女幽魂》，宁采臣和聂小倩，经过上天入地的大救援，受困于姥姥和鬼王的聂小倩终于还魂成人，和宁采臣有情人终成眷属。

爱是跨越生死的还魂密码，忠贞是它的门卫，杜丽娘的魂魄见到心心念念的书生，高兴之余，还是有顾虑的，她怕人鬼殊途，不能如愿，但是书生的忠贞，让杜丽娘的痴心没有错付，书生说不论是人是鬼，非丽娘不娶，君子一诺千金，神鬼都来助力，《还魂》一折，众人打开杜丽娘的坟墓，小姐异香袭人，幽姿如故，还魂夜，杜丽娘死而复生，经过一翻波折，有情人终成眷属。

《牡丹亭》最初的故事来自于《夷坚志》的一段记录，谪居南安的官员千金死后化成鬼魂，在宝积寺与谪官太尉孙子相遇相恋，任桂情不了的故事自古多见各种著述，话本小说《杜丽娘慕色还魂》也是《牡丹亭》的创作蓝本之一，厌倦仕途的汤显祖，写出《牡丹亭》之后，把一众粉丝迷得死去活来，其中有一位叫俞二娘的，读《牡丹亭》上瘾，蝇头小楷批注，入戏太深，十七岁郁郁而死。汤显祖知道此事写了两首诗诗慨叹：

汤显祖逝世150年之后，蒋士铨写了一本以汤显祖为主角的书《临川梦》。书中写到，俞二娘死后，她的乳母将她做满批注的《还魂记》送到汤显祖手里，还让俞二娘进入到汤显祖的梦中，和他相会。蒋士铨用文学创作成全了一个真爱粉，俞二娘地下有知，该含笑九泉了。

自古忠贞的爱情总是被文人墨客倾心歌颂，《牡丹亭》直接影响了明清小说的创作，《红楼梦》多次提到《牡丹亭》中的戏文，宝黛的爱情没有因为死亡而被隔断，死生契阔，与子成说。那些现实中没有结果的爱情被多情的文人通过小说创作而得到大团圆结局，六百年过去，汤显祖和他的创作已经形成了一门专有学问“汤学”，后世很多基于“汤学”的研究，《牡丹亭》也被中外各种艺术形式改编演出，实验剧、玩偶剧、青春版，汤显祖已经作古六百年，《牡丹亭》从未老去，生而可以死，死而可以复生，真挚的爱情从未老去。