艰辛的探索到此为止 近代中国人对救国真理的艰辛探索2013年11月理论学刊Nov(2013 第ll期总第237期TheoryJommmNo(1lSer(No(237 近代中国人对救国真理的艰辛探索 孙建昌，赵荣耀 (山东大学马克思主义学院，山东济南250100;中共山东省委党校文史教研部，山东济南250103) (摘要】鸦片战争之后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。面对帝国主义的野蛮入侵和封建主义的腐朽统 治，无数仁人志士从开眼看世界、洋务运动到戊戌变法，从辛亥革命到新文化运动，一步步苦苦探索着救国救民的真 理和救亡图存的道路。最终，历史告诉中国人，只有马克思主义才能救中国。 (关键词)近代中国;救国真理;社会主义;马克思主义 [中图分类号)K25—26[文献标识码】A[文章编1 号]1002—3909(2013)11-0109-08 19世纪40年代以降，西方资本主义国家把侵思想，对后世产生了重要影响。晚清思想家冯桂芬略扩张的触角伸到了中国。在半个世纪的时间里，则提出“始则师而法之，继则比而齐之，终则驾而上古老的中国先后遭受鸦片战争、甲午战争、八国联军之“[1](P199)的“超胜”思想，把“师夷长技以制夷”的侵华战争的蹂躏，中华民族面临着亡国灭种的危险。

思想向前推进一步，为19世纪60年代开始的洋务面对帝国主义的野蛮人侵和封建主义的腐朽统治，运动奠定了理论基础。 无数仁人志士苦苦探索着救国救民的真理和救亡图2(甲午战败与救亡图存 存的道路，试图为苦难的中国找到一条光明之路。鸦片战争的失败虽然迫使清政府割地赔款，但 一、仁人志士的上下求索并未真正动摇清政府的统治基础，直至甲午战争惨鸦片战争以来的中国近代史，是一部充满了屈败和《马关条约》的签订，才使沉幻于“天朝上国”迷辱、苦难的历史，同时也是一部仁人志士为救亡图梦里的中国人痛切地感受到国家将被瓜分乃至灭亡存、振兴中华而英勇奋斗、艰辛探索的历史。的危险已经迫在眉睫。其时思想界的状况，正如梁 1(“开眼看世界”与“师夷长技以制夷”启超所言:“吾国四2 千余年大梦之唤醒，实自甲午战第一次鸦片战争前夕，受命抵达广州禁烟的林败，割台湾，偿二百兆以后始也。”悼儿n’ 则徐，为了筹谋“制夷之策”，千方百计延揽翻译人曾经留学英国的近代启蒙思想家严复，是在民才，翻译西文书报以“洞悉夷情”。他组织力量编译族危机面前率先觉醒的中国知识分子的典型代表。英国人慕瑞(HughMurray)所著《地理大全》(The1895年2月4日至5月1日，他连续发表《论世变EncyclopediaofGeography)，并定名为《四洲志》。

此之亟》等5篇政论文章，呼吁进行变法维新。在《原书介绍了世界五大洲30多个国家的地理、历史、政强》一文中，严复首次向国人介绍了达尔文“物竞天情，是当时中国第一部比较系统的世界地理志。择”的生物进化学说和斯宾塞的“群学”(即社会学)《四洲志》把一个崭新的世界展现在长期以来昧于理论。文中慨叹中国的积弱不振和在甲午战争中遭外部情势的中国人面前，开阔了人们的视野，引起国受的深耻大辱，对可能出现的更大危机发出警示。人对西方世界的关注。在闭关锁国的时代，林则徐1897年12月，严复翻译的《天演论》在天津《国敢于冲破“天朝上国”的思想藩篱，首开向西方学习闻汇编》上刊出。严译《天演论》联系甲午战后国家风气之先，体现了他非凡的胆识和敏锐的世界眼光。危亡的状况，警示国人再不变法将循优胜劣败之公后来，魏源在《四洲志》的基础上，广泛参考其它中例而亡国亡种，激励3 国人奋发，自强保种。1898年，外文献资料，辑成一部在中国近代史上产生了深远《天演论》正式出版。该书不但在知识界产生了振影响的巨著《海国图志》。魏源站在“开眼看世界”聋发聩的影响，而且在社会上也引起了巨大的轰动，的林则徐的肩上，阐发出“师夷长技以制夷”的光辉国人一时竞相谈论“天择”、“适存”。中国人为求自1()9 百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92to.com,您的在线图书馆 4