一、历史与历史学

1. 历史，是指过去发生的事情(任何事物的发展过程)，包括自然史和人类史的总和，通常主要是指人类史。

2. 客观历史与书写历史 客观历史是书写历史的基础，书写历史是客观历史的反映，带有主观性，是认识客观历史的重要依据。

3. 历史学，是指人们对历史比较系统的认识、记录和解释(是研究人类历史发展过程及其规律的学科，是在一定历史观指导下对历史的叙述和阐释)。

例1 在《说文解字》中，许慎解释道，“历”者，过也，传也。“史”者，记事者也，从又持中；中，正也。据此可知，“历史”的原意是指：过去事实的文字记载。

4. 历史学的社会功能：是认识历史的重要途径，是文明延续的重要纽带，是民族精神传承的载体，是治国安邦的经验宝库，是启迪人生的向导。

例2 史载，宋太祖某日闷闷不乐，有人问他原因，他说：“尔谓帝王可容易行事耶……偶有误失，史官必书之，我所以不乐也。”此事反映了(重史传统影响君主个人行为)。

例3 有史家在评价商鞅立木为信的史事时写道：“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信，非信无以使民，非民无以守国。”该史家关切的是(鉴前世之兴衰，考当今之得失)。

例4 太史公曰：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？”据此可知，司马迁为司马相如作赋(旨在批判当时的奢靡世风)。

例5 司马迁说：“居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。”下列选项中，与司马迁观点相符的是(历史事实情同而势异，可以借鉴历史经验，但是不能照搬历史经验)。

二、历史观与唯物史观

1. 历史学包括的内容：历史观，历史资料，史学方法，历史编篡学等。

(1)历史观是历史学的核心。历史观是人们对社会历史的总的看法，属于世界观的一部分。

(2)历史资料，是研究和认识历史的基础和依据。

(3)史学方法，即研究历史的方法，也是历史学的重要内容。

2. 历史观，有天命史观(如古代帝王出生时的异象)、倒退史观(厚古薄今，今不如昔)、进步史观(世道必进，后胜于今)、循环史观(天下大势，合久必分，分久必合)、英雄史观(突出个人作用、英雄情结)、唯物史观等。

例6 韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了(进步史观)。

3. 近代以来出现的六种史观：

(1)文明史观，常提各类文明，了解制度演进，研究文明成果。

例7 “宋沿唐制，亦贵进士科。然唐时犹兼采誉望，不专辞章。宋则糊名考校，一决文字而已。”由此可见，与唐代科举相比，宋代(考试程序更加公正)。

(2)近代化史观(现代化史观)，常提工业化、民主化、科学化

现代化，又称近代化，是指人类历史由传统的农业社会向近代工业社会 转变的过程，它包括政治上的民主化和法制化、经济上的工业化和市场化、思想上的理性化和科学化、社会生活的城市化等要素。

例8 在英国，狭窄的铁路跨过像绿色海洋一样的乡间，把沿途被装进火车的英国人民，抛进城门口越来越稠密的人群之中。这一现象反映了工业革命(推动城市化进程)。

(3)整体史观(全球史观)，强调联系加强，交流增多，活动范围扩大

例9 哥伦布发现新大陆是人类历史上最大的偶然巧合之一。由于一系列计算错误，他把西班牙到印度的距离大大缩短了，以致认为到达的地方是(亚洲)。

(4)革命史观(阶级斗争史观)，强调阶级划分，革命斗争，侵略反抗

例10 鸦片战争后，两江总督耆英说，“良民与莠民亦成水火……民已焦头烂额，官犹诩诩自得，扬言……民情柔懦，安得闹事”，更“欺压良善，自命为能员”，“此实不能御寇之由”。耆英认为鸦片战争失败的主要原因是(吏治败坏)。

(5)社会史观，强调社会下层，百姓生活，习俗变迁

例11 徐珂《清稗类钞》记述：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是(婚姻尊重当事人的意愿)。

(6)生态史观，强调天人关系，生态平衡，环境问题

例12 英国18世纪人口死亡率明显下降，但1816年后死亡率上升，1831-1841年，工厂集中的伯明翰每年人口死亡率由14.6上升到27.2，利物浦由21上升到34.8，导致上述情况发生的重要原因是(城市环境极其恶化)。

3. 唯物史观，即历史唯物主义，它的主要内容有：生产力与生产关系的辩证关系，社会存在与社会意识的辩证关系，经济基础与上层建筑的辩证关系，正确运用阶级分析方法，人民群众是历史的创造者，人类社会形态经历了从低级阶段向高级阶段的发展过程。

例13 谣谶是带有一定目的性、被当做预言来传唱的歌谣。后周时，有人制造“点检作天子”的谣谶，周世宗为绝后患，撤掉殿前都点检张永德，以赵匡胤代之。后来赵匡胤推翻后周，建立宋朝。这说明谣谶(d)

a．可以预示历史的走向 b．可以改变历史的走向

c．与历史现象吻合属于必然 d．与历史现象吻合属于偶然

例14 在梭伦上台前，雅典全邦分成不同派别。山区的人多主张采行极端民主制；平原地区的人多主张极端寡头制；海滨的人多主张“中间性的混合制”。这反映了当时雅典(公民的经济生活影响政治意愿)。

例15 明前中期，朝廷在饮食器具使用上有一套严格规定，例如官员不得使用玉制器皿等。到明后期，连低级官员乃至普通人家也都使用玉制器皿。这一变化反映了(经济发展冲击等级秩序)。

4. 马克思主义的唯物史观是科学的历史观，是研究历史、认识历史的指导思想。

三、史学的优秀传统

1. 中国史学 史学产生的标志，是出现撰写历史的人和历史著作。

(1)《春秋》是我国现存最早的史书。

(2)西汉《史记》提出“成一家之言”，史学走向独立发展。

(3)十六国时期，后赵设立“史学祭酒”，史学成为一门独立的学科，正式列于官学。

(4)19世纪后期，近代史学兴起，主要代表是梁启超。他倡导“史界革命”，建立新史学；代表作有《中国史叙论》《新史学》《中国历史研究法》等。

(5)五四运动时期，马克思主义史学诞生。代表人物有李大钊、郭沫若等。

2. 希腊史学，诞生于前五世纪

希罗多德的《历史》(《希波战争史》)被公认为西方第一部真正的史学著作。希罗多德在西方被称作“历史之父”。

修昔底德著有《伯罗奔尼撒战争史》。

3. 古罗马史学

李维著有《罗马史》，是古代欧洲第一部通史著作。塔西佗有《历史》和《编年史》。

4. 史书的主要体例：

(1)纪传体，以人物活动为线索叙述史事，如《史记》。司马迁《史记》的特点：不虚美，不隐恶，秉笔直书。

(2)编年体，以时间顺序为主线记载历史，如《春秋》《资治通鉴》。

春秋笔法：指在记录历史时强调明善恶，寓褒贬，将褒贬寓于叙事之中；同时对尊者、亲者、贤者隐恶扬善。

(3)纪事本末体，以历史事件为核心来编排、叙述历史内容。首创于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。

(4)典志体，又称政书体，是专门叙述历代典章制度的史籍。如唐代杜佑的《通典》，是我国第一部关于典章制度史的通史专著。

(5)章节体，以章节为顺序编排内容、叙述史事。是西方近代创立的一种新的史书体裁。

(6)国别体，是以国家为单位记述历史的史书。如《战国策》。

(7)通史，不间断地记述自古及今的历史事件的史书，如《史记》。

(8)断代史，记录某一时期或某一朝代的史书，如《汉书》《国榷》。

四、史料的分类

按照内容可以分为文献史料、实物史料和口述史料。

(1)文献史料，以文字形式出现，如史书、档案、地方志、传记、谱牒、日记、笔记、文集、碑刻、摩崖、墓志，考古发现的甲骨文、金文、陶文、简帛等，近代以来的报刊和杂志等。

(2)实物史料，以实物、物件的形式出现，包括遗址、墓葬、出土的文物、钱币、饰品、家具，近代的旧照片等。

(3)口述史料，是人们口耳相传的资料，如神话、传说、故事、史诗、俗谚、遗训、民谣，近代以来的调查采访、回忆录、对话录、采访记、座谈录音等。

例16 司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否宁黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明(传说一定程度上可以反映历史真实)。

还可以分为第一手史料和第二手史料。

(4)第一手史料，是指原始资料，即历史人物、事件、现象发生的那个时代留下的资料，直接反映当时情况。

例17 为研究三国时代的历史，某同学找来了电脑游戏《三国英杰传》，二十四史中的《三国志》、小说《三国演义》、电视剧《三国》的影碟，其中属于第一手史料的是(《三国志》)。

(5)第二手史料，是指后人的记录、转述或研究成果，间接反映当时情况。

一般来说，第一手史料的史料价值更高；实物史料一般是第一手史料，文献史料大多是第二手史料，口述史料需要甄别。

例18 《明太祖实录》有一段圣旨：“今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户贴。”而中国第一历史档案馆藏明代户贴原件所录圣旨为：“说与户部官知道，如今天下天平了也，止是户口不明白哩。教中书(省)置天下户口的勘合文簿、户贴，你每(们)户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官，附名字，写着他家人口多少。写得真，着与那百姓一个户贴。”这个事例里，《实录》是文献史料，是经过文人修饰后的史料，已没有了历史的实录感；而《户贴》是实物史料，更具有原始性、能反映历史的原貌。

五、史料的研读：

1. 论从史出，史论结合，有一分材料说一分话：这是历史学科的基本研究方法。

例19 “苟无事迹，虽圣人不能做《春秋》，苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话体现的史学原则是(言必有据，论从史出)。

2. 读史征信 通过阅读相关材料，发现历史的真实。

(1)判断史料真伪：证实，证伪。

例20 表格为不同史籍关于唐武德元年同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是(唐军与薛举在泾州作战失败)。

记述

出处

“秦王(李世民)与薛举大战于泾州，我师败绩。”

《旧唐书·高祖本纪》

“薛举寇泾州，太宗(李世民)率众讨之，不利而旋。”

《旧唐书·太宗本纪》

“秦王李世民为西讨元帅……刘文静(唐朝将领)及薛举战于泾州，败绩。”

《新唐书·高祖本纪》

“薛举寇泾州，太宗为西讨元帅，进位雍州牧。七月，太宗有疾，诸将为举所败。

《新唐书·太宗本纪》

(2)孤证不立，无证不信。(不能以偏概全，或以个例代表整体)

例21 在历史学科的研究性学习中经常出现的错误是，使用单一或不充分的论据得出普遍性的结论。下列选项中没有这类错误的是(c)

a．《授时历》的颁行比现行公历早300年，所以中国古代科技水平领先世界

b．《西游记》是明代的一部优秀小说，所以明代文学蓬勃发展

c．唐代369位宰相中有83%来自北方，所以唐代宰相的来源存在地域差异

d．南宋扬州的城市人口占扬州总人口的81．83%，所以南宋的城市化水平很高

(3)了解史料作者的情况：究人，究世。

例22 班固在《汉书》中对王莽全盘否定，甚至进行人身攻击，主要是因为他对王莽的改制深为不满。

3. 二重证据法 把文献与考古相结合、相互印证的史学方法。(王国维提出)

19世纪末，民俗学兴起。民俗学以普通民众的文化生活为研究对象，包括民间故事、传说、歌谣、谚语、神话、童话、民间信仰、风俗习惯等。

4. 跨学科研究

例23 天文学与史学

《竹书纪年》中有一次天象记录：“懿王元年天再旦于郑。”国内外天文学家依据日食表、借助计算机技术，推算出周懿王元年是公元前899年；并由此计算出武王伐纣的确切年代是公元前1046年。

例24 生物学与史学

19世纪中期，达尔文通过形态比较，认为人和现代类人猿有共同的祖先。1984年，科学家把人类的基因同现代类人猿的遗传基因相比较，发现人类DNA的98.4%与黑猩猩的相同，这证实了达尔文的科学假设具有合理性。

例25 统计学与史学，主要应用在经济史研究之中

据统计，1945年8月，国民政府的法币发行量累计为5569亿元，三年后增至604．6万亿元。引发严重通货膨胀的重要原因是国民政府(军费开支巨大)。

例26 化学与史学

对出土化石、人物进行年代测定，以往根据地层断代，误差很大。现在根据放射性同位素(如C14、K40等)的衰变规律进行测量，大大提高了精确度。

六、影响历史解释(认识、评价)的因素：

1. 立场不同。如评价者的政治立场(站在殖民者与被殖民者的立场；站在无产阶级和资产阶级的立场等)、知识基础、价值取向、生活经验、主观情绪等。

例27 中日双方对1894年7月25日发生的丰岛海战记述各异。中方《济远航海日志》记载：“7点45分，倭三舰同放真弹子，轰击我船，我船即刻还炮。”日文出版的《二十七八年海战史》称：“7点52分，彼我相距约3000米之距离。济远首先向我发炮，旗舰吉野立即迎战，以左舷炮向济远轰击。”这说明(研究者的立场会影响其对历史的解释)。

例28 对哥伦布的评价，在欧洲人眼中都把他当做“伟人”、“英雄”，而美洲人却把他视为“魔鬼”、“强盗”。

2. 时代不同。特定时代的认识能力、思维水准和思维方式。

例29 武则天是学界和社会大众关注、热议的历史人物，墓前的无字碑引得千年评说。唐人史著对其事迹记载比较客观，宋明以来，在理学思想影响下史学家评价逐渐发生变化。这说明(史家主观认识影响史实客观评价)。

例30 唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意，但在唐宋时期，他的思想和文学成就均得到极高评价。明代“唐宋八大家”提法出现后，世人则多将他视为文学家，对其思想成就关注较少。这说明(对人物成就的评价受制于特定的历史条件)。

例31 唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史地位的确立，是因为(艺术水平与时代选择的共同作用)。

例32 李大钊在《史学要论》中指出，“一时代有一时代比较进步的历史观，一时代有一时代比较进步的知识；史观与知识的不断进步，人们对历史事实的解喻自然要不断的变动。”他在这里强调历史研究要(与时代同行)。

例33 在中国传统社会中，孔子被尊为“万世师表”，儒学备受尊崇；而新文化运动期间，倡导科学与民主，儒学被批判抨击；在20世纪后半叶，儒学又被一些人认为是解决人类困境的唯一途径。

例34 20世纪70年代至今，《赫鲁晓夫回忆录》多次出版，并被翻译成多种语言。因其内容的复杂性，不同年代版本的内容均有所不同。由此可知，此回忆录作为一种史料(反映出时代对历史叙述的影晌)。

3. 占有史料不同。人物经历的复杂性，史料选取与应用上的差别，新材料的发现与解密等。

例35 关于宋太祖驾崩前夜宋太宗(时为晋王)的活动，北宋时期有不同记载。《续湘山野录》记载，宋太宗当晚曾与其兄宋太祖在宫中饮酒，并宿于宫中；《涑水记闻》则称，那晚宋太宗并未进宫。这说明(同一历史事实会有不同历史记载)。

例36 20世纪之前，人们一直对《史记·殷本纪》的记载持怀疑态度，认为商朝是“传说中的时代”，直到1899年甲骨文的发现证实了商代的存在，才普遍认为商朝是信史。

4. 分析方法不同。

例37 传统观点认为，英国成为工业革命发源地，是因为英国最早具备了技术、市场等经济条件；后来有研究者认为，其主要原因是英国建立了君主立宪制度；又有学者提出，煤铁资源丰富、易于开采等自然条件是其重要因素。关于工业革命首先在英国发生的认识，说明(随着研究视角的拓展而趋于全面)。

5. 现实政治的需要。

例38 《史记》《汉书》均为私家撰著。魏晋以后，朝廷任用史官负责修撰本朝或前朝历史，甚至由宰相主持，皇帝亲自参与，这反映出官修史书(修撰的政治性)。

例39 司马迁的《史记》和司马光的《资治通鉴》是中国史学的双璧，两者各有特色，其根本的不同点在于(撰修宗旨)。前者是：究天人之际，通古今之变，成一家之言。后者是：鉴前世之兴衰，考当今之得失。鉴于往事，有资于政道。

七、常见纪年方式

1. 干支纪年 十天干，十二地支，60年一个轮回，又称“六十花甲子”。

(1)年份定天干 对于公元后的年份，看末位数来确定：末位数为1，天干是辛；末位数是2，天干是壬；以此类推。

口诀：一辛二壬三是癸，四甲五乙往后推。 从四起头

例如：1911年为辛亥年，1894年为甲午年，1898年为戊戌年，等。

(2)年份定地支 对于公元后的年份，用年份除以12，所得余数减去3，即可得出地支的位次。如果余数小于4，则应先加上12再减去3。如果减去3的结果为零，地支为亥。

例40 中国古代以干支纪年。甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的1900年应是(庚子年)。

例41 中国古代用12种动物与“子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是(D)

A. 庚申年 B. 癸卯年 C. 甲辰年 D. 乙酉年

2. 帝号纪年法 以王公在位的年数来纪年。主要用于西周至西汉初(汉武帝以前)。如：

(1)庄公十年春，齐师伐我。这里的“庄公十年”指鲁庄公即位的第十年，即公元前685年。

(2)《烛之武退秦师》出自《左传•僖公三十年》 这里的“僖公30年”指郑僖公即位的第30年，即公元前630年。

3. 年号纪年 始于汉武帝，终于清末帝宣统，明清两代皇帝大多以年号称呼本人。如：

(1)永和九年，岁在癸丑。这里的“永和九年”指东晋穆帝永和九年，即公元353年。

(2)庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。这里的“庆历四年”指宋仁宗庆历四年，即公元1044年。

4. 公元纪年(公历) 与基督教有关，1582年开始实行

以耶稣出生的那一年为公元元年，依次往后推算；以耶稣出生的前一年为公元前元年，依次往前推算。公元后年份越大，离我们越近；公元前年份越大，离我们越远。

例如：古罗马帝国建立于前27年，灭亡于476年，求它一共存在了多少年？

476十27一1=502(年)注：年代表上没有零年

世纪，100年为一世纪。世纪的计算，用年代数除以100，然后在整数得数上加1，所得数即为世纪数；年代数的十位上是几，就称为几十年代。每个世纪的最初十年称为“初”，最后十年称为“末”或者“底”。

例42 公元前1046年，武王率兵在牧野打败商军，建立周朝。这一年处在(公元前l1世纪下半叶)；还有

中国象棋中“楚河汉界”的来历与历史上的“楚汉之争”(前206年—前202年)相关。这场战争发生于(公元前三世纪晚期)。

再比如：1644年处于17世纪40年代，前383年则属于前4世纪。

5. 黄帝纪年 武昌起义成功后，湖北军政府以此纪年，以公元1911年为黄帝4609年，依此类推。

6. 民国纪年 以1912年为民国元年，以此类推。至今台湾地区仍在沿用。

民国纪年与公历纪年的换算问题，要记住：公元纪年与民国纪年大1911。

八、历法的知识

世界部分 1. 古代埃及人发明了世界上最早的太阳历，是目前大多数国家通用的公历的基础。

2. 古代两河流域的人们编制了太阴历。星期制度起源于古代西亚。

3. 美洲的玛雅人制定了玛雅历。(以365天为一年，每年18个月，每个月20天，剩下的5天是“禁忌日”。)

4. 古罗马的凯撒制定了儒略历，于前45年1月1日起实行。

5. 1582年，罗马教皇对儒略历加以改进，成为格里高利历，这就是今天世界通用的公历。

中国部分 1. 夏朝时，我国有了历法《夏小正》。商朝出现的“殷历”，开始采用干支纪日法。

2. 汉武帝时，落下闳等人制定的《太初历》，首次把二十四节气列入历法。

3. 元朝时，郭守敬编订《授时历》，是我国古代最优秀的历法。1281年颁布推行，这比现行公历的颁行早了300年。

4. 1949年新中国成立后，改用公历纪元。

九、古代帝王的几种称号

1. 谥号 是古代帝王、诸侯、大臣、士大夫等死后，别人根据其生平事迹与品德修养而给予的称号，是对其一生盖棺论定的评价。始于西周，从西周到隋朝的帝王多称谥号。如：汉武帝，隋文帝，楚成王，曾国藩谥号文正等。

2. 庙号 是帝王死后在太庙中用于供奉祭奠时的名号。始于商朝，唐朝至元朝的皇帝多称庙号。如：唐太宗，宋太祖，元世祖等。

3. 年号 是封建帝王在位时用于纪年的名号，始于汉武帝。明清两朝的皇帝多称年号。如：万历帝，康熙帝，道光帝等。

4. 尊号(徽号) 是古代皇帝、皇后、皇太后等人在生前使用的表示尊崇的称号，始于唐代。如武则天上尊号为圣母神皇帝。

5. 陵号 是古代已故的帝王及其后妃所葬陵墓的称号，始于战国时期。如汉武帝的茂陵，唐太宗的昭陵，明太祖的孝陵，康熙帝的景陵等。

十、历史知识集锦

1. 三通，指唐代杜佑的《通典》、宋代郑樵的《通志》、宋末元初马端临的《文献通考》。《通典》是我国第一部关于典章制度史的通史专著。

2. 三才，唐代刘知几在《史通》中提出了“史才三长”论，认为史家必须兼有“史才”、“史学”、“史识”。《史通》是我国第一部较为系统的史学理论著作。清代章学诚在《文史通义》中进一步发挥提出了“史德”。

3. 三要，宋代吴缜认为，夫为史之要有三：一曰事实，二曰褒贬，三曰文采。