0.旧石器时代非我所长，本不想回答，不料一看回答区“都是神马玩意儿”，强答一发罢。

1.北京周口店古代人类遗址，其实和中国现代考古学的发展关系匪浅。

一般提到中国现代考古学的起源，即1921年由瑞典学者安特生主持的河南渑池仰韶遗址的发掘。其实在发掘仰韶遗址之前，安特生和奥地利考古学家施丹斯基发现并试掘了北京周口店龙骨山猿人遗址。

为啥叫龙骨山？因为龙骨在当时是一味中药，指的就是古代生物的骨骼化石。甲骨文的发现，也和这味中药密切相关，1899年，国子监祭酒（相当于国立最高学府的校长）王懿荣罹患疟疾，到药铺买来龙骨治病，无意中发现了有些龙骨上刻画有文字，这才发现了甲骨文。安特生和施丹斯基也是根据这个线索来到了龙骨山，两次试掘收获不小，发现了很多古代动物的化石，共40多种。

2.安特生是个比较善于吸引流量的人。1923年，他再去龙骨山发掘，有了重大发现。但是他没有第一时间发布，而是选择了按下不表。为什么，时机未到，这等重大发现得在足够知名的场合才能实现最大的社会影响力。1926年，瑞典皇太子、也就是未来的瑞典国王古斯塔夫六世伉俪访华，这兄弟热爱学术，尤其喜爱东方的历史与艺术，对考古更是有着非同常人的热情，于是他访华之时，中国地质调查所、北京自然历史学会和北京协和医学院等学术团为他举行了欢迎大会。在这次大会上，安特生才公布了自己的发现——两颗北京猿人牙齿化石。

之后，安特生的好友，北京协和医学院解剖学教授、加拿大籍人类学家步达生组织了中国地质调查所与北京协和医学院对周口店北京猿人遗址的联合发掘，这次发掘的合作方之一——北京协和医学院是美国基督教会创办，背后金主则是洛克菲勒财团；而中国地质调查所则是中国最早建立的地质科学研究机构，所以这次合作实际上也是中美两国的联合发掘，双方约定发掘成果要永久保存在中国。先后主持发掘的，是中国学者杨钟健和裴文中。

3.1929年12月2日，裴文中亲自在山洞中发掘，洞中很黑暗，需要一手举蜡烛一手用铲子小心翼翼的发掘。突然间，一个工人从土中清理出一个圆形异物的顶端，裴文中得知之后立刻和技工一起清理，清理到一大半露出土面时，裴文中仔细端详了一下，瞬间大叫一声：“这是什么？人头！”北京猿人的头盖骨，自此现世。1936年11月，当时还是名年轻人的考古学家贾兰坡又发现了4具北京人的头盖骨，震惊了世界学术界。不过遗憾的是，1941年太平洋战爆发之后，日军占领了北京人头盖骨的保存地——北京协和医学院。在日军占领前几天，北京人头盖骨化石连同其他发现一起由火车发往秦皇岛，准备由客轮“哈里逊总统号”运往美国避难，不料“哈里逊总统号”未能靠港就在长江口外被日本军舰追击而触礁沉没，运抵秦皇岛的北京人头盖骨化石也就此失踪。

4.头骨对于古代人类研究的意义重大，因为从猿到人的历程当中，智能的发展是非常重要的，承载智慧的人体器官就是大脑，保护大脑的就是头骨，发现了头骨，就能复原古人的脑容量，进而研究人类行为和大脑的关系。

而北京人头盖骨化石的发现和研究历程中，杂糅了中国考古学的创立、中美联合考古发掘，中国人自己的发现，列强对中国凝视，全民族的抗战等等要素，除了学术价值之外，可以说见证了中国近现代的屈辱历史、中国现代科学的发展、中华民族的来源等多个堪称历史级别的政治、情感、学术要素。

5.所以周口店、北京人、头骨化石，已经凝结为了一种文化符号，从回答区的既有答案看，可能各人都有自己的解读。在这一地区的再次发现古人类的头骨化石，自然会把这些符号背后的文化意义再度刺激出来。民族既然是想象的共同体，就需要文化的建构和共同意识的再生产，以及科学发展带来新成果的求真与去魅。