正德十六年三月，明武宗朱厚照在他心爱的豹房走完了他荒唐的一生，年仅三十一岁。武宗是孝宗的独子，虽然生前有很多女人，但却没有人能为他诞下一儿半女。武宗驾崩前只好遗诏命堂弟，年仅15岁的朱厚熜入嗣大统，即嘉靖帝。

这位嘉靖帝可不是什么省油的等，他一继位就搞出一件大事即大礼仪之争。明代皇帝有一种专门对付外臣的刑罚，廷杖。就是不经有司审问，把官员直接拉到午门打板子，官员们往往或死或伤，非常凄惨。嘉靖创下了明朝的一项纪录，就是一百三十四名大臣，同时被扒下衣服排在皇极殿下一起廷杖，其中有十六人当场被打死。这场廷杖的缘由就是大礼仪之争，那么什么是大礼仪之争呢？

大礼仪之争（大礼仪之争事件）

明武宗

在古代，像嘉靖这种情况，以皇族旁支入继大统，按规矩就是先将继承人过继到先帝名下，以继子的身份即位。这样是为了避免帝王绝嗣，保证这一脉的正统性。然而，嘉靖虽然年纪小，却深谙厚黑学。他一继位就千方百计地要将自己的亲爹追封为皇帝，亲妈封为太后，因此引发了朝臣的大争论也就是大礼仪之争。那么，为什么皇帝追封一下自己的父亲，会引来大臣激烈的反对呢？缘由就是，嘉靖的做法违法了继承制度，按理他应该尊已故的孝宗皇帝为皇考，已故的武宗皇帝为皇兄。如果追封自己的父亲为皇帝，那么孝宗皇帝就只能是皇伯考，这样一来孝宗一脉就绝嗣了。古人最重礼法，继承宗法被天下人视为天下大道，既然是这么定的，自然不能轻易更改。如果皇帝带头破坏规矩，那么天下就会礼乐崩坏了，群臣作为臣子自然要去争这些原则问题，不然就是不忠。

廷杖

嘉靖继位后，就命大臣们讨论如何来祭祀他的生父兴献王。以首辅杨廷和为首的群臣，奏请皇帝，认为皇帝应以孝宗为皇考，而生父兴献王为皇叔父，这样才符合古礼。嘉靖非常不满，说：“父母哪能换的？再议”。皇帝不肯，杨廷和等众臣也据理力争。嘉靖刚继位，也不刚太得罪众人，于是双方就这样僵持不下。

自古以来，在朝廷之上，从来不缺乏小人。于是，新科进士张璁粉墨登场，他靠溜须拍马上位，快50岁了还混得不咋地，于是想借此良机，不惜得罪众臣也要搏一把。他公开表示，新皇帝是奉遗命入继大统，而不是入嗣大统，这之间有根本差别，嘉靖不需要给孝宗当儿子。回去后还写了一篇《大礼疏》，在里面大谈“继统”和“继嗣”的差别。果然，嘉靖皇帝大喜过望，立刻把《大礼疏》昭示群臣，说“你们看，按古礼，我应该尊生父为皇帝，尊伯父为皇伯考”。

明孝宗

杨廷和等见了这道奏疏，还是丝毫不让，坚持己见，事情又陷入了僵局。当时，嘉靖帝命人将生母蒋氏从安陆接到京城奉养，蒋氏走到半路听说了此事，大怒：“这些人怎么能让我的儿子去给别人当儿子”，于是赌气在半路不走了。嘉靖得知后，涕泣不止，连忙入宫跟武宗的生母张太后表示“愿意避位去归养生母”，摆出一副要老娘不要江山，大不了撂挑子不干的架势。

国不可一日无君，张太后和群臣无奈，只好做出退让，同意尊嘉靖的生父为“兴献帝”，称之为本生父母，称孝宗为皇考，此事暂时告一段落。

然而朝中有一群小人，见张璁拍皇帝马屁有利可图，于是有样学样地上奏皇帝，应在本生父母前面加上皇字，这让嘉靖很开心，坚定了尊崇父母的决心。嘉靖二年，嘉靖帝的皇位已经坐稳了，于是不顾群臣反对，将兴献王的称谓由本生兴献帝改为皇本生兴献帝，后来索性改成皇考兴献帝，把孝宗的称谓由皇考改为皇伯考。这一下在大臣里炸开了锅，有一天下朝后，明代大才子杨慎对群臣说：“国家养士150年，仗节死义，正在今日”。于是大家纷纷响应，几百号人贵在左顺门外，要求皇帝回心转意。嘉靖大怒，于是这一百多号人被拖去廷杖，之后又将他们都下了大狱。嘉靖通过高压手段，在皇位稳固之后，清除了杨廷和等唱反调的大臣，这场持续了四年的纷争，终于在嘉靖四年尘埃落定，嘉靖得以如常所愿

嘉靖

另外还要提的是，嘉靖不仅在名分上占便宜，对待武宗生母张太后也非常刻薄。嘉靖生母蒋氏过生日，他在宫里大操大办。等过了几天张太后的生日，嘉靖就连命妇入宫朝贺太后的礼仪都免了，偏心到了极点。张太后是孝宗生前唯一的妃子，对女人之间的关系处理起来没什么经验，因而有时难免会怠慢了嘉靖的生母蒋氏。这让嘉靖怀恨在心，一次他借有人举报张太后的弟弟张延龄有不法行为，于是不顾张太后求情，依然将张延龄下狱。不久，又将张太后另一个弟弟张鹤龄处死。张太后惊恐不已，没多久就暴死了，至于这里面有没有猫腻就不得而知了。

可见嘉靖就是禽兽一般的白眼狼，继承人家的“家产”不讲规矩不说，还如此欺凌武宗的寡母，他也不想想，要不是张太后的首肯，他又怎能做这个皇帝呢？

白眼狼

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