对于教师们而言,他们一般都会知道试题卷的练习,将会有助于学生们去提高他们的学习成绩。以下是由学习啦小编收集整理的高二上册历史探索生命起源之谜试题,欢迎阅读!
高二上册历史探索生命起源之谜试题
一、选择题
1. 有人说,如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去;哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去;17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么,19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是 ()
A. 达尔文 B. 拉瓦锡
C. 伽利略 D. 爱因斯坦
2. 世界各民族由于所处的地区、生产活动、生活习俗都不尽相同,从而产生了不同的文化,各种文化都毫无例外地留下了关于人类起源的神话。与下图相符的是()
A. 如来佛用泥土创造了人类的始祖亚当
B. 盘古开天地创造了人类
C. 上帝用泥土创造了人类的始祖亚当
D. 女娲用辛勤的劳动创造了自己的儿女
3. 18世纪下半叶至19世纪,生物学领域取得了革命性的进展,主要表现在()
①细胞学说的创立和发展 ②《物种起源》一书的出版 ③早期的生物进化思想的出现 ④神学创世说的合理性
A. ①②③ B. ①②④
C. ②③④ D. ①②③④
4. (改编题)早期生物进化思想诞生的历史背景包括 ()
①欧洲思想解放运动的高涨 ②资产阶级革命和工业革命的推动 ③科学技术进步,生物学知识的积累 ④基督教会承认上帝创世说有问题
A. ①②④ B. ①②③
C. ②③④ D. ①③④
5. (改编题)19世纪初,法国生物学家拉马克通过对自然现象的观察,肯定了环境对物种变化的影响,提出的两个著名原则是 ()
A. “用进废退”和“获得性遗传”
B. “物竞天择”和“适者生存”
C. “自然选择”和“适者生存”
D. “物竞天择”和“获得性遗传”
6. 进化论在处于国家危亡时期的中国思想界引起了巨大震动,广大知识分子的态度是()
A. 都进行积极的宣传和介绍
B. 都反对进化论
C. 对此反映冷淡
D. 先进知识分子进行了积极的宣传和介绍
7. (原创题) “这个法则简而言之就是:最强者生存,最弱者灭亡。”(达尔文 1839年1月24日)这个法则的历史意义不包括()
A. 对欧洲思想界产生了巨大影响,挑战了封建神学创世说
B. 进化论开创生物科学发展的新时代
C. 促使知识经济很快出现
D. 对处于国家危亡时期的中国思想界也产生了巨大的震动
8. 下列对达尔文进化论的伟大意义的叙述,不正确的是()
A. 指出适者生存是人类社会的规律
B. 是对生物学的一次伟大综合
C. 从根本上推翻了“神创说”
D. 使人在思想上发生了跃进
二、非选择题
9. 阅读下列材料
材料一 自然界的生物不是万古不变,而是不断进化的;进化的原因在于“物竞天择”,“物竞”就是生存竞争,“天择”就是自然选择;这一原理同样适用于人类,不过人类文明愈发展,适于生存的人们就愈是那些伦理上最优秀的人。
——《天演论》的基本观点
材料二 鸦片战争中,西方列强的坚船利炮,使东方古老帝国的羸弱暴露无遗。甲午海战的惨败,再次将中华民族推到了危亡的关头。严复翻译了赫胥黎的《天演论》,并于1897年12月在天津出版的《国闻汇编》上刊出。该书的问世产生了严复始料未及的巨大社会反响,维新派领袖康有为见此译稿后,发出“眼中未见有此等人”的赞叹,称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。
请回答:
(1)你是怎样理解《天演论》的观点的?
(2)中国资产阶级启蒙思想家严复借《天演论》向国人发出了怎样的呐喊?
高二上册历史探索生命起源之谜试题答案
1. A 解析:本题考查学生的辨析能力,注意题干中的关键限定语是“把造物主从有生命现象”,也就是指生物学领域的成就,因此是达尔文。
2. C 解析:“创造亚当”的故事体现的是上帝造人。
3. A 解析:本题考查学生对近现代生物学发展历程的识记能力,解答时要抓住题干中的关键限定语“18世纪下半叶至19世纪”, ①②③都符合,④错误。
4. B 解析:本题考查学生的概括归纳能力,基督教会不可能自己承认他们赖以生存的“上帝创世说”有问题,因此排除带④的选项即可。
5. A 解析:本题考查拉马克的贡献,“用进废退”和“获得性遗传”是他的著名理论。
6. D 解析:我国的一部分先进知识分子比如资产阶级维新派、革命派,借助生物进化论观点来宣传自己的主张,并进行了一系列的实践。
7. C 解析:通过课本知识可知,A、B、D三项都是正确的。
8. A 解析:本题为逆向选择题,注意题干要求的是不正确的。达尔文的研究只在生物学领域,未涉及人类社会。
9. (1)自然界的生物在经受大自然的挑战的过程中不断地进化;“生存竞争”“自然选择”的原理对于人类同样适用,这既推动了人类文明的发展,又是人类间残酷的生存竞争。
(2)针对甲午战争后国家危亡的状况,严复发出与天争胜、图强保种的呐喊,指出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种。
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