马王堆汉墓的发掘是上世纪七十年代我国最重要的考古事件，出土了大量西汉时期的珍贵文物，其数量之多，艺术水平之高，足以弥补西汉美术史的诸多空白，纠偏以往美术史上的一些学术认知。自从墓葬考古发掘以来，学术界产生了丰富的研究成果。

这些研究多集中于介绍考古成果、阐释其历史文化价值，或是对其它相关领域的借鉴等视角与层面，研究的范围和内容广而深，受到各界的高度重视。随着学术研究的深入与拓展，关于美术考古与美术史和史学研究的价值和意义等问题也被重点关注。

一、马王堆汉墓研究的基本脉络

（一）艰难而坚定地起步

马王堆汉墓正是在艰难的历史背景下开始考古发掘的，关于其研究深受中央和国内外学者和民众的关注。但因其所处政治背景特殊，美术史学界对其研究还停留在浅显的层面，主要体现在受唯物史观的影响美术考古成果和后续的讨论多较多的关注文物本身，对于其文化内涵和影响、价值取向和美术要素等问题的探讨还没有跟上。

这一时期关于马王堆汉墓研究的著作主要是受党中央的要求所编写的《马王堆一号汉墓发掘简报》，《简报》内容在今天看来是比较简略的，与其说是著作，不如说是汇报更贴切。1976 年末，成立了专门的帛书研究小团队和各界学术工作者合力分析并编写了《马王堆汉墓帛书》，这部著作全文无任何注释，只是对马王堆考古发现的帛书进行整理并编撰成书，这在当时已是不易的工作，对将来学习帛书帛画提供了很好的原始素材。

尽管马王堆汉墓研究在这一时期深受影响，但我们仍要正视其在唯物论的立场上作出的贡献，这是一个必须经历的过程。薛永年先生曾将文革这一历史阶段的中国美术史研究称为“在马克思主义指导下推陈出新的时期”，虽说马王堆汉墓研究的学术思维在这个历史阶段被禁锢，呈现出单一化的趋势，学术问题的政治化倾向严重，但我们仍要庆幸这一时期唯物史观在马王堆汉墓考古中的积极影响。

（二）美术考古兴起

随着美术史观的变革和现代考古学的发展，艺术界对美术史认识的深度和广度也在不断地扩大，研究内容的丰富和范围的拓展以及美术史与考古学、历史学的交融发展都使得这一时期的美术史研究和编纂呈现出新的态势，这不仅体现在整个中国美术史的研究中，也体现在马王堆汉墓的认识研究和编写中。

巫鸿先生曾对古代墓葬的考古发掘意义作这样的陈述：“在艺术史中，古代墓葬的主要贡献是作为提供激动人心的艺术品之“宝藏”。这些常常不为前人所知的艺术品的发现，使艺术史家得以不断丰富甚至重写艺术形式—诸如青铜器、玉器、绘画......的历史。”

马王堆汉墓考古发掘工作经过考古工作者的艰苦努力得以重现天日，充实了汉代尤其是西汉初期的美术史，让我们重新估量西汉艺术的特征和美学观念。十年浩劫虽然阶段性地中断了考古发掘的发展势头，但文革结束后，一大批关于马王堆汉墓研究的成果如雨后春笋般争相破土。

1990 年 5 月，马王堆汉墓亲历者之一的侯良同志再编《神奇的马王堆汉墓》一书，在客观陈述考古发掘缘由和现场的同时，注重陈述这一田野发掘成果之于整个中国美术史的重大意义。20 世纪考古学的兴起和发展，不仅发现了具有划时代意义的马王堆汉墓，且这座墓葬在丰富整个中国美术史方面发挥了巨大的作用，让美术史学的探索和讨论发生了观念意义上的变革，引发了美术史著述方式和编撰体例上的极大改变。

二、马王堆汉墓研究的史观演进

（一）唯物史观与写作

马王堆汉墓的考古发掘成果正处在唯物史观指导下的风口浪尖上，从其后续相继出版的著作中能明显的发现它在着力阐释美术发展的逻辑，解释人类历史的更替问题。马王堆汉墓的相关著作中都格外重视艺术品所反映出的古代历史文化背景和价值取向。

这种思维和史观的理解在《马王堆汉墓研究》、《马王堆汉墓》、 《马王堆汉墓陈列馆壁画艺术的文化意蕴及时代精神》、《中国古代文明的瑰宝-评《马王堆汉墓文物》等著作或论文中体现的比较明显。其次，历史唯物主义强调要体现“人民创造历史”的过程和价值，这就需要对马王堆汉墓的考古发掘作出合理的解释。

所以，在马王堆汉墓美术史的研究中，史学家们也会直接或间接地表明人民群众之于艺术研究的主体地位，阐释美术作品中的人民性。于是便有了《长沙马王堆一号汉墓发掘简报》：“马王堆一号汉墓的发掘，有助于我们深刻理解毛主席的科学论断，进一步认识中国封建社会的基本特点。

这项考古工作，为我们进行阶级斗争历史的教育，宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，使人民认识自己的历史和创造力提供了丰富的实物资料。”不可否认的是，唯物史观为马王堆汉墓美术史的编写乃至整个中国美术史的形成与编纂给出了恰逢其时的方法论，强调了对历史发展规律的揭示，注重从复杂的美术现象之后抽绎其发展演进的规律。

（二）史观的多元并存

十年浩劫结束后，学术界对历史唯物主义的观点作出深刻理解和剖析，渴望在深刻认识和运用唯物主义的基本原理的基础之上，对教科书中体现的唯物史观的认识进行深刻反思，这种反思让整个美术理论和美术史研究生发了新的萌芽。

唯物主义的观点在一定程度上指导了美术史的研究和写作，它强调对真实的史实和文献资料的引用和考据，但唯物史观指导下的理论研究工作远达不到期望的目标，所以史学家们将目光转向学科借鉴融合，从哲学、文学、民俗学中构建起美术史学的逻辑体系。

实事求是，找出艺术品与艺术现象之间的联系，详细占有和分析材料，从大量的事实中形成关于马王堆美术史的基本观点。可以发现，“文革”之后的马王堆汉墓美术史研究重视历史文献和考古发掘文物的著录的汇集整理，试着从比较全面的角度去解释美术现象和出土文物的价值意义。

“立足于文化史的高度，运用多学科交叉渗透的研究方法，吸收当代和西方史学的主要成果，呈现出中国美术在人类视觉文化中别具一格的辉煌传统。”这不仅体现在整个中国美术史的研究方向上，更包括了未来马王堆汉墓美术史研究的大方向。

三、马王堆汉墓在史学研究上的影响

改革开放以来，我国各高校尤其是艺术类高校实现了美术史理论的突破性实践，美术史理论研究受到各高校的高度重视。高等美术教育的高效成长，极大地促进了专业的教学与研究，综合性大学的人文素养和美育教学也需要专业和大量的美术理论的师资和人才。

（一）确立史学地位

马王堆汉墓的考古发掘成果和美术史研究的诸多成果是在激烈动荡和思想多元的时代下产生的。这些成果将西汉早期的时代面貌展现得淋漓尽致，从目前已经出版的诸多著作的编写体例到史观研究和文字表达方面均可窥见一二。

所以说我们应该从马王堆汉墓美术史研究出发，进而分析其史学价值与地位。史学价值的探讨必然离不开“史”的课题，王国维先生提出的“二重证据法”要求我们将地上文献资料和考古发掘的成果相结合，这就说明史的研究在于求真求实。

关于马王堆汉墓研究的成果依据《汉书》、《史记》中记载的大量史料，证明马王堆汉墓出土成果既有与当今传世的著作中吻合相称的地方，又有可互为印证纠偏的记载，这是对整个美术史的推进和整理，也为我们提供了切实可查的

文物依据。可贵的是，对于马王堆汉墓的学习和研究从《马王堆汉墓发掘记》、《长沙马王堆一号汉墓发掘简报》、《马王堆汉墓》等著作中可看到作者对出土文物和文献资料的分析和选择。

从这些文章或著作中我们要学会抛除一些不经之谈和泛泛之谈，对于一些存在疑问的地方抱有怀疑但不臆断的姿态，通过不同的记载来让记录或编写更加真实和丰富。从学术的角度来看这些文章和著作，其叙事和回忆层次分明，既使史事因果分明，又阐述自己的猜测，让文学和史学得到很好的结合，已是几代人的心血。

（二）划定鉴赏范围

总的来说，马王堆汉墓的研究成果十分丰富，尤其是专题类文章或著作内容详实，解释充分，是西汉初期美术史学研究的重要参考。这些著作从多个方面充实了有关材料，不仅是马王堆汉墓史学研究的重点，也为整个美术史学的深入研究提供了良好的条件。

从事马王堆汉墓史学的研究人员的性质不同，有已经获得成就的学者，有各高校的学生，也有兴趣爱好者，这就使得汉墓美术史研究不再局限于传统美术史研究人员和撰写工作者，受过高等教育和西方教育的学者们成为马王堆汉墓美术史研究的中坚力量，单从现在出版的关于汉墓的著作数量来看，马王堆汉墓史学研究气势颇盛。

自上世纪中下叶起，从事美术理论研究的工作人员基本形成了比较稳定的学习研究内容和研究模式，在对马王堆汉墓美术史的研究上又来固定的范式，期间虽然经历了一段时间的停滞不前，但随着思想变革，关于其深入研究又被正式提上议程。目前，各大高校和专业机构尤其是艺术类院校仍将马王堆汉墓美术史看做教学和研究的重点之一，将西汉初期这座重要墓葬列为学习的必要一课，这也进一步奠定了马王堆汉墓史学研究的基础，为后续其史学研究划定了重要范畴。

结语

上世纪八十年代到本世纪初在考古学和美术考古学影响下的大胆的研究尝试和突破。新兴学科对马王堆汉墓美术史研究产生革命性的影响，学术界关于其研究成果从客观的文物研究转向理性和感性相结合的角度，从宏观的研究内容转向微观或是说具体的美术事物和现象分析，探索文物背后的社会伦理和文化因子。这一阶段是马王堆汉墓美术史研究和探讨的必经之路，也是其后续深入分析所需的敲门砖。

新世纪基于学科建制的相对完善引发了关于马王堆汉墓研究的新浪潮。新世纪是思想全面解放的时代，也是马王堆汉墓美术史研究百花齐放的阶段，这一阶段的研究内容已经不能单用一种或几种来简单概述，总结来说大致包括站在新的时代立场反思和整理马王堆汉墓考古发掘的价意义、再思考出土文物的文化因素和价值、从学科交叉的角度探讨马王堆汉墓文物的再利用以及艺术设计对考古发掘成果的创新之处等等。