第四课 探索认识的奥秘教材教法分析高二年级思想政治学科01教学依据说明课标要求——《哲学与文化》《普通高中思想政治课程标准（2017年版2020年修订）》课标要求——《探索认识的奥秘》内容要求： 1.2 了解人的实践活动的特性和作用，理解社会生活的实践本质；阐明实践是认识的基础，是检验真理的唯一标准；阐述认识运动的辩证发展过程。教学提示： 以“人的正确思想是从哪里来的”为议题，探究“实践—认识—再实践—再认识……”的过程。可结合生活中的具体事例，讨论如何在实践中获得和深化认识、追求真理。可着眼于正确结论的形成，讨论“第一手材料”与“第二手材料”的不同作用。实践观《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年春在布鲁塞尔写成的批判费尔巴哈的11条提纲。论述的中心是实践问题。马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。它被恩格斯称为"包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件"，"历史唯物主义的起源"。《德意志意识形态》由马克思、恩格斯共同创作。马克思、恩格斯对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳为代表的各式各样唯心史观的思想进行了深刻的分析和批判，并在此基础上，阐述了唯物史观的基本内容。《提纲》和《德意志意识形态》一起被公认为马克思主义哲学，特别是唯物史观创立的基本标志。 马克思的实践观思想初步诞生于《1844年经济学哲学手稿》, 在《神圣家族》中得到进一步发展, 在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中最终形成。从前的一切唯物主义包括费尔巴哈的唯物主义的主要缺点是:对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，结果竟是这样，和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但是它没有把人的活动本身理解为对象性的活动。因此，他在《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动，而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定。因此，他不了解"革命的"、"实践批判的"活动的意义。人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维