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绩溪胡适研究综述(二)

绩溪胡适研究综述(二)据胡维平先生《胡雪岩胡适家乡家世》云,胡不归的《胡适传》写于1941年4月5日,共50页,是有关胡适的最早版本的传记,该传记未提及胡适的先世,在叙述胡适父亲胡铁花时误写成胡铁华

二、绩溪胡适研究的主要人物

绩溪县胡适研究的主要人物包括旅外的绩溪人有胡不归、石原皋、胡明、颜振吾、胡成业、柯家骅、胡家健、程法德、胡锺吾诸人。

胡不归(1906—1957),安徽绩溪县城内小东门人,原名胡传楷,与胡适为中国公学的同学。1930年毕业于上海吴淞中国公学大学部文学史系,毕业后在安徽省立四中任历史教员。1942年前后任安徽省皖南报社编辑、安徽省通志馆编辑,曾参与撰写安徽省的地方志及有关安徽省的历史沿革资料。又应浙江省史料征集委员会之邀任征集委员会采编股股长,并兼任浙江省西湖博物馆文史部主任、浙江大学龙泉分校国文教授。抗日战争胜利后,胡不归应台湾台北师范学院、台湾大学的邀请赴两校讲学,并任国文教授。后应金华英士大学之邀,回到金华任国立英士大学国文教授。金华解放后,英士大学解散。胡不归就在金华农校任历史教师,并撰写了有关的历史教材。后调往金华二中和金华一初工作。胡不归的一生是研究历史、撰写历史的一生。胡不归撰写的《胡适传》全面完整的记录了胡适早年的生活及其家史,是研究胡适、了解胡适、全面评价胡适的珍贵史料。《胡适传》目前仅存一部,被武汉图书馆收藏。据胡维平先生《胡雪岩胡适家乡家世》云,胡不归的《胡适传》写于1941年4月5日,共50页,是有关胡适的最早版本的传记,该传记未提及胡适的先世,在叙述胡适父亲胡铁花时误写成胡铁华,其错误的来源是顾廷龙为刊《铁花日记》写的序。并还提到了1941年2月上庄胡乐丰见到胡不归,告诉他1940年11月17日(阴历),村人为庆祝胡适50岁生日,将村名改为“适之村“之事。

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石原皋(1905—1987),安徽绩溪县上庄镇石家村人,早年就读北京大学,毕业后进入国立北平研究院生理学研究所,1935年被派往德国进修。“七七事变“后,毅然中断学业,回国救亡。1944年与新四军取得联系,从此走上革命道路,曾任新四军参议,在华东局国区部上海”三人小组”和芜湖“ 三人小组”做采购运输解放区紧缺物资和策反工作,为解放军渡江做出一定贡献。参加革命后,曾两次被捕入狱,均坚贞不屈。新中国成立后,历任芜湖市教育局长、安徽省工业厅处长、安徽省科协副主席等职务,并当选为安徽省人大代表、安徽省政协委员。石原皋先生的《闲话胡适》于1981年《艺谭》第一期开始连载,1985年结集出版,1986年再版,2011年第三版。该书共40章,全景式的扫描了胡适的一生和他的家庭,是不可多得的研究胡适的第一手资料。刘海粟为其作序,评价该书观点正确,叙说朴实简练,从不同的侧面,再现了胡适的风貌。它引起读书界的重视并非偶然,胡适的亲友健在者无多,能写出这本书的人更是寥若晨星,本着实事求是的精神去研究和分析问题,有助于人们认识胡适的真面目。罗尔纲也高度评价了《闲话胡适》,他说,《闲话胡适》是国内第一次披露胡适家世的著作,书中有不少专题 ,有史有论,史论结合,有些评述入木三分,具有新意。今日读来,也发人深省。文内许多情节富有情趣,人物性格刻画入微,能诱人入胜 。愿读者从历史人物的功过得失中有所借鉴,从历史人物的生活好恶中得到乐趣。

关于石原皋先生的《闲话胡适》,笔者尚保存有1980年代初与石老先生的通信若干件,是当时笔者就《闲话胡适》中的个别情况去函商榷。这也是笔者当时在上庄及石家村调查时所了解到的一些情况。石老先生非常认真,给笔者回信说:“来生同志,手书敬悉。胡适的问题,中央未表态,不易写。我的《闲话胡适》发表后,家乡人士,有的说我是抹黑,有的说我是贴金。我既不是为他翻案,也不是丑化他。我只是实事求是的如实反映。家乡父老知道胡适的不多,何况他们也都年老,记忆力也差了。你采访时,要有审别能力……《闲话胡适》初稿写定,约计十四、五万字,请你提出意见,以便将来修改时作为参考……石原皋 1982、12。”此后,笔者又写了“为《闲话胡适》补遗”和“当仁不让非忤逆”两篇文稿,寄送石老并安徽省政协文史委。大约在《闲话胡适》连载期间,笔者与石老先生均保持着联系,主要是向他请教关于胡适的有关情况。

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胡明 安徽绩溪人,1947年生,1981年9月毕业于中国社科院研究生院文学系,硕士研究生,毕业后一直在该院文学研究所工作。现任《文学评论》常务副主编、编辑部主任。因为是胡适的本乡同宗,胡明先生对于胡适的研究,有一份乡谊的情愫。多年来,胡明先生出版和发表的关于胡适研究的著作和论文有:《胡适传论》《胡适诗存》《胡适思想与中国文化》《胡适文集》(7册)、《胡适精品集》(16册)、《胡适选集》(以上为著作);《关于胡适的研究》《关于胡适中西文化观的评价》《胡适文化学术思想概论》《胡适整理文学遗产的成绩与偏失》《胡适的小家庭》《胡适的非留学篇评析》《胡适的科学派人生观论述》《胡适关于大学教育设计述略》《论胡适的科学人生观》《胡适与中国文学的现代转型.》《胡适的先世与家族》《胡适的父亲——胡传考述》《问题与主义之争的历史考察与文化理解》《论胡适思想的奠基》《胡适整理国故的现代评价》《名、名词、名词障——胡适批名教》《胡适与联合国》《“无后”与“不朽”——试论五四时期胡适的社会伦理观》《试论二十年代末胡适与国民党政权的政治冲突》《关于少年诗人胡适》《胡适与“新红学”》《胡适留学时期的求学之路》《(胡适之传)自序》《陈独秀李大钊胡适与(每周评论)》《试论胡适少年时代的思想启蒙》、《论胡适的中西文化观》《胡适驻美大使任上的工作实绩及其评议》《试论五四时期胡适在哲学思想界的影响》《新唐诗老祖宗》《关于胡适对清廷问题和善后会议的态度问题的评议》《抗战时期胡适民族思想探微》《论胡适的经济观》《关于胡适的无神论思想》《胡适与北大学生》《中国新文学的转型与胡适——兼谈胡适文学理论与现实主义倾向》《胡适与五四时期的北京大学生》《胡适批判的反思》《胡适与(独立评论)》《迟到的纪念》《晚年的胡适与台湾中研院》《风雨飘摇中的北大校长》《胡适批判的历史理解与文化诠释》《每周评论与五四思想文化》《(胡适传论)自序》《(胡适思想与中国文化)自序》《瞿秋白批胡适疏解》(以上为论文)等。在绩溪人研究胡适的队伍中,胡明先生是研究胡适最专业、最深入,成果也最大的一位。

颜振吾(1927—2011) 安徽宣城人,别号颜非,早年考入台湾陆军军官学校,后任马祖群岛指挥部中尉参谋兼两栖训练队队长,1955年因热爱祖国,向往正义,毅然从台湾驾艇起义,回归大陆。后被安置在安徽省林业厅任职,1957年反右中划为极右分子,受到不公正的打击,下放扬溪林场。党的十一届三中全会以后,落实政策,任绩溪县文化局副局长,1980年奉调参与筹建绩溪县政协,兼任筹委会副主任,1981年5月当选为首届绩溪县政协副主席,1994年退休。颜振吾先生是在绩溪县内率先揭开胡适研究序幕的领军人物,在绩溪县政协的大力支持下,颜振吾先生于1989年主编出版了《胡适研究丛录》。该书汇集了梁漱溟、江泽涵、罗尔纲等人关于胡适的回忆资料,以及上庄村人胡从所藏与章希吕后人捐出的胡适信札等,为国内胡适研究提供了极其珍贵的历史资料。该书获得安徽省政协优秀图书一等奖。胡适研究权威耿云志先生在2011年胡适先生诞辰120周年国际研讨会上说,安徽省绩溪县政协原副主席颜振吾先生,是在胡适的家乡较早开始关注胡适研究的人,更重要的是,他是一位忠厚长者,他在团结各地胡适研究学者方面,曾经发挥了别人无法替代的作用。因此可以说,颜振吾先生在绩溪本土的胡适研究中,厥功甚伟。颜振吾先生去世前夕撰写的关于胡适研究与曹伯言教授的通信,那种对于胡适及其研究者唐德刚先生的敬慕之情,溢于言表,此信文辞优美,情发乎性,读来不禁令人潸然泪下,不愧为先生绝笔。

胡成业 1936年生人,高小毕业后随父亲学做裁缝,1955年入伍,曾服务于县委办公室、档案局、丝厂、绸厂、县委宣传部、党史办公室、县委政研室、县人大常委会,高级经济师。1998年退休。自上世纪70年代末80年代初,胡成业先生即热衷于徽学和胡适资料的搜集与探研,多次参加国内和国际徽学与胡适学术会议,为绩溪徽学会会长、安徽大学徽学研究中心兼职副研究员、黄山学院徽文化研究所兼职研究员、黄山市徽州文化研究院兼职研究员。从1997年以来,编著有《胡适外传》5集,和《适之诗文选集.》、《胡适格言》、《胡适读本》等,计百万余万字。一个只有小学文化的,做裁缝出身的胡适粉丝,坚持几十年如一日,孜孜不倦的进行胡适资料的搜集与研究并卓有成效,实非易事。2010年,胡成业还设立个人胡适研究奖励基金。为了胡适研究,打造胡适品牌,2009年至2010年,胡成业向中共绩溪县委县政府十次上书,2011年,又向安徽省委省政府上书,要求在绩溪建立胡适纪念馆。赤子之心,诚为可贵。

柯家骅 绩溪上庄人,其祖、父辈均与胡适过往密从。上世纪80年代,笔者去柯家采访,他的母亲当面向我背了许多胡适和陶行知的对联,让我佩服不已。柯家骅先生是个医生,退休以后,编著了两种《胡适与家乡》。这里特别值得一提的是,柯家骅的爱人胡蜜蜜老师,退休以后,在操持家务之际,居然也写出了一本关于胡适的书,真是有些不可思议。绩溪人戏称他们是“胡适研究世家”。此外,柯家骅还在博客上发表了许多关于胡适的博文。其敏锐的思维,犀利的文辞,新潮的观点,让他的博文点击率大大提高。

胡家健字建人,1903年出生在安徽省徽州绩溪县城内“三胡”书香世家,著名教育家,与胡适多有接触,撰有《与胡适之博士最后一次会面》等。晚年侨居加拿大,2001年 1月15日去世,享年 99岁。其灵柩最后安葬在美国弗尔吉尼亚国际陵园,粉红大理石墓碑上镌刻着同乡胡适先生 1958年写给他的诗和字:“山风吹乱了窗纸上的松痕,吹不散我心头的人影”。表达了两位旅外绩溪老人的悠悠情思。

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程法德 绩溪上庄人,胡适的外孙。因为胡适的原因,半生潦倒。1970年代,曾与笔者在一起作铁路民工,风里来雨里去,吃了不少苦头。改革开放以后,重新工作并旅居杭州,撰写了不少回忆胡适的文章,为胡适研究提供了很好的资料。

胡锺吾(1906—2002) 绩溪荆州人士,著名书法家。早年毕业于上海群治大学政治经济系,历任宣城、泾县县长、浙江省政府浙西行署高级参议、绩溪县立初中校长(首任)、绩溪县参议长,是终身“国大”代表。胡锺吾与胡适是同宗,乡谊很深。胡适“努力做徽骆驼”就是给胡锺吾等影印的《绩溪县志》所题。两人在政治上、学问上多有相帮。每每提到胡适时,胡锺吾便会很自豪的说,吾家适之博士云云。在台湾纪念胡适100周年的文物展开展仪式上,胡锺吾将胡适生前嘱托的三句话作了郑重的告示:“第一,打倒孔家店不是胡适先生说的;第二,把钱钟书丢到茅厕这句话不是胡适先生说的;第三,五四运动发生时,适之先生不在北京,并非亲身参与。这三件事不符事实,流传甚久,误导人心,影响深远的是是非非,不能让其一错再错的错下去,适之先生生前和我讨论问题时,就交代我将来遇到有机会定要帮他澄清一下。今天是适之先生的百年诞辰,所以我希望所有在座的新闻媒体代表,发扬新闻公德,公正播布,以正视听,以免永远错误下去。”遗著有《胡适博士上世源流及生平事迹考》等。

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