第五章 社会主体研究方法 一、 人是社会历史发展的主体。（一）“现实的人” 是社会历史研究的出发点。 社会是由现实的人构成的， 社会发展过程是现实的人的活动过程。 现实的人，处于一定的社会关系中， 从事一定物质生产实践、 社会政治实践和科学文化实践的人。 现实的人是处于历史发展过程中的人。 从人类总体角度， 有“历史中现实的人”“当下现实的人”和“未来的现实的人”。 从个体的角度说， 有不同社会关系中的人和不同成长阶段的人。 现实的人的活动构成了 社会历史发展的主体内容。 社会历史发展的客观内容由现实的人的能动的历史活动构成。（二） 人的物质生产活动是社会历史发展的基础。 现实的人的社会历史活动首先是物质生产活动。 包括以下四个内容： 1、 生产维持自己生命所需要的物质生产活动资料； 2、 满足新的需要所进行的再生产 3、 人口的生产和再生产活动 4、 人们的社会关系的生产与再生产。 人们的物质生产活动中， 也生产着他们的社会关系， 经济政治和思想的关系。 上述历史活动构成了人们的社会存在方式， 社会历史的发展规律存在其中。（三） 人的生存状态是社会发展状况的尺度。 人的发展是社会发展的根本目的和根本内容。

社会发展的实质是人的发展， 人的发展决定着社会的发展程度， 人的生存状态是社会发展的根本内容、中心环节和最高目标。 人的生存状态是衡量社会发展状况的尺度。 马克思按其将人类社会发展过程分为三个阶段。 1、“人的依赖关系” 阶段， 个人尚未成熟， 自主实践活动能力极其微弱， 个人缺乏独立性， 还没有脱离自 然形成的血缘关系， 人与人之间互相依赖。 2、“物的依赖关系” 阶段。 人一定程度上摆脱了对他人的依赖， 有一定独立性， 但物质生产水平不高，人受到物的支配， 人们之间的联系表现为物化的社会联系， 是物支配人的阶段。 3、“自由人的联合体” 阶段， 个人全面发展， 生产力水平高度提升， 人们摆脱了 对人和物的依赖， 成为自由人的联合体。 二、 人的本质是社会关系的总和。（一） 社会是人的存在方式和发展条件。社会是由人构成的， 人是识社会中的人。 认识人的本质， 必须科学的认识个人的存在、 发展同社会的辩证关系， 把个人的发展与社会的发展有机统一起来， 把个人的社会作用与社会历史环境有机统一起来。 社会共同体是人的社会性的重要体现。 一定的社会共同体体现了一定的社会关系的性质和内容。

在阶级社会， 人的本质集中表现为人的阶级本质。 阶级和国家是阶级社会中最重要的社会共同体。（二） 社会共同体具有不同的性质。 并非所有的社会共同体都能促进个人的发展， 社会共同体有虚假共同体和真实共同体之分。 真实共同体低符合全体社会成员的根本利益， 有利于实现全体社会成员自 由、 全面发展的社会形势； 虚假共同体是指在阶级存在的社会里， 某一阶级为自 己本阶级的利益所建立的社会共同体。 虚假共同体对于被统治阶级是新的桎梏。社会进步是社会共同体的虚假性逐步消除和真实性不断实现的过程。 阶级社会的社会共同体， 既有真实也有虚假的一面。 共产主义社会则是全面实现社会真实共同体的社会。（三）“自由人的联合体” 是“人的自 由全面发展” 的社会共同体。 人的自由全面发展， 是建立在个体高度自由自觉基础上的发展， 而不是强迫性发展。 主要特点：人是社会分工的主人， 不是奴隶； 劳动不是谋生的手段， 是生活第一需要。 人的自由全面发展的条件在于消灭阶级、 消灭私有制和消灭强迫性分工， 实现生产力的高度发展、 物质财富的极大丰盛和人们精神境界的极大提高。 这就是马恩所为的共产主义社会， 即“自由人的联合体”。

三、 人民群众是历史的创造者。（一） 人民群众是创造历史的决定性力量。 每一个社会个体和群体在社会历史发展中都有其作用， 但作用的性质和大小不同。 从社会发展的总体看， 只有人民群众才是创造历史的决定力量。 研究社会历史必须坚持群众史观。 人民群众的历史作用集中表现在三个方面： 1、 人民群众是物质财富的创造者。 2、 人民群众是社会精神财富的创造者。 3、 人民群众是社会变革的决定力量。 所以必须坚持群众史观， 反对英雄史观。（二） 杰出人物在历史发展中有重大作用。 杰出人物是代表先进阶级、 阶层、 集团的利益， 能够反映时代要求并且在历史发展中起重大进步作用的历史人物。 杰出人物是在群众的实践活动中产生的， 代表了群众的利益和要求， 集中了群众的经验和智慧。 研究社会历史必须把人民群众的决定作用同杰出人物的重打作用结合起来， 给社会历史全面、 科学的解释。