© 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 论思辨的历史哲学安希孟通常 ,历史哲学 (philosophy of history) 指的是两个截然不同但又不可割裂的分支。 一个分支是对历史研究(historiography) 进行哲学分析 ,即对历史学家所从事的工作进行逻辑的 、概念的和认识论的概括 ;另一个分支是试图在事件的进程中 ,或在历史进程的一般性质中发现某些意义或重要性 ,它超出普通历史著作的可理解性之外。 在当代文献中 ,这两个分支通常分别被称为 “批判的历史哲学”和 “思辨的历史哲学” ,有时也被称为 “分析的”和 “统观的”(synoptic) 、 “形式的”和 “实质的”历史哲学。 二者的区别类似科学哲学和自然哲学的区别 。思辨的或实质的历史哲学指对历史的一般进程的本质与意义、历史的动力 、要素、合规律性的研究 ,是用世界观解释历史及历史事变。思辨的历史哲学是一种形而上学。 在它看来 ,普通历史学家描述的历史 ,不过是一连串毫无联系的事件。

作为经验科学的历史学 ,并不期望超出实际发生的事变 ,达到隐蔽在背后的计划 ,也不想揭示历史的基本格局。 然而 ,假如历史并非全然不合理性的 ,则它显然有布局 ,因而是可以认识的 。 历史哲学的任务就是揭示历史的真正意义和本质的合理性。 历史哲学家同历史过程的关系 ,必须是同作为整体的过程的关系 ,即同整个历史过程的意义的关系 ,这样 ,历史哲学 “要么是形而上学的(思辨的) ,要么不存在。”①它不可能是经验的 、分析的 。 它是关于历史的本体论 ,而不是认识论(如像分析的历史哲学那样) 。批判的或分析的历史哲学指对历史的基本概念、前提和方法、历史科学的逻辑的研究。批判的历史哲学把历史哲学看作科学哲学 ,历史研究同物理、化学、生物学、工程学一样 ,是一门科学 ,因而无须对历史进行单独批判。 历史方法就是科学方法。 科学方法也适用于历史课题。 历史是社会科学的一个分支。有些人根本不赞成对历史哲学简单地作这样的划分。 沃尔什(W. H. Walsh) 主张用 “理想主义”(唯心主义 ,idealism) 和实证主义(positivism) 来划分历史哲学 ;前者大体相当于思辨的或实质的历史哲学 ,后者大体对应于分析的或批判的 、形式的历史哲学 ;前者主张历史学的自治 ,后者主张把历史同化到科学中 ;前者试图在历史中发现一种超出历史学家视野的模式或意义 ,后者试图弄清历史学研究的性质 ,确定历史研究在知识版图中的地位。①[英] W. H. 沃尔什 : 《历史哲学导论》 ,第 21 页 ,社会科学出版社 ,1991 年。