唐高宗永徽六年，发生了一件大事。那一年，唐高宗李治废王皇后职位，立武则天为后。

其实李治在做太子时就和武则天有暧昧关系，但太宗皇帝驾崩后，武则天与众多没有子女的后宫嫔妃全部削发为尼。按正常的事态来推断，武则天不可能再次入宫了，将终生与青灯古佛为伴。然而事态随之而来发生了转机，武则天在整个永徽年间经历了从尼姑到入宫做昭仪，再从昭仪到宸妃，最后取代王皇后的位置。如果说永徽六年武则天册封皇后之事是质变，那就源于前几年不断的量变。

初唐永徽年间，似乎要比唐太宗贞观年间还要繁盛。贤臣有长孙无忌、褚遂良等人辅佐，体质上有贞观年保持了纳谏、勤政的传统，军事上有李勣等善于统兵作战的将领。可以说内政、军事、人口、科技等各方面均有较大的发展。可是在不断发展的过程中，唐高宗李治却越来越不快乐了。

永徽之治是什么朝代（永徽之治是谁开创的）

永徽年间的繁盛

由于贞观年间政策的延续，谏臣直接指出皇帝的过错，不留任何情面，常常令皇帝脸上难堪。制度的完备，以至于皇帝每天就是在奏章上加宝印，朱批等简单的工作，甚至可以说，皇帝“消失”一段时间，大唐依然能够正常的运转。这令年青的高宗皇帝非常不悦，自己如何才能再次基础上再度一展身手，让全天下的人都知道我的能力更强而不是我父亲呢？更是为了实现当皇帝是要我自己说了算，而不是你们告诉我要怎样怎样做。然而此时，他只能不悦罢了，因为他当时的皇权尚不足以“吊打”以长孙无忌为首的势力庞大的关陇士族势力集团。

李治在前朝常常不开心，本打算回到后宫可以好好快活快活，哪里想得到后宫也是战场！后宫王皇后、萧淑妃和武昭仪之间明争暗斗，争风吃醋，相互在李治面前诬告、诋毁对方，李治也是焦头烂额。后来他逐渐听信了武昭仪的话，先废除了萧淑妃的后宫地位，而后他又开始厌恶王皇后，准备让武则天取而代之。

皇帝的这个想法一说出来，在朝堂上可是炸了锅了！以长孙无忌、褚遂良等大臣为首的强烈反对。此时，群臣的势力、先帝的训诏等还能勉强压过皇帝。皇帝在前朝说了不算，在后宫依然不能为所欲为，真是窝心。这更加激起了高宗皇帝必须要改变这一切的想法。

武则天也有很强的“社交”能力，她和李治团结一致，拉拢了一些朝中其他的大臣，支持“废王立武”，于是皇帝再次在朝堂上提出废立皇后之事。

此时，尽管长孙无忌和褚遂良等极力反对，褚遂良甚至不顾仪态，以拼命磕头出血的方式劝谏皇帝。高宗终于恼怒，让军士将褚遂良强行拖出大殿。这时，掌握此场斗争的“胜负手”李勣出招了。他说了一句极其经典的话：“此乃陛下家事，不合问外人。”

其实，皇帝是一个没有家的人，是名副其实的孤家寡人，这个词很不好听，所以后来又出现了一个叫“朕即国家”的词，主要的意思就是皇帝就代表着国家，亦或者可以更加直白的说，全国的东西都可以是皇帝私人的。所以李勣这句话，不但使以死纳谏的褚遂良陷入万劫不复，也直接将高宗李治“废王立武”的念头实现。永徽六年，虽然皇帝没有完全消除长孙无忌这个最大的关陇士族对他的影响，但是随着立皇后的事情遂愿，他今后就更加的敢于按照自己的意愿去做事，开始不再顾忌文官集团的进谏了。这个大事办完了，第二年改年号“显庆”，之前的事就此翻篇了，永徽之治也就此结束。

短短四年后（显庆四年），以长孙无忌为首的主要幕僚以各种罪名被发配到偏远的苦寒之地，家族的势力也被清除。长孙无忌流放的当年就以谋反的罪名被赐死。至此，朝中各种大权名义上全部落入了皇帝高宗李治的手中。

皇权只是“名义上”完全回到了皇帝李治的手中

这是一场制度和主要大臣联合与皇权进行博弈的过程。这场旷日持久的君臣间的博弈用了差不多十年的时间，最终以皇权的胜利而告终。前面说皇帝是孤家寡人，所以皇权名义上是皇帝自己一个人享有和行使，但往往皇权还有其他一些所谓的代言人来行使，比如皇后、皇太后等为代表的后权，以后宫其他人员家庭成员为代表的外戚势力集团，以及以皇帝“身边人”为代表的宦官集团等人。当皇帝自身尚有能力制约这几股势力时，皇权稳固，当皇帝不能制约上述势力时，就会发生大权旁落的情况。

所以此后的高宗在位的时间里，经历了高宗掌权、高宗与天后（武则天）二圣掌权以及天后独掌大权的三个阶段。而后大唐的走势一度曲折，天后登基为帝，国号都改了。在复唐以后，由于皇帝能力有限，中唐之后便出现和延续了宦官势力集团尾大不掉的局面。

数百年后，明代中期，发生过与此如出一辙的争夺战，刚刚继位的明武宗因为贪玩，开始受到前朝老臣等高官的制约，向其纳谏要以国事为重，不可以游乐无度。明武宗不得不有所收敛。后来明武宗在太监刘瑾等人怂恿下，认识到了自己才是皇帝，全国上下只自己说了算，于是乎明武宗开始将内阁成员谢迁、刘健调出权利中枢，打击了文官势力，从此大权就握在他和太监集团的手中了。而且此后宦官专权贯穿了整个明代。

上述两个实例，说明了这个道理，文官集团在约束皇权这方面，如果采取“文明”的方式或许不是个好办法。因为除了纳谏和循规据点之外，没有什么太好的办法，自己的下场反而会比较悲惨。

那么，除了这些“文明”的方法，还有其他的君臣之间权利制约和博弈的形式吗？有的。本公众号曾经发表过一篇名为《霍光、张居正和多尔衮的地下对话》这篇文章。文中的霍光等三人与皇帝的关系与此文中的两个事例是有较大不同的。

我们现在来看历史，了解到很多的事件，我们也常常在想，如何其中某一个环节发生了变化，会不会有不同的结果呢？其实，历史之所以是历史，就是因为某些结局是注定要发生的，这与当时的社会背景、经济发展情况、人们的价值取向以及民族性格等有着密切的联系，是这些事件所形成的“合力”造就的结果。

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