这个时代的出版节奏极快，新书更新换代如走马灯一般，一本书可以有多久的生命力？什么样的作品才能成为历久弥新的经典呢？我们以为，凡经典，不仅要在时间长河中磨炼而成，更是历史沉淀的结果。而经典的一再重版，本身就是一种文化传承。

2019年，我们通过改版或再版的形式，重新推出了一些在今天仍然极具意义的学术精品，如钱穆的《中国学术思想史论丛》、宿白的《中国石窟寺研究》、沟口雄三著作集及宇文所安作品等。而2017年起陆续出版的“当代学术”系列，更是系统呈现中国当代学术的发展和成果，今年“当代学术”继续推出了《拓跋史探（修订本）》《商文明》《中国历史通论（增订本）》等七种。

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2019“三联学术”出版回顾

精品再版

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钱穆《中国学术思想史论丛》

中国学术思想史论丛（八册）

钱 穆 著

生活·读书·新知三联书店，2019年8月

《中国学术思想史论从》共三编八册，汇集了作者六十年来讨论中国历代学术思想而未收入各专著的单篇散论，为作者1976－79年时自编。上编（1－2册）自上古至先秦，中编（3－4册）自两汉至隋唐五代，下编（5－8册）自两宋迄晚清民国。全书探源溯流，阐幽发微，颇多学术创辟，系统而真切地勾勒了中国几千年学术思想之脉络全景。

钱穆先生治学主通不主专，故能于历朝历代诸子百家中，梳理其学术流变，阐发其思想精微。三编一贯而下，中国历代学术思想之脉络自然呈现。

新版 | 钱穆《中国学术思想史论丛》（八册）

宿白《中国石窟寺研究》

中国石窟寺研究

宿白 著

652页，定价：165元

布面精装，图版全彩

生活·读书·新知三联书店，2019年1月

克孜尔、敦煌、云冈、龙门……宿白对中国石窟进行了全面的考察和扎实的研究，不仅针对窟龛形制、造像风格、开凿年代、阶段特征有客观、科学的记录与整理，又将考古事实融合到对相关社会历史、宗教艺术、文献知识的说明之中；既是历史考古学“证经补史”之典范，又是贯通人文学科的综合性研究，更是大众走进石窟世界的一把钥匙。

三联宿白集书目

· 《白沙宋墓》

· 《中国石窟寺研究》

· 《唐宋时期的雕版印刷》

· 《藏传佛教寺院考古》

· 《魏晋南北朝唐宋考古文稿辑丛》

· 《宿白讲稿》

沟口雄三著作集

中国前近代思想的屈折与展开

沟口雄三 著

龚颖 译

定价：59.00元

生活·读书·新知三联书店，2019年4月

本书通过对于李卓吾和阳明学的阐释，对于中国前近代不同于西方的路向进行了辨析，认为“在中国思想中存在着不同于欧洲思想史的展开的中国独自的思想史的展开”，反对一般常见的、以欧洲的历史展开和价值观为基准的西方中心论历史观，从而在中国内在的思想理路中寻找中国的“近代”及其“屈折与发展”；他还打破了在日本通行的对于李卓吾童心说是个人主义表现的肤浅说法，把李卓吾晚期的复杂思想，特别是佛教思想在他身上的独特体现推向对于明代思想本身的解释。

李卓吾·两种阳明学

沟口雄三 著

孙军悦 李晓东 译

定价：49.00元

生活·读书·新知三联书店，2019年6月

作者在中日两国各自的历史背景之下，试图揭示中日各自阳明学的特性：日本的阳明学产生于中国的阳明学，其后是如何走上自己的独特发展道路；同时，与日本阳明学的独特性相对，中国阳明学具有何种相对独特性。

此外，本书通过讨论敬慕中国明末思想家李卓吾的日本江户幕府末期革命家吉田松阴的事迹，对于东亚阳明学的相似性与相异点进行了揭示。

中国思想史：宋代至近代

沟口雄三 著

龚颖 赵士林 等译

定价：52.00元

生活·读书·新知三联书店，2019年3月

《中国思想史：宋代至近代》由作者沟口雄三两部通论性的思想史著作构成，《儒教史》从“儒教”的角度梳理从北宋王安石经朱熹、王阳明到李贽、戴震，一直到20世纪的大同观的思想中，儒家观念的发展脉络（从天理向公理的转换）和在社会政治层面的屈折展开。《中国的思想》则是面向普通读者的普及性读物，主要通过与日本同类概念的比较，探讨了天、理、自然、公等中国思想史中的核心概念的特质，并对这些概念从宋代到近代怎样完成了质的展开，分别做了重点考察。

中国的历史脉动

沟口雄三 著

乔志航 龚颖 译

定价：58.00元

生活·读书·新知三联书店，2019年4月

作者将明末清初视为历史变动期，力图揭示这个时期的变动究竟具有什么性质，又如何与清末的动荡相联系。本书的特质在于它与既有的以欧洲近代标准进行考察的思路相对，不把明末清初的变动视为资本主义的萌芽，而是深入地按照中国的历史脉络进行考察。

中国的思维世界

沟口雄三 著

刁榴 牟坚 等译

定价：58.00元

生活·读书·新知三联书店，2019年4月

从观念史的角度研究中国传统的思维特性。前半部分（1－6），在与日本进行比较的前提下，阐明中国的哲学概念如天、理、自然等等诸种观念的特性，在此基础上，后半部分（7－10）揭示中国理气论以及天理观的形成过程，进而，对于天人合一的中国特性，以及中国哲学中中国原理的独特性进行考察，全书共收入十篇文章。

中国的公与私·公私

沟口雄三 著

郑静 译

定价：48.00元

生活·读书·新知三联书店，2019年4月

本书由两本小书构成。《中国的公与私》由6篇文章会集而成；《公私》则是一篇较长的论文，对 “公私”概念进行辞源性阐释。

全书在观念史的架构和比较社会学的视野里展开，通过与日本的“公私”概念进行比照，作者集中地追问这样的一个基本问题：中国的“公”与“私”的概念为什么既没有发展成西欧意义上的以自我权利为中心的社会契约关系，也没有发展为日本那样的缺少公理而只能以共同体为绝对前提的地域性意识？在进行了相当有说服力的分析之后，作者指出了中国“公私”概念的特性：中国的公私结构与西方和日本的结构都不同，它们之间并不存在对立关系。

中国社会对于“公”的一贯理解，是一种由私的连带集结而成的公，是一种以协调为前提的包容性的公，它强调的是公平与公正。同时在另一方面，当“公”被视为“公平”、“公正”的标志时，作为它在理论上的对立项，中国的“私”观念在道德上便具有劣势，这即是天理观在社会生活中的面相。

作为方法的中国

沟口雄三 著

孙军悦 译

定价：49.00元

生活·读书·新知三联书店，2019年4月

《作为方法的中国》包括了：考察“中国近代”的视角、关于近代中国像的重新探讨、中国的“封建”与近代、天下与国家、生民与国民、作为方法的中国、津田支那学和今后的中国学、法国支那学、日本汉学和中国哲学、写在“儒教复兴”之际等内容。

中国的冲击

沟口雄三 著

王瑞根 译

定价：48.00元

生活·读书·新知三联书店，2019年4月

本书共分为三个部分，其中第一部分为时事评论，后两个部分为思想史学术研究。第一部分中，沟口教授敏锐地抓住了当今日本社会中国认识的误区，即以现代化先行者自居的优越感、知识论上的歧视和偏见、断言中国缺少民主和自由的冷战思维、受害记忆与加害记忆之间的分离等等。他在历史的流动脉络里抓住这些被日本中国学回避和无视的问题点，展开了精彩的思想史分析。沟口教授指出，这些认识误区使得战后的日本社会仍然无法有效地追究战争责任和向中国人民谢罪，并且使得日本的中国学研究无法进入跃动的中国当代史，这种状况间接地导致了日本社会在东亚国际关系中无法作出切合中国实际状况的判断，也影响了日本和中国社会建立正常的友好关系。他分析了战争创伤记忆的情感性特征，特别指出了感情记忆作为历史真实所具有的无法以客观实证加以固定的特征，为突破日本知识界把战争记忆表面化的困境提供了一个新的视角，也为中国社会了解日本提供了重要的线索。此外，他也驳斥了关于中国没有自由和民主的冷战思维，指出中国有自己的民主和自由的方式，不可以用美国式标准简单套用。第二与第三个部分是沟口教授对于中国近代以来历史变迁的结构性讨论。通过结构性讨论，他试图把第一部分所批判的日本中国学的问题进一步深化，暴露这些问题的认识论根源；同时，也建立正确认识中国历史的思想史假说。

宇文所安作品两种

他山的石头记：宇文所安自选集

【美】宇文所安 著

田晓菲

精装 370页 定价：56元

生活·读书·新知三联书店，2019年5月

中国文学史的写作，可以呈现出怎样丰富的可能性？中国文学史和世界文化的整体视野之间，存在怎样的关联？

在美国著名汉学家宇文所安的自选文集中，他用介于论文与散文之间的独特文体，对中国文学史的经典篇章进行细读，以历史主义的方式提出全新的视角与观点。和《初唐诗》《盛唐诗》等专题研究不同，《他山的石头记》走出了唐朝——从《诗经》《左传》到《史记》《汉书》，从六朝文赋、唐宋诗词再到“新书远寄桃花扇”，宇文所安的考察贯穿了中国文学史的基本脉络，在碎金片玉的光彩中呈现出中国文学史的完璧。这种看似轻松跃动的文笔，极大挑战了固有文学史书写模式。文本研究的基础之上，是作者宏阔的理论思考，在《瓠落的文学史》等文章中，他对中国文学史的传统活力进行了整体思索，突破性地探讨着中国文学、文化传统在全球主义背景中的价值。

身为“他山之石”，宇文所安一如既往挑战着“按部就班”与“习以为常”。他用世界性的文化视域、丰富的历史想象力、新颖夺目的观点，冲击着我们惯有的文学史认知。

中国文学思想读本：原典·英译·解说

［美］宇文所安 著

王柏华 陶庆梅 译

840页，精装，定价：128 元

生活·读书·新知三联书店 2019年7月

宇文所安在耶鲁大学讲授中国文学理论期间编选、翻译和评注的中国传统文论经典读本，所涉作品从先秦早期经典，到著名的《诗大序》《典论·论文》《文赋》《文心雕龙》《二十四诗品》《六一诗话》，直至清初王夫之和叶燮几近现代意义上的“文学思想”。

作者以西方自古希腊以来的诗学传统为参照，通过英文翻译和文本解说的方式，为读者梳理和阐发了中国文学思想的渊源、特征、核心观念与发展脉络。对文本的精细解读和中西传统互参互照的独特视角，使本书独树一帜，成为东西方读者阅读和了解中国传统文论的必读经典。诚如乐黛云先生所言：“《中国文学思想读本》是中西文论双向阐发，互见、互识、互相照亮的极好范例”，虽以文本解读为形态，但本身也是一部极富创意的理论之作。

三联版宇文所安作品

· 初唐诗

· 盛唐诗

· 中国“中世纪”的终结

· 晚唐

· 追忆

· 迷楼

· 中国早期古典诗歌的生成

· 剑桥中国文学史（孙康宜、宇文所安 主编）

荐书丨 宇文所安《中国文学思想读本》

陈引驰、赵颖之 | 如何以文本为中心来理解中国文学“活的思想”

书单丨 宇文所安作品系列

甘阳《将错就错》

将错就错（删订本）

甘阳 著

定价：45 元

生活·读书·新知三联书店 2019年8月

《将错就错》是甘阳1996～2000年左右的随笔文章结集，较为全面地体现了作者于美求学期间对于社会、政治、文学、教育等诸多领域的思考，笔锋幽默犀利，对问题的观察入木三分，往往于浅白处见真思想。其中涉及八十年代与九十年代中国思想与学术的变迁，以及通过对名震学界的芝大“社会思想委员会”众多学界泰斗的追慕与怀想来探索学者之精神、大学之理念，尤其值得细细品味。

新版丨 甘阳《将错就错》（删订本）

刘统《红军长征记》

红军长征记：原始记录

刘统 整理注释

733页，平装，定价：86元

生活·读书·新知三联书店，2019年6月

“当代学术”七种

民主四讲

王绍光 著

精装 定价：68.00元

生活·读书·新知三联书店， 2018年10月

作为一种政治体制，“民主”已经有2500年的历史；而在头2300多年，它一直被看作是个“坏东西”，直到最近一百年来，它才时来运转，被当作“好东西”。为什么“坏东西”会变成“好东西”？到底是什么发生了变化？

本书作者以成熟的西方民主为例，深入浅出地为我们讲述了现实世界里民主体制的诸实证性问题。他从民主的起源和演化讲起，逐一讨论民主发展的历史过程、西式民主出现以及巩固的条件、西式民主的机制与运作及其实效与反思。诚如作者所言：“本书的目的不仅仅是为了介绍，也不仅仅是为了赞赏；在很大程度上，它的目的是要对西式民主进行批判和反思。”

再版丨 王绍光《民主四讲》（“当代学术”版）

拓跋史探（修订本）

田余庆 著

300页，精装

定价：69.00元

生活·读书·新知三联书店，2018年11月

结束十六国纷乱局面的拓跋鲜卑，是怎样从落后状态乘时崛起，担当了开启北朝，从而孕育隋唐的历史任务？

本书作者对这个问题作了回答。但他不是在传统北魏史的框架内，而是以北魏建国之前的代北时期为焦点、包括北魏时期的框架内，去探求拓跋部所体现的历史意义。他以敏锐深邃的史学眼光，论证了拓跋在与代北乌桓共生的百余年中发育成长，并从此积累了经验和力量。拓跋珪用野蛮手段建立残酷悖伦的子贵母死制度，暴力离散母族、妻族部落组织，巩固了拓跋君权和北魏政权，把拓跋部落联盟带进文明社会，完成这一历史任务。

拓跋珪的野蛮手段使拓跋部承受了巨大的精神痛苦，也留下了后遗症，以致后人不知道把拓跋史诗中充满野性的历史素材如何裁剪成皇帝认可的体面的国史。北魏国史大狱之兴以及北魏史学不振，根源盖出于此。

书中发表“猗卢之碑”残石版资料，亦将引起研究者的关注。

作者执着于历史新知的获取需要学界长远积累的愿望，修订本对原书有较多改动，订正了一些使用和认知史料的不足，也有若干见解上的变动。仍然意在提供一种研究的思路，奉献给同好读者，共做进一步的考索。

再版 | 田余庆《拓跋史探》（修订本，“当代学术”版）

商文明

[美] 张光直 著

张良仁 / 岳红彬 / 丁晓雷 译 / 陈星灿 校

448页，精装

定价: 82元

生活·读书·新知三联书店，2019年1月

商，在周代文献中首先是取得王朝地位的王室的名字。它是被商王室统治的国家的称号，也用以称呼商国人民及其他同时代人民所创造的文明。商还用来称呼中国历史上被商王朝统治的那一时代。本书从传统历史文献、青铜器、卜甲和卜骨、考古学、理论模式这五个角度切入，依据已知的考古发现和文献材料，力图全面呈现商文明的各个方面。

杜诗杂说全编

曹慕樊 著

定价：89.00元

生活·读书·新知三联书店，2019年5月

曹慕樊先生为杜甫研究名家，治杜诗精深宏达，注重“义理、考据、辞章” 的融会贯通。无论是对杜甫的儒家思想，还是对其“沉郁顿挫”的艺术风格，都有深入独到之理解与阐释。

本书是作者两部名著《杜诗杂说》和《杜诗杂说续编》的合刊。前者主要是其1962年的一些读书笔记；后者集中了80年代杜甫研究的心得和成果，体现了其“把西方的现代修辞学引进唐宋诗研究中来，把西方的现象学或海德格尔的’存在主义’思想引进研究中来”的尝试与努力。另外，还将作者晚年有关杜甫研究的五篇文章作为附录收入，以体现其对杜诗在整个中国文学史上的位置和影响的高屋建瓴的把握。

心灵秩序与世界历史：

奥古斯丁对西方古代文明的终结

吴飞 著

定 价：89.00元

生活·读书·新知三联书店 2019年2月

《上帝之城》是西方早期基督教思想的集大成者奥古斯丁晚年耗费13年写成的浩繁巨著，被称为“奥古斯丁思想的成熟之花”。其写作背景是410年罗马被蛮族攻克之际，异教徒乘机对基督教信仰进行攻击、责难。奥古斯丁写作本书予以严正批驳，通过对罗马史的评论，以及阐述他自己的一整套完整的宇宙观、历史观和人性论，告诉世人罗马的历史只是毫无光荣的“霸欲”，罗马帝国和地球上的任何世俗世界都无足轻重，以罗马为代表的“地上之城”终将毁灭，真正重要的是“上帝之城”的发展，即人类精神和心灵秩序的进步，永久和平和终极神义将在末日后的上帝之城得到实现。而基督教则是实行这种进步和获得拯救的媒介。

本书将奥古斯丁和《上帝之城》置于西方思想史的古今之间，也就是西方古典哲学（古希腊罗马的思想与文明）与中世纪神学之间的过度环节，从四个层面——“心灵秩序”（本体论）、“原罪”（人性论）、“历史”（世界历史观）、“末日”（价值论）——对这部冗繁的巨著进行了全面的梳理与阐释；并对奥古斯丁写作本书的历史背景和心理动因，以及他对后世的广泛影响和后人对他的挑战和批判，也做了简要的陈述和分析。

中国历史通论（增订本）

王家范 著

精装，630页，定价：99元

生活·读书·新知三联书店，2019年6月

《中国历史通论》是王家范先生的经典之作，以他执教“中国通史”课程的讲义为基础写就，讨论范围覆盖直到今天为止的全部中国历史，既勾勒轮廓、阐释整体，也包含对百年来“传统”向“现代”转型的“中国情结”的特殊关注。王家范从通贯和整体诠释的角度，对历史中的重大问题做出个性化解读，进而揭示中国历史变迁的内在脉络，呈现自己所理解的“中国通史”。

全书分前编、后编、续编三部分。前编围绕中国历史发展的基本特征和演进脉络，进行纵横交错的专题探讨；后编意在回顾和反思“通史”撰写的百年经历；续编收入初版后十年所写相关文章，如《阅读历史：前现代、现代与后现代》《明清易代的偶然性与必然性》等。

中国文明起源新探

苏秉琦 著

精装，224页

定价：78.00元

生活·读书·新知三联书店 ，2019年10月

苏秉琦作为中国考古学泰斗之一，其主要学术贡献集中在三本书之中。除了《苏秉琦考古学论述选集》和《华人·中国人·龙的传人》之外，《中国文明起源新探》是他生前最后一部专著，是他在探索中华文化、中华文明和中华传统起源过程中的回顾和心得，也是集一生学术研究之大成的书，还是一本写给对考古学感兴趣的知识大众的通俗读物。书中包含了苏秉琦先生一生的主要学术成就，如中国六大文化区系类型理论，“古文化古城古国”“中国古代国家起源三部曲”和“发展模式三类型”等具有影响力的学术理论；以及90年代初提出世界性的中国考古学。对于今天的考古学研究仍然具有指导性意义。

新版丨 苏秉琦《中国文明起源新探》（当代学术版）