关于“十七年”文学研究的历史反思——以赵树理小说为例_现当代文学论文_文学论文_以西方启蒙话语为标志的文学史观念基本否定了"十七年"文学赵树理小说是其中典型的例子。这种元叙述并非始于八十年代在 20世纪三四十年代革命文学内部就表现出知识等级化倾向。赵树理坚持传统的文艺形式以顽强的艺术个性开拓了传播五四新文化的文学途径。从抗日战争到社会主义革命时期他的小说既表现为主体的实践活动同时也在时代与社会的总体结构中被结构化地建立起来由此突显出文学在现代化过程中的边缘性体验及其特点。重新阐释大众化时代所产生的这种文学形态解释它对接受的传统定位以及在尊重本土接受基础上多元的艺术取向对认识当今大众文化市场是有一定的历史价值的。 关键词"十七年"文学赵树理边缘性体验反思历史相关性 一 20 世纪 80 年代中国的现代化在政治、经济、文化艺术领域全面展开工、农、商、学、兵各行各业无不唯此是瞻百年来挥之不去的民族情结在这里形成一个爆发点"顺之者昌逆之者亡".在此趋势下中国当代文学研究出现了一种以西方启蒙话语为标志的元叙述。 特别是对"十七年"文学这种元叙述以服膺政治、否定个性为由认为这一时期的作品是政治的附庸没什么文学价值赵树理小说是其中比较典型的例子。当时对"十七年"文学的再叙述"无产阶级"、"资产阶级"和"工农兵方向"这些词句已不再是评定标准也与"文革"时期把作品统统斥为"打着红旗反红旗"的"封资修黑货"不同。可悲的是建立在启蒙话语基础上的元叙述具有比以往任何时期的批判都难以企及的摧毁力量甚至把这一时期的文学逐出了文学史讲堂。在形而上的哲学意义上说这是现代性在"全人类"的名义下不同于以往"阶级"革命的另一种粗暴另一种粗糙。
关于“十七年”文学研究的历史反思——以赵树理小说为例_现当代文学论文_文学论文__192
关于“十七年”文学研究的历史反思——以赵树理小说为例_现当代文学论文_文学论文__192关于“十七年”文学研究的历史反思——以赵树理小说为例_现当代文学论文_文学论文_以西方启蒙话语为标志的文学史观念基本否定了
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