中国的家谱、宗谱，古代称之为谱牒，今也称作家谱档案。家谱档案资料对于研究历史具有重要的价值，应该重视家谱档案的修篡、保护和利用。但从目前的状况看，这方面做得还不够。甚至有很多人会觉得家谱现在已经不重要了，还会觉得没有必要编修家谱，可是，家谱并不是只有记载家中宗亲名字、关系而已，还有家族的原始、当地的习俗、甚至能够补县志和国史中缺失的细节。

参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。由记载古代帝王诸侯世系、事迹逐渐演变来的家谱，与国史、地志一脉相承、血肉相连，是中华五千年文明史中具有平民特色的文献。清代著名史学家章学诚把谱牒与国史、方志相提并论：“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。从有文字记载以来，国家就有史，省县就有志，宗族就有谱。各地各族的家谱，就是民间的“史记”。特别是隋唐五代后，修谱之风从官方流行于民间，以至遍及各个家族，修谱成为同姓同族的大事，出现了家家有家谱、户户有家乘的现象，并且无论历史风云如何变化，一修再修，无休无止，成为最具中国特色的、在历史长河中经久不衰的民间文化形态。

修谱之风之所以能够盛行至今，是因为家谱贯穿始终的孝德红线同样具有深远的历史性，而且形成了生态链。家谱中各种道德规范、各类孝德故事，在中华历史长河中留下了深刻足迹，在炎黄子孙心中打下了的深刻烙印。

作为具有浓厚平民特色的家谱，都是一姓一支的群英谱。家谱中真实记述的历代名人故事和凡人善举，既是先人精神支柱和道德准则的实践总结，又是后人修心养性、行善积德的学习楷模。为辨尊卑，明长幼，敬宗睦族，“谱明则子孙知亲。亲知亲，亲则知仁。子孙知仁，则知爱物。知爱物，知爱法，知守法，则趋向狱讼息，自然夜不闭户、路不拾遗，人民安家乐业，世代昌盛，皆有赖于谱也。述祖德，传后世，惟谱是赖，谱之为用昭昭矣。”家谱形成的行为规范和传统美德，普遍被后人所认同、所接受、所遵循。

家谱中记述的人物故事，均属于历史上的真人真事，不少虽然源远流长、却鲜为人知。后人得见祖宗先贤的美名，如同仰慕祠堂门前树立的旗杆功德碑，定会肃然起敬，必然产生知晓名人趣事的愿望和寻根问祖的行为，故家谱具有强烈的亲和力、诱惑力。

家谱记述历史名人故事的文体，为人们喜闻乐见的纪实性文体，且大部分人物小传是粗线条的，简练扼要，并没有过分的杜撰渲染，却真切感人。对于人物故事的编纂，也是朴实无华，充满土香土色的文风，具有一定的知识性、趣味性、可读性和感染力。如先贤积善行德、惩恶扬善之类的凡人俗事，让人过目不忘，深受启迪。因此，记述了大量孝德故事的家谱，普遍受到人们的喜爱，能够收到寓教于乐的效果。

血脉相连的家谱，几千年传承着以“忠”“孝”为主体的道德文化，成为全球炎黄子孙共同的、强烈的认知愿望。始于事亲，中于事君，终于立身，齐家重在孝，治国重在忠，平天下重在明德，成为中华民族的最高思想境界和最佳行为准则。但是，如何理解理顺家国关系，忠实践行孝德文化，家谱便是最基础、最重要、最接地气的普及教材。

家谱中收集的史料具有丰富的知识性。其中的家规族训、名言警句、楹联牌匾、诗词歌赋以及名人故事，大都是概念化的，有的只知其然、不知其所以然。如家族中人尽管每天都可见到的本姓氏特殊标识的“堂号”，却不甚了解。因此，这些珍贵史料披着神秘的面纱，往往能够引起后人追根溯源的浓厚兴趣，也就增强了炎黄子孙的共同思想基础，成为人们研读孝德文化的稀缺人文资料。

张氏家谱在《前记》中这样记载：“始祖是明朝永乐二年,从四川省绵竹县迁洪洞老槐树底,后迁来沁州”。另外铜提（故县镇）高氏家谱也有这样的记载：“兴公于明万历年间,由平阳府老槐树味迁于铜提大端村也”。这些家谱档案中所记虽不全面系统，但在一定程度上补充了县志的不足。

就算是正史，有时候也难免会出现错误，因为古时候的正史也是人手记录的，很难做到十全十美的程度，而家谱有时候的记录会比县志记录得更详细且正确，这样一来就可以修正县志里面的错误地方。

家谱过去是一种家族制度的行为规范，是对社会法律和制度的一种重要补充。对于当代来说，家谱作为一种与国史地志同样重要的宝贵资料和民间史料，具有广泛的使用价值，可供从事社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民族学、文学、政治学、宗教学、法学、姓氏学的人员进行研究。作为整个社会、特别是乡村的公共道德教材，应该揭开神秘面纱，搭建传播平台，通过各种媒体和信息技术，向整个社会传播，充分显示家谱的孝德力量和社会价值。

历史攸久、底蕴深厚、资料翔实的家谱文化，把千百年传承下来的农耕文化、祭祀文化、民居文化、语言文化、饮食文化、服饰文化等民间原生态文化表现得淋漓尽致。我们应该不断挖掘、充分利用家谱人文资源优势，打造精品力作和特色名片运用于经济活动，努力实现家谱的文化经济价值，促进经济社会大发展，促进乡村文明建设大进步，促使中华传统优秀文化发扬光大！

很多时候，县志记录的内容比较多且广，以至于很多内容都是被轻轻带过就算了，而当地的家谱，记录的东西相对于县志会详细很多，这个时候，家谱就做了一个补充作用，让被简略的史记更丰富了起来。县志在经过这么多年的历史长流，还有革命时的历史动荡，很多县志记录的信息就会缺失了，而当地保存较好的家谱也可以作一个补齐信息的一个作用。此外，家谱档案在开展学术研究等方面，均具有深远的历史意义和现实意义，是其它档案所不能代替的。

家谱是中华民族的三大文献之一，属珍贵的人文资料。家谱的存在对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

许多大家族的家谱撰写流传达数十年甚至上千年不绝，并有专门的学科谱牒学作研究。家谱的内容一般除了各世代人物姓名、事迹外，有时也会包括家族的大事、居地产业的变送以及祖传的家训等。

家谱对于一个家族、宗族，乃至整个民族、国家的自我认同和凝聚力的形成有很大的促进作用。

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