第四章 社会过程研究方法 一、 世界是个过程。 世界不是既成事物的集合体， 而是过程的集合体。 恩格斯过程论： 1、 物质世界是永恒发展的， 每一个事物都是产生发展灭亡的过程讲话的一成不变的事物是不存在的。 2、 人类对物质世界的认识也不是一成不变的， 也有一个从低级到高级的， 由简单到复杂的发展过程。 3、 物质世界和人类认识的发展是有规律的， 有其内在的必然性。 4、 在事物发展和认识过程中要受到各种偶然性的干扰， 但是， 事物发展的总趋势是不可逆转的。 一切事物都是暂时的， 产生出来的东西都要灭亡， 推翻了绝对真理和绝对事物。 二、 社会过程的呈现及特点。（一） 人类社会历史过程是连续性与非延续性的过程， 量变阶段是稳定的连续性的， 表现出自身发展的延续性； 量的积累引起质变，表现出发展的非延续性。 发展是延续性与非延续性的统一。 坚持延续性与非延续性的统一，要采取不同的方法解决不同阶段的社会矛盾。 资本主义和社会主义还会长期并存。 正确把握各个阶段的联系， （二） 人类社会历史过程是前进行与曲折性的统一。 历史发展过程中， 新事物否定旧事物， 不是对旧事物的简单抛弃， 而是有所抛弃、 有所发扬， 有所肯定， 即辩证的否定。

旧事物中积极的东西作为新事物的要素而成为新事物的组成部分。 经过“肯定-否定-否定之否定” 的一个周期之后， 成为更高级更完善的事物。 但是由于矛盾斗争此消彼长的复杂性和认识的局限性， 决定了事物的前进运动是曲折迂回的。 所以要坚持前进行和曲折性统一的历史观， 反对历史循环论和历史直线论。 坚持新生事物不可战胜的历史辩证法， 牢牢把握历史发展的总趋势； 同时在时间中自觉走曲折前进的道路。（三） 社会历史发展过程的客观规律性与主体的自觉选择性。 1、 社会历史过程的主题选择性。 自然界的发展是自发的无意识的， 社会发展是自觉的， 有意识的。 二者的区别， 集中表现为社会发展的主体具有选择性。 这种选择包括选择实践目标、 手段、 方法等。 主体选择是否正确， 是否符合历史发展的规律， 对于实践活动的成败具有决定性意义。 2、 社会历史过程的客观规律性。 ⑴时间的客观性决定了社会的客观性。 ⑵人的选择要受到现实的生产力状况的制约， 要受到既定的生产力的制约。 ⑶人类历史是一个自然的历史过程， 都是对规律的反应， 都是规律的内化。⑷历史是一个合力。 ①体现了一种必然性②是一种非意志的结果③是一种群体效应④包含着个体的参与。

三、 研究社会历史过程的方法。（一） 历史要坚持过程论的思想， 历史不是任人打扮的小姑娘， 要把历史事件和人物放到具体的历史条件中分析， 不能用个人好恶去塑造历史事实和历史人物， 历史本质和历史规律的真实和历史事件和人物的真实。 坚持历史主义原则， 既要反对否定一切的历史虚无主义， 又要反对肯定一切的历史复古主义。（二） 科学预见的方法。 1、 科学预见的可能性是（1）、 社会历史过程的偶然性和必然性的统一。 必然性通过大量的偶然性表现出来。 透过偶然认识必然。（2）、 现实决定着未来。 2、 科学预见的必要性。（1） 对未来的预见会影响和冲击现实。（2） 可以通过对自然和社会过程的认识和把握增强我们认识世界和改造世界的必然性， 避免盲目性。