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王船山经世致用畅清风伴明殇,民族复兴的火炬,湖湘文化的源头?

王船山经世致用畅清风伴明殇,民族复兴的火炬,湖湘文化的源头?王船山,即王夫之,湖南衡阳人,别号一壶道人,明清杰出的哲学家、思想家,与顾炎武、黄宗羲同称明清三大学者,并提出“经世致用”,是指学问必须有益于国事。

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我曾经问过很多人,知道王船山吗,很多人的回答貌似听过,然后给了来了一句,你说的是王阳明,非也非也。我为什么热衷于此呢,我老家是衡阳、邵阳及娄底三地方交接的地方,历史上曾经隶属于长沙郡、湘乡、衡阳郡、解放后隶属于益阳专区、邵阳涟源地区、最后归属于娄底。

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正是因为兵家必争之地,我家距离王船山故居大概不到40公里,经常听乡里老人谈起船山先生。

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王船山,即王夫之,湖南衡阳人,别号一壶道人,明清杰出的哲学家、思想家,与顾炎武、黄宗羲同称明清三大学者,并提出“经世致用”,是指学问必须有益于国事。晚年居衡阳之石船山,学界称“船山先生”。

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毛泽东对王船山的经典评价是:“西方有一个黑格尔,东方有一个王船山。”

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著名哲学家张岱年称:王船山是中国古典哲学唯物主义的最高峰。

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1985年,美国哲学社会科学界评出古今八大哲学家,其中四位唯物主义哲学家依次是:德谟克利特、王船山、费尔巴哈、马克思。

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清风有意难留我;明月无心自照人。这副对联, 是明末清初的思想家王夫之所撰写。此联中, “清风” 比喻清朝, “明月” 象征明朝。 “有意” 是指清廷对自己的招降纳叛, “无心” 则是坦白自己不愿投靠清廷的决心。

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《读四书大全说·卷十》:尽天地之间,无不是气,即无不是理也。

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2019年11月20日,中艺平台发起人赵梅阳以《王船山——圣哲大儒》为题叙事:“经世致用畅,清风伴明殇。天地之气理,形神物三相。”

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中国社会科学院方克立在《现代新儒学与船山学》一书序言更是如此评价:“王船山是中国历史上民族气节最坚贞、传统学问最渊博、哲学慧识最高卓的一座思想高峰,不仅封建时代无人能超过他,近代中国也得益于他开启的思想曙光,甚至他也是辩证唯物论在中国传播和发展最重要的‘内应’之一。”

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对于王船山而言,遭遇国破家亡,与湖湘文化的源头屈原惺惺相惜,在垂暮之年为《楚辞》作注。

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而后的曾国藩,都是受到王船山的影响。

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