钱一本墓园位于江苏省常州市太湖北岸。墓园所在的城湾山分布有大量西周至春秋时期石室土墩墓，以及多个历史时期墓葬。清代地方志明确记载钱一本墓位于城湾山梅岩岭下，但由于附近一带古墓众多，过去几十年一直未能明确具体哪座墓葬为钱一本墓。2011年，在当地经济建设过程中发现一座大型墓园，该墓园在1958年兴修水利时淹没于水底，近年来由于水库干涸，部分石构件露出水面，墓园重新进入人们视野。经国家文物局批准，南京博物院与常州市考古研究所、武进区博物馆联合对该墓园进行考古发掘，揭露了一处格局保存完好的明代高等级墓园，经论证确认为钱一本墓园。江苏省文物局专家组认为钱一本墓园的考古发现具有很高的历史价值，是江南地区明代墓葬考古的重要成果之一。

在江南地区已发掘的近千座明代墓葬中，钱一本墓是墓园结构保存最完整的一座，特征突出，为我们提供了珍贵的考古学资料。

结构完整，规模宏大。墓园占地8000余平方米，坐北朝南，依山势而建。四周有围墙，是一座封闭式墓园，遗迹单位由南向北依次为1对望柱、石牌坊、神道、泮池及石桥，4级圆形台阶，祭台，墓葬及挡墙。神道两侧分列3对石兽，1对石文官像，祭台前分列2处建筑基址。在墓园东部有墓舍，墓舍分多期建造。

墓葬规格较小，为典型的明代中晚期砖室浇浆夫妻合葬墓。墓园气势非凡，布局严整，以神道为中轴线，各组成部分排列有序。整个墓园由南向北逐步升高，从墓园前的平地望去，显巍峨之势，是明代晚期社会经济及文化高度发展的体现。

根据文献记载，墓葬为钱一本本人所建。从实际发掘情况看，墓园的形成年代相对晚于墓葬，应是钱一本被追封和赐祭后所建。

等级颇高。《明会典》记载，一品、二品官员坟茔使用石人2个，虎、羊、马、望柱各2个，三品四品无石人，五品无石虎，六品以下不允许使用石像生。根据发掘，该墓园使用1对望柱，1对石文官像，3对石兽。从明代墓葬考古发现的实际情况和文献记载来看，本墓园符合一、二品官员葬制，不同的是使用的2件石人皆文官像，非常见的一文一武。钱一本死后追封为正四品太仆寺少卿并得到赐祭，说明墓园的营建是受到认可的。之所以使用高于追封品级的墓园，可能与其子钱春的不断升迁有关。

使用时间长。墓园建造于明代中晚期，发掘出土大量清代中期瓷片，说明墓园在当时还在频繁使用。根据当地钱氏族谱的记载，钱一本墓前原有大量林木，咸丰十年毁于战火，后重新栽植。光绪年间，林木遭盗伐，钱氏后人联名报呈阳湖县要求出示禁令禁止砍伐。从此可知，对钱一本墓的看护可能有中断，但一直到光绪年间仍在进行。从走访调查情况看，墓舍在20世纪40年代残存的高度近2米，废弃时间并不长远，而墓园附近的山地和农田在新中国成立以前还属当地钱姓人家所有。钱一本的直系子孙在明清时期科举不断，共出了10名进士、21名举人，可称郡县大族，能够对钱一本墓进行长期的看护，这也是该墓园得以保存至今的原因之一。

易学特征突出。从选址方面看，墓园面朝碧波万顷的太湖，三面环山，墓葬与山川形态融为一体，是明代堪舆学认为的理想栖身之地。从墓园的结构看，建造时经过精心规划，既参照了当时的墓园建制，又有匠心独具之处。墓葬前有四级圆形台阶，圆形台阶大小相同，南北一线，渐次增高，但所铺石板的颜色均不相同。每级台阶铺八圈石板，除圆心为整石外，其余七圈均作八等分，形成类似八卦纹的图案，应是对易象的阐释。从上往下俯视，圆形台阶与墓葬外的挡墙形成颜色各异的五个圆，应是对“五行”的象征。这种布局方式在国内已发表的考古资料中为首次发现，应是对钱一本易学思想的体现。

钱一本墓园的考古发现为研究明代历史、社会生活及丧葬制度提供了重要依据，也为常州地区增添了一处重要的历史文化遗产，2013年4月公布为常州市文物保护单位。

链接：钱一本，字国端（明史作国瑞），武进人，号启新先生，明代晚期重要东林党人，“东林八君子”之一。明万历十一年进士，曾任福建道御史，因上疏“争国本”在万历十九年被削职为民，后一直未被启用。罢官后在常州先贤祠（龙城书院）旁建经正堂，主掌执教，并在宜兴明道书院、无锡东林书院来往讲学，与顾宪成分主东林书院讲席。钱一本潜心于六经、濂、洛著书，深于易学，万历四十五年九月去世。去世前预测到寿终之日并赋诗，自建墓穴，在墓葬旁构筑屋舍命名为“寄窝”，自号“寄窝逋客”，邹元标为其撰墓志铭，姚希孟撰墓表。钱一本为官时尽言官本职，谏言戆直，罢官后一心研习和讲学，虽为东林书院主讲人，但鲜少讽议朝政。死后依然受到尊崇，万历末年龙城书院即已增祀钱一本。天启年初追封为太仆寺少卿，赐祭一坛。其子钱春官至户部尚书。（常州市考古研究所 郑 铎）

（《中国文物报》2013年9月27日8版）