硃拓北魏曹望憘造像座

年代清晚期朱拓本

质地纸本

刘师培简介（刘师培回那个破庙是什么梗）

形式1轴

尺寸61.7*118cm

1轴纸本题签：硃拓曹望憘等造象记提要：北魏正光六年（525）曹望憘造像底座画像石是金石收藏中的名品。造像全称《襄威将军柏仁令齐州魏郡魏县曹望憘造弥勒下生像》，弥勒造像已佚，仅存佛像底座。底座的正侧面刻地神自莲花中涌出，顶托薰炉，左右两狮子并二金翅鸟，左右侧面分别为男女供养人礼佛图，背侧面为北魏正光六年（525）造像题记。曹望憘造像底座原出山东临淄县民宅。孙星衍《寰宇访碑录》记载，最初此石被嵌在临淄桐林庄一村民家的墙壁上，只有镌刻文字的一面向外。同治十一年（1872），陈介祺自临淄买得此石，从此以后才有四面完整的拓本问世。民国初期陈氏后人通过上海来远公司将其卖到法国，现藏美国宾西法尼亚大学博物馆，是中国流失海外的最著名的石刻之一。

（清）贝墉旧藏西魏杜照贤等十三人造像

作者（清）贝墉旧藏

年代清中期拓本

质地纸本

形式1册5张

尺寸17*32.5cm

1册5张纸本钤印：古吴贝氏千墨盦收藏金石题签：1、魏杜照贤造像。大统十三年十一月十五日。2、魏杜照贤等造塔勒像碑正。（高品）碑正书，法与阴、侧不同，作八分书，齐碑隶书者大半均如此，书法之变耳。3、魏杜照贤等造塔勒像碑阴之上层。4、魏杜照贤等造塔勒像，此碑正额上额名。（精品）5、魏杜照贤等造塔勒像后侧。6、魏杜照贤等造塔勒象。石在河南古寺中，近时搜出，字文尚精，后有六石，此左侧耳。提要：是拓贝墉旧藏。是造像四面刻，两侧刻题名，石在河南禹州。西魏刻石稀少，杜照贤造像可谓最珍，不仅尺幅巨大，亦集各体于一碑，实属罕见。贝墉（1780-1846），字既勤、定甫，号简香、磵香居士、定夫居士等。江苏吴县（今苏州）人。嗜藏金石图书，间及书画，精于鉴赏，道光、咸丰时被誉为“巨眼”。筑有千墨盦，室名友汉居。刻有《千墨庵帖》《宝严集帖》等。

（清）陆增祥旧藏释迦造像

作者（清）陆增祥旧藏

年代清晚期拓本

质地纸本

形式1轴

尺寸114*267cm

1轴纸本钤印：增祥著录、丁丑、无咎居士、三吴二沈一罗未见金石文字题签：释迦造像。辛卯十二月廿日无咎居士敬署。提要：是拓陆增祥旧藏。陆增祥（1816-1882），字魁仲，号星农、莘农。江苏太仓人。清道光三十年（1850）进士。官翰林院修撰，历官湖南辰永沅靖道。少通六书，精金石学。著有《八琼室待访金石录》《吴氏筠清馆金石记目》《金石偶存》《三百砖砚录》等。

褚德彝题识邓实旧藏六朝佛造像集拓

作者褚德彝题识邓实旧藏

年代清晚期拓本

质地纸本

形式1册21开

尺寸21.2*31.2cm

1册21开纸本钤印：之谦审定、礼堂供养、松窗、费、西蠡所藏、风雨楼、邓实藏器、聘伊手拓题识：1、魏赵胡灵公造铜像。光绪庚子五月趛斋师持赠，今师宰木举矣。检阅此拓，不胜人琴之感。宣统三年（1911）正月十五日。褚德彝。钤印：褚押、齐隋象主。2、太和十四年六三日安次县人齐道和为亡父母眷属万启造光世音一区愿见世安隐。此象遍体涂金，刻字在圆光，后因涂金太重，字画为金所掩，不可拓，仅拓其象并临其原文于右方。3、北齐司马孟造象。4、北齐杜五娘造像。5、北齐潘寻族造象。6、北齐王鲁造象。旧为赵悲盦藏，余于壬寅（1902）冬沪上购得之。钤印：礼堂供养、松窗。7、神龙元年六月一日佛弟薛奉则为亡母花敬造阿弥陀金铜像一铺，惟愿诸佛慈悲，救拔亡者苦难。8、唐李诚仁造老子象提要：是拓褚德彝题识，邓实风雨楼、费念慈旧藏。褚德彝（1871-1942），原名德义，避宣统讳更名德彝，字松窗、守隅等，号礼堂、里堂。浙江余杭人。篆刻师浙派，后精研秦汉印，书宗褚河南，隶书学汉礼器碑。有《金石学续录》《松窗金石文跋尾》《松窗遗印》等。邓实（1877-1951），字秋枚，别署枚子、风雨楼主。广东顺德人。与黄节、章太炎、马叙伦、刘师培等创立国学保存会、神州国光社，主编《国粹学报》。费念慈（1855-1905），字屺怀、峐怀，号西蠡、艺风老人。江苏常州人。清光绪十五年（1889）进士。盛宣怀表弟。散馆，授翰林院编修。工书法，善楷书，精于鉴赏。著有《归牧集》等。

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