2023年高考上海卷作文写作：一个人乐意去探索陌生世界,仅仅是因为好奇心吗?【高考作文题】一个人乐意去探索陌生世界,仅仅是因为好奇心吗?请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。【下水文及点评】去摘，遥不可及的星“一个人的行走范围，就是他的全世界。”当智人蹒跚着走出非洲，把目光投向更广袤的陆地和海洋，当加来道雄思骋鲤鱼世界，试图找寻解释宇宙运行规律的定理，当刘慈欣笔下的地心人终于钻出地面，仰望灿烂的星空……刻在人类基因里的“好奇心”，便开启了通往陌生、未知的大门。然而，无论门后的世界是光明坦途还是荆棘密布，人们从未停止过探索的脚步。探索未知，向外发展，固然由生存的本能而生，在当下大部分人得以安顿的语境中，这一行为更出于主动的意愿。人们认识到，陌生的世界意味着无限可能，探索陌生才有可能充分了解自身局限性，进而提升自我、促使人类发展。同时，在这一过程中我们也注意到，本能作为驱动力脆弱易泮，“好奇心”本质是把未知转化为已知的渴望，往往难以消解探索陌生带来的恐慌、挫败，两者皆不可能为“乐意探索”提供持续动力，更非其唯一基石。超越浅表、感性的原因，支持一个人乐意探索陌生世界必有更为深层的动机。

哈贝马斯说：“人在与外界的关系性对话中认识自身。”不满现状催生出人对外部世界的自主向往。我们不想像柏拉图洞穴之喻中的囚徒一样无法辨认真实世界，为摆脱信息茧房的桎梏，于是乐此不疲地在探索路上奔忙。从麦哲伦开辟新航路到张骞通使西域，从哥白尼提出日心说到达尔文发现进化论，拨开功效驱动的迷雾遮蔽，我们看到追求生命价值的欲望使得人们在历经艰难无常后仍具探索的勇气。从社会层面而言，乐于探索基于人类文明认知下的公众情怀，使命与担当体现了更为抽象也更值得涵咏的价值理性。探界者钟扬和敦煌女儿樊锦诗身上为物种延续、为文明守护的强烈的责任感奏响了奉献于人类的激越之歌。也正是这股心中磅礴的力量，使晚年的托尔斯泰孜孜以求俄国出路，年轻的中国80后航天人团队奋斗拼搏，云天逐梦。个人与社会，看似探索原因各不相同，却隐藏着共性的密码：超越功利人生，坚守和渴求真理，在探索陌生中参透万物运行的规则，向外发现世界，向内探寻真我。“世界”与“我”都归拢于对人本质意义的追寻。然则生命的意义是后验的，于是我们最终回到“婴儿”境界。褪去“仅仅好奇”的胎毛，在向远方“跂而望矣”中望见自身的渺小无助，自然生发突破局限的向往，以赤子之心施探索之行，让行为本身成为目的。

由此，探索的动因不仅是好奇，本质却是与之如出一辙的纯粹意念。回归当下，我们发问“人何以乐意探索陌生世界”实则具有振聋发聩的现实意义。现代化进程中，我们不知不觉被“物化”，以泯灭好奇心、不再探索换来了安逸的享受，被剥夺了自由却浑然不知。如果人们心安理得地将仅是富裕称为社会进步，使所有探索的思维陷入“功利心”的单一循环，难道不是变成了非人化的机器？今天的我们该思索，对利益的追求，对群俗的拥戴，是否已将最本真的探索火种熄灭？我们需警惕，工具理性占领思维高地的现象：人们以效益最大化为唯一准则，缺少踏出舒适圈的勇气，在精神困境中不断内耗，让工具和手段反向塑造了我们自身，离“寻找意义”的初心南辕北辙。而人性的高贵在于，以有限的生命，探索无垠的广袤，以纯真的性灵，跋涉无人敢行的路。为这光辉使命，不惧伤痛与疲惫，纵然终将疲倦无力，仍要用伤痕累累的双手，去摘，遥不可及的星。点 评：文章首先提出“好奇心可以开启人类通往陌生、未知的大门”这一重要作用，随后用“然而”一转，提出了好奇心作为本能的“脆弱易泮”，引出后文从个人与社会两个层面分析“乐意探索世界”更为深层的动机：不满现状催生出对外部世界的向往和人类文明认知下的公共情怀——使命与担当。

之后文章再推进一层，指出两者的共性本质：超越功利人生，坚守和渴求真理；并为“探索陌生世界”加上一个注脚：向外发现世界，向内探寻真我，丰富了“陌生世界”的内涵。最后结合现实意义，辨析由于对利益的追求和对群俗的拥戴而引发的乐意探索陌生世界的行为是我们需要警惕的。层层转折，层层推进，思想深邃，见解独到。始于好奇，不止于好奇有人说：一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心。不可否认，好奇心帮我们推开了陌生世界的大门，引领我们走入这个新奇的世界，去感知自然，体悟人生。阿姆斯特朗跨出好奇的一小步，迈开了人类探索月球这一陌生世界的一大步；达尔文因为有着对大自然浓厚的好奇心，进而能够去解释陌生的物质世界复杂变化的规律。好奇心是一种喜欢探究不了解事物的心理状态，是每个人面对陌生世界第一时间萌发的本能情感，给予人们探索的动力与热情，驱使着人们不懈地试探熟知与陌生之间的边界，不断拓展人类知识的疆域。但，仅因好奇心的驱使，我们就乐意去探索陌生世界了吗？随着我们的成长，认知的深度与广度也在不断扩展，原来陌生的世界不断地转变为熟知的世界，乐意探索的好奇之心也会随着新鲜度的降低而逐渐减弱。但正如爱因斯坦所言：“知道得越多就越无知”，我们在探索的路上还会发现自己的无知与渺小，此时仅因一时的好奇之心是无法长期应对这种慢慢扩大的陌生世界，好奇心主导下的激情消退后，能让我们继续探索下去的，恰是自身永不熄灭的求知欲。

当然，在前人既定的熟知世界里，还可能会有于我而言需要继续探索、求证的“陌生世界”。此时的“好奇心”已经转变为一种质疑精神、求真精神。石钟山命名的原因早有定论并为人熟知，但苏轼有着对真相的执着，所以他没有选择轻信，而是发出了“然是说也，余犹疑之”的质疑，乐意以小舟夜泊绝壁之下，以自己的质疑精神、求真精神继续探索新的真相。然而，迈向陌生世界的道路崎岖坎坷，探索过程又充满艰辛与挑战。即便满怀好奇也会“畏途巉岩不可攀”。好奇心只会吸引我们进入陌生世界，却无法让我们克服探索过程中遇到的困难与挫折。袁隆平不畏严寒酷暑，一辈子躬耕于杂交水稻这一陌生世界，不仅仅因为好奇，更因为他心中怀有“禾下乘凉梦”。屠呦呦收集了2000多个药方，提取了380余种物质，面对多次失败，查阅大量的文献资料，以自己作为临床试验的试药者，躬身于提升中医药药效的陌生世界，不仅仅因为对中草药好奇，更因为她心怀传承中医药文化、提升中医药价值的理想。这就是屠呦呦、袁隆平式的“乐意”，以好奇心为“种子”，以崇高的理想为“沃土”，最终在布满荆棘的陌生世界里开花结果。如果仅因好奇心，钟扬是否甘愿献出自己的生命，也要踏遍青藏高原，探索陌生的种子世界？如果仅因好奇心，那些抗疫的勇士们是否甘冒失去生命的风险，也要逆行于抗击病毒的陌生高危世界？他们秉持理想，行走在生命的边缘，不断探索着陌生世界，归根结底是因为他们面对社会的需要，承担起了自己的这份责任感和使命感。

这就是英雄式的“乐意”，岁月静好全因他们负重前行。当下的社会，强烈的功利心也会促使一个人“乐意”去探索陌生的世界，并为此不择手段，我们要摒弃这种物欲驱动的行为，保护好无关利益、纯净美好的“好奇心”。带着这份可贵的“心灵微光”，为理想和信念而努力，以此点亮陌生的世界。点 评：首先，全文条理分明，结构严谨。首段引材料，先肯定了“好奇心”对于“探索陌生”的意义，举阿姆斯特朗和达尔文的例子佐证并分析，论证规范。接下来以疑问过渡，分析在成长过程中陌生转为熟知，好奇心自然减弱，同时陌生世界在逐步扩大，好奇心无法长期应对这两种情况，指出此时长期探索源于自身永不熄灭的求知欲。再对“陌生世界”下笔，由通常意义的“外部陌生”延伸至“既定熟知世界中于‘我’而言需要质疑求证”的“陌生世界”，为看似无甚可挖的“陌生”增添了可琢磨之处，以苏轼探寻石钟山命名原因为例，证明此时“好奇心”已经转变为一种质疑精神、求真精神。以上是好奇心在三种情况下的两种动机转化，敏慧继而关注探索的过程，以课文中人物的排例，论证是崇高的理想、责任感和使命感促使人们克服过程中的困难，乐意探索。最后轻巧地摈除“功利心”这一负面因素，提倡保护好纯净美好的“好奇心”，为理想和信念而努力。

其次，对“好奇心”等概念阐述清晰扎实。反观我的作文定义有欠，如心中对笔下内容没有已定之纲，便容易散逸。第三，援引事例皆出于我们熟知的人物事件或课文，可见同学们不必刻意追求高端的理论，苦记生僻的人名事例。五册课本便是我们极佳的材料资源库。敏慧对事例又有恰如其分的分析，提示同学们举例论证必要有针对性的阐述，而非以叙例代替论证。第四，文风简练朴质且紧扣材料。首段即完成引材料、下定义、谈意义，要言不烦。结尾简洁有力，全文不掉书袋不佶屈聱牙，又在每段论述中注意回扣“好奇心”这一关键词，或提及转化形式，或形成对比分析，自然地引导读者步步跟随作者思路顺畅而行。敏慧此文细读几遍愈觉回甘，以实例展现了引导学生写作的路径，也为我以后写下水作文提供了借鉴和启发。呵护一颗赤子心所谓“陌生世界”，或是未曾踏足的地理环境，也可能是不甚了解的认知领域。一个人如果乐意探索这片世界，究竟出于什么原因？首要原因自然是好奇心。相比其他生物，人类天生便更具有对陌生事物的好奇心理，关注其特别之处，思考其长短利弊，由此推动个体的进步，乃至社会的发展。原始人好奇探索火种和工具，由此卓立于其他物种；麦哲伦好奇探索地球的形状，完成环球航行的壮举；徐霞客好奇中华大地的胜景，便跋山涉水写下千古流传的游记。

总之，这种原始而热情的动力，值得每一个人呵护与珍惜。实事求是地考察，一个人乐意探索陌生世界的原因，并不仅限于好奇心。好奇心更多存在个体行动的初始阶段，且常有短暂、冲动的缺点。如果要全面分析其原因，我们不难发现，“寻求利益”的因素便不可忽略。陌生的世界不仅意指趣味，更象征着危险和挑战。“天下熙熙，皆为利来”——如果不是因为要追求最大利益，普通人多半不敢也不愿冒险探索。所以原始人使用火种和工具，源于生存的需求；麦哲伦远航，也有西班牙国王想要开拓殖民地的背景。我们无需回避这现实的原因，只是要不断提醒自己：别完全被利益诱惑，以致停下探索的脚步。更深入来看，一个人的使命感和责任感，才是其乐意探索陌生世界的主要原因。好奇心或萌发于孩童时期，或绽放于行事的初始阶段，理性思考少而感性倾向多。当个体步入成年，当人类社会趋向成熟，即便前途叵测，即便“熟悉世界”便利安全，人们也会义无反顾地踏上通往陌生世界的道路，只为实现其远大高尚的理想，改变困顿乏味的现实。伽利略在比萨斜塔上扔下探索物理世界的铁球，只为追求真理的信念；鲁迅探索“写作”的陌生世界，缘于他 “于铁屋子里呐喊”的志愿；神州系列飞船的升天，来自几代航天人振兴中华的宏愿。

更重要的是，唯有秉持这份使命感和责任感，才能让原始的好奇心长盛不衰，随探索进程之深入而不断进化，成为“欲一窥万物之究竟”的深层好奇心。终生对水稻好奇的袁隆平，一辈子痴迷于动画的宫崎骏，都是我们的榜样。探讨“好奇而探索陌生世界”的话题，我想更多源于现实的残酷和紧迫。因为探索代价的高昂和“熟悉世界”的安逸舒适，现实中大部分个体并不乐意去探索。即便在外界的督促或悬赏下出发，也往往因为缺少内在的动力半途而废。大学毕业生找工作待在“舒适区”，学术研究多年来徘徊于浅水区而少有发明，虽然情有可原，但长远来看，不免折损了个体发展的热情和创新的可能。这现实问题的滥觞或许源于教育：我们的基础教育过度看重对“已有知识”的学习和反复操练，并不太鼓励学生探索陌生世界。当他们成人以后，又怎能奢望他们突然“乐意探索”？教育改革，不妨更多考虑这一点。当然，对陌生世界的探索也需要底线意识。过度探索原始森林引入可怕病毒，逾越伦理界限的危险实验，都在向我们警示：好奇心也需要遵守规则。当然，这规则并非一成不变，可以随时而化，共同商讨。总之，让我们都呵护这颗乐意探索陌生世界的赤子之心，让个体觅得更多可能，让社群变得更有活力，让人类看到更多希望与曙光！点 评：一个人乐意去探索陌生世界仅仅是因为好奇心吗？本文从头至尾紧紧围绕这个问题，带着我们寻根问源、条分缕析，整篇文章娓娓道来、引经据典、鞭辟入里。虞宙老师时而从人性的低处审视人们在利益的诱惑下所产生的探索的欲望；时而站在生命的尖塔感叹人们在理想使命的召唤下所产生的探索的信念；最后从社会角度进行更深层次的探索。由浅至深，从次要原因到主要原因，从初始阶段到成熟阶段，一步步向我们展开探索陌生世界的底层逻辑。对学生写作颇具有启发意义。