《国家“十四五”时期哲学社会科学发展规划》指出，“要切实发挥马克思主义对哲学社会科学的引领作用，深入实施马克思主义理论研究和建设工程，深化拓展习近平新时代中国特色社会主义思想研究阐释，形成党的创新理论学术支撑体系。”这为中国哲学社会科学的繁荣发展提供了基本遵循。发挥马克思主义对哲学社会科学的引领作用是理论的使然、历史的结论，也是现实的必然，意义重大而深远。

发挥马克思主义对哲学社会科学引领作用的理论逻辑

马克思之前的许多哲学家们，他们怀着悲天悯人的情怀，对未来社会有很多美好的构想，但他们并没有揭示社会的发展规律，没有找到实现理想的有效途径，也就很难真正对社会发展产生作用。马克思主义揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的一般规律，为人类社会发展指明了方向，它是“对”的理论。马克思主义是以实现人的自由而全面的发展和解放全人类为己任的，反映了人类对美好社会的愿景，它是“好”的理论。实践观点是马克思主义认识论的基本观点，是马克思主义与其他理论相区别的根本标志。因此，马克思主义不仅致力于“解释世界”，而且致力于“改变世界”，它为民众不断认识世界、改造世界提供了强大精神力量，它是“行”的理论。马克思、恩格斯反复强调，他们的理论不是教条，而是行动指南，必将随着实践的变化而不断丰富和拓展，显然，这是马克思主义的科学性和真理性所在。正因这样，马克思主义始终立足于新的时代条件，不断探究新时代提出的新问题、回应人类社会面临的新困境，它是“活”的理论。马克思主义是“对”的理论、“好”的理论、“行”的理论、“活”的理论，正是发挥马克思主义对哲学社会科学引领作用的理论逻辑，确保哲学社会科学朝着正确的方向不断发展。

发挥马克思主义对哲学社会科学引领作用的历史逻辑

坚持以马克思主义为指导，是中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志，必须旗帜鲜明加以坚持。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，给苦苦探寻救亡图存出路的中国人民指明了前进方向、提供了新的方案。以陈独秀、李大钊等为代表的先知先觉者开始传播马克思主义，主张用马克思主义改造旧中国。一批杰出学者开始用马克思主义指导哲学社会科学研究。在长期探索中，产生了郭沫若、李达、艾思奇、马寅初、费孝通、钱钟书等一大批名师大家，他们为中国哲学社会科学创立和发展作出了开拓性贡献。从这个意义上，中国哲学社会科学是以马克思主义传入中国为起点的，是在马克思主义指导下创立和发展起来的。回顾中国哲学社会科学百年历程，始终坚持以马克思主义为指导，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，才使中国哲学社会科学不断发展、壮大。特别是党的十八大以来，哲学社会科学发展迎来了崭新的春天。历史深刻表明：坚持以马克思主义为指导，就能形成哲学社会科学繁荣兴盛的生动局面，助力党和国家事业蓬勃发展；如果坚持得不好，发生了动摇，就会造成思想上的混乱，给党和国家事业带来重大损害。

发挥马克思主义对哲学社会科学引领作用的现实逻辑

哲学社会科学作为人们认识世界、改造世界的重要工具，历来是推动历史发展和社会进步的重要力量。哲学社会科学反映了一个国家和民族的思维能力、精神品格、文明素养，体现了一个国家和民族的综合国力和国际竞争力。当下，我们正处于中华民族伟大复兴关键时期，正面对世界百年未有之大变局。我们既面临大有可为的历史机遇，也面临前所未有的风险挑战，统一思想、凝聚力量的任务更加彰显。同时，社会思想观念日益多样，社会价值取向日趋多元，社会思潮纷繁复杂，各种观念同时存在、相互交织，民族的文化和外来的文化相互影响，马克思主义在有的领域被边缘化、空泛化、标签化，发挥马克思主义在哲学社会科学中的引领作用重要性更加凸显，这也对哲学社会科学研究提出了新的要求。作为新时代的哲学社会科学研究者，要有正确的世界观和方法论，才能更加科学地认识和解释自然界、人类社会、人类思维的各种现象，才能真正揭示各种现象背后的规律。否则，就可能陷入神秘主义、不可知论、虚无主义的泥沼。马克思主义关于世界的物质性及其发展规律，关于认识的本质及其发展规律，关于人类社会发展的自然性、历史性及其相关规律等，为哲学社会科学研究提供了科学的世界观和方法论。现实表明，哲学社会科学研究者只有真正学懂弄通了马克思主义，才能不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，才能更好识别各种唯心主义观点，才能更好抵制各种错误思潮，从而为建设社会主义现代化强国凝聚磅礴伟力。

【本文系国家社科基金后期资助项目“社会主义核心价值观大众认同机理研究”（21FKSB038）的阶段性成果】

（作者系四川省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员、西华师范大学马克思主义学院副研究员）