作者：佚名引言：
人类社会发展是有规律的，但是为什么人类社会的发展是一个自然历史过程？马克思的唯物史观既唯物又辩证地考察社会，把社会发展看作是一个自然历史过程，揭示了社会生活的客观规律性。
一、马克思主义以前是“半截子”唯物主义。
马克思主义以前的旧唯物主义在自然观是唯物主义，但在社会历史领域把历史过程看作成人的主观意识的产物，因而得出社会意识决定社会存在的错误结论，成了不彻底的半截子唯物主义。
二、人类社会发展的自然历史过程与自然界的发展过程是有本质区别的。
在自然界起作用的是盲目的必然性，自然规律是在各种盲目的力量的相互作用中实现的。与此不同，在社会历史中活动中，社会规律是有目的、有意识的人们自觉活动的规律。历史规律的客观性与人的活动的自觉性并不矛盾，这是同一过程的两个方面，即人的实践活动的两个方面，二者是统一的。
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三、自然界是人类社会的基础
（一）人类社会是自然界长期发展的产物。
人类通过实践将物质世界分化为自然界和人类社会，人通过实践活动将广阔无垠的自然界一点一滴地纳入到人的实践活动的范围，打上了人的活动的烙印，“自在自然”逐渐变成了“历史的自然”、“人化的自然”。
（二）自然界是人和人类社会存在和发展的前提。
通过实践人不仅是自然物也是社会物，人的生命形态和生命活动仍是物质，自然界既是人和人类社会的存身之所，又是其生命之源，还是其活动之度。
四、人类社会形成自身特殊的发展规律
关于自然历史过程的解释，即人类社会是一个处在运动、变化和发展过程的客观物质，并且它的运动、变化和发展是合乎规律的。
（一）人类社会是从低级到高级不断发展的过程
人类社会从原始社会到奴隶社会，到封建社会，资本主义社会，一些国家进入社会主义社会，表现出人类社会发展从低级到高级阶段，从不成熟到更成熟的发展过程。
（二）人类社会是一个物质性的社会。（世界物质统一性原理）
马克思主义认为，物质资料生产方式是人类存在和发展的基础，实践性是社会生活的本质，人类社会统一于物质。人类社会是自然界的一部分，人类谋取生活资料的实践活动是物质性活动，物质资料生产方式是人类生存发展的基础。
（三）人类全部社会生活的本质是实践的（实践观）
1、实践是社会关系形成的基础。实践以浓缩的形式包含着全部社会关系，成为社会关系的发源地。
2、实践形成了社会生活的基本领域。社会物质生活，政治生活和精神生活领域。
3、实践构成了社会发展的动力。改造社会的实践推动着社会历史的变迁和进步。
（四）社会历史是人民群众创造的历史。（群众观）
恩格斯所说“我们自己创造着自己的历史”。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。社会不是自行发展的，而必须通过有意识的、有自觉意图的人的实践活动来实现。
（五）通过两个“划分”和两个“归于”把握社会规律
马克思从社会生活的各个领域中划分出经济领域，从一切社会关系中划分出生产关系，并把它当作决定其余一切关系的，基本的原始的关系，进而将一切社会关系归于生产关系，将生产关系归结于生产力发展的高度，从而将社会形态的发展，看做自然历史过程，揭示人类社会发展的规律。
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