因为“近代”并不是一个年份概念，但却有一个比较共识的划分

根据题主能问出这种问题的理解，我们可以简单一点，将认知的世界简单的划分为东方和西方，西方近代史的起点可以粗略的认为是文艺复兴（但其实并不能完全这么认为，比如英国在“大战役”之后就可以认为近代开始了，意大利要早得多，法国在百年战争之后产生了近代的国家观念，也步入了近代，但同为西方的埃及要到阿里改革，与中国其实不相上下），文艺复兴之后诞生的人都可以视作是近代人（如果是粗略划分的话，也就是恩格斯说的但丁再往后所有西方人都可以视作近代人）因此达芬奇是近代人，而不是因为他出生在1452年就被开除了近代籍了（他本身也是西方的文艺复兴三杰之一）欧洲中世纪的结束可以认为是1453年君士坦丁堡陷落。1500年前后欧洲就开始大规模的殖民扩张了，甚至开始宗教改革运动解放神学了，有近代化的思想，近代的体制，近代的资本主义萌芽的发展，达芬奇难道还能是古代人不成

题主所列举的另外一个人，是中国的康熙（1662）问题在于，康熙此时是封建制度的捍卫者，因为赛里斯的诸多原因，导致其成了东亚的封建堡垒，一个既没有近代思想，又没有近代经济的基础，更无所谓近现代制度国家的人，又怎么能说是近代人呢

中国的近代史的分野早就有明文而定，是1840年的鸦片战争，在1840年前，题主可以认为没有一个中国人是近代的（尽管明末时期产生了三大思想家也有了近代思想的萌芽），而中国真正的开始近代化，则要到1860s的洋务运动了，至于1840s——1860s的人如何评断，有点类似于黑船事件到明治维新时期的日本人应该如何分野

张岱是清朝人吗