作者：佚名扬起生命的风帆
---《量子科技的探索与应用》
卷首语
纵览历史，一部宇宙生命发展史，就是一部人类不断探索宇宙的奥秘史；回望历史，一部世界文明进步史，就是一部人类接续开拓的创新史。
毋庸讳言，生存的价值无法比拟，生命的意义何其伟大。
有人说，生命是一颗种子，伴随着希望萌芽，伴随着时间拔节，最终开花结果。有人说，生命是一簇火焰，迸发出炽热的能量，让全世界都能感受到它的光亮和生机。也有人说，生命是一场未知的冒险，或将历经幸福、温暖、孤独、期待、伤害、苦痛亦或甜蜜……多少生命在其间闪闪烁烁，多少生命在其间沉沉浮浮。
正因如此，我们要一探生命的轨迹；正因如此，我们要一探生命的奥秘；正因如此，我们要一探生命的价值。
一部生命发展史就是一部叩问生命的历史。人的自然本性当是力避模糊性的，有着一种赋予其确切解释的冲动；而人类一直试图认识和解释的大千世界，无疑是为了解和把握生命的真谛。最早的“认识论”充满了想象，并逐渐演化成“宗教”，认为上帝创造了世界万物。后来发现这种“认识论”并不完整，就开始思考“世界本源是什么？”的本源要义，单纯的思辨逐步演变成颇受启迪的“人生哲学”：希腊哲学家在希腊海边思考，主要是考虑人和物的关系；印度哲学家在恒河岸边打坐，主要是考虑人和神的关系；华夏哲学家则在黄河岸边散步，主要是考虑人和人的关系；伟大的伽利略系统地用严密的逻辑和实验来研究事物，创立了科学的雏形；更伟大的牛顿则系统地把数学工具引入到研究中，用数学来解释实验现象，使“哲学”和“科学”彻底分开并日趋完善，摧枯拉朽般统一了人类的认知论，认为世界是F=ma。我们不停地叩问生命，让我们寻觅到生命的来路；我们不停地了解生命，让我们生生不息地走向未来。
一部生命发展史就是一部与命运抗争的历史。拥有生命，是造物主的恩赐；感恩生命，要不停地与命运抗争。追寻幸福是人的天性，追求价值是人生的旨归。在人类发展的历史长河中，传诵着多少与命运抗争的佳话；在浩浩荡荡的人类变迁史中，留下多少与命运抗争的背影。纵觅历史，我们曾经历了“神王”时代：最聪明的祭司发明了伟大的礼器和庙宇，靠“敬畏”来操控人类的命运；我们曾经历了的“圣王”时代，靠象征权力的“圣殿”来统治人类；我们曾经历了“原子”时代，以广岛30万人的生命代价而终结；我们曾经历了“后现代”时代，网络手机的运用让人们享受到方便快捷的多姿多彩世界。回望历史，人类的每一次与命运抗争都改变着人生的轨迹，人类的每一回与命运抗争留下的“图腾” 就是人类文明进步的真实写照。
一部生命发展史就是一部物质文明竞争史，人类文明经历采集文明到生产文明，都是依托匮乏机制建立起来的。物质匮乏时代物质加法给人幸福感，匮乏推动着人类去竞争，竞争推动着人类去进步与追求理想世界。工业化的本质是通过技术创新和效率变革生产更多的商品，直到效率过剩，促使世界逐步从匮乏文明向充裕文明的根本性转换。一个充裕的社会意味着，物质充裕的新时代更重要的是精神层面的充实感，人类会淘汰依靠匮乏而生存的人和体系，人类在非物质层面的一切，都将要被格式化。这是发生在文明深层根源之处的摧毁力，它所带来的幻灭，远超战争所带来的肉体死亡。
一部生命发展史就是一部人生意义论证史，对于这个世界曾经生存过的人而言，是存在，是追求，是探索，是万物归一；亦是爱，是善，是渴求，更是纠缠。世间万物，因果轮回，圣人之思索，其思想如冰融之水，涓涓细流，水虽细，虽弱，虽小，却滴滴源于高山仰止，水流虽跨股可跃，却无法小觑，后必跟随者众。亦如凡高在耀眼的阳光下思索；亦如弗洛姆在《逃避自由》里思索；亦如爱因斯坦在相对论中思索；亦如萨特在《存在与虚无》中思索。此后无数智者，犹如涓涓细流，点滴汇而聚之，汇之为河，万河蜿蜒，崎岖入海。
一部生命发展史就是一部世界思想浪潮之变迁史，儒家关注人性，生命的意义即是中庸，不偏不倚，不多不少，不穷不富，不高不矮，增一分则肥，减一分则瘦；道家关注人与自然的关系，生命的意义即是人法地，地法天，天法自然，宇宙轮回，自强不息；基督教关注人类的救赎与爱，佛教则关注智慧，审视生命，那生命的意义即是顿悟。参悟的人生，顿悟的过程，思之而悟之的意义。佛教的唯识论认为：获得真理并不在于承认外面世界的真实性或者否认所有的现实，而在于认识到自我的思想意识才是真实的存在，世界上的一切现象都是由精神意识变现出来的，事物的一切属性都是人的主观意识。从主观产生的各种量度和意见时间与空间是永远相对的，运动变化才是绝对的。
一部生命发展史是一部华夏文明诠释宇宙万物之规律史。华夏文明三部古老经典表述，老子《道德经》开宗明义：道生一、一生二、二生三，三生万物。而更古老且博大精深的《易经》定义的万物却没有出现道德经中的最重要的“三”：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《易经》导出的即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。细细考量，易经八卦可演义为六十四卦，任意一卦都由三个爻组成，也间接验证了“三生万物”。而真正的“三生万物”隐藏在《黄帝内经》中：“故其气外通九州，则生九窍，皆所以通夫天气而奉天也，故其生五，其气三，三而成天，三而成地，三而成人。” 这里已经不完全只和中医相关，而是中国古代的宇宙观。
一部生命发展史就是一部创新发展史。创新，是一个民族充满活力的灵魂；创新是一个民族国家发展进步的法宝。创新，对人的素质提出新的要求；创新，关键在于挖掘人的潜质潜能。毁灭-维系-创新三大形式相互作用的结果形成宇宙自然，从这个维度上来讲，尊重生命就是尊重历史，书写新的历史还需索求人的生命奥秘，彰显生命的华章异彩。在这方面，量子科技已走进了我们的视野，量子生活已然开启我们的“生命重生”的大门。已然得到科学证明的事实是，人体中大约有6和10的是27次方的原子，约60种不同元素，而真正占多数的元素约有11种左右。原子形成分子，分子聚在一起形成分子聚集体，形成细胞、组织、器官，进而形成一个整体。一个生命，在宇宙全息理论基础下，在因与果的思索之间，似乎是一团来自过往与现实的量子纠缠的集合体，我们用我们的生命回应过往的纠缠（果），开启未来的、新的、也是不断变换的纠缠（因），并用自己的变化来影响未来的变幻，在势中跳跃，振动，驱使我们做此做彼。
霍金说，有平行的宇宙，人们在另外一个世界有着另外一个自己，如同量子纠缠。如此看来，生命的本质可以理解成宇宙全息项下量子纠缠的集合态。若真如此，我们任何灵感的闪现、爱情的吸引、双胞胎的默契、亲情的感知，这些以及其他的种种，或许就不难解释了。生命，除了DNA的复制，除了物种的惯性生存，除了与过往或未来的纠缠，如果还有意义的话，那或许便是完成了从动物到人的蜕变。在知识、经验与道德的积累下，站在时空的维度去体验、思考、审视自己的过往、现在与未来的时空关系，油然而生出智慧与宽容、善良和勇气，体验生命本身的意义。
从量子力学定义看，量子在它们被通过某种手段测量或者观察到之前，都不会拥有严格的属性。测量之前它们可以同时存在于两个或者多个地点。然而一旦被测量，它们会落入更经典的现实世界，只能存在于一个地点，也就是说粒子的存在形式是由观察而决定的，这就是说，心能决定物质的存在形态，这和宗教的说法又是惊人地相似。道教和佛教都认为“心能生万法”“心能生妙有”“一切唯心造”。世界是怎么来的，原来是心想成的。
科学家们知道量子力学中存在的各种匪夷所思的现象，并为此制定了相应的定律法则，只是不知道为什么会那样。这没什么奇怪的，就如同我们都知道万物之间有引力，但不知道为什么会有引力？时空结构弯曲？为什么会有弯曲？我们都能坦然接受万有引力，为什么不能坦然接受量子力学呢？而之所以我们不知道量子世界为什么会出现如此诡异的现象，为什么会有量子纠缠，量子隧穿的发生，以及量子力学为什么会与相对论有矛盾，表明还会有更高一级的物理定律和大自然法则等待着我们发现，时代局限性造成的“无知”不是无知。
世界如此浩瀚，人类如此渺小。我们千万不要以有限的认知，去评判宏大未知的智慧。而在探索宇宙真理的路上，也是我们一次次将世界观打破重组的过程，用知识去探索生命的本质，用思想去拓展生命之奥秘，用生命本身去体验这个酸甜苦辣并附之喜怒哀乐的世界，体验这个世界的不同与不同的世界。
每一次对世界重新的认识，即是我们对生命的重新认知。终其一生，其实我们只在做一件事，那就是了解生命、认识生命、把握生命。每个人，以各自不同的传承、不同的格局、不同的智慧、不同的经历、不同的运气、不同的境界、不同的因果、不同的维度去体验各自不同的人生，体验从动物升华成人的过程，体悟从人变为“神” 的过程，或许这就是生命的真谛所在，或许这就是人类文明进步的真实所在。
时代召唤着生命，生命回应着“量子生活”的到来！
赵光波
2018年12月31日于内蒙古呼市
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