对历史认识论研究的重视，是作为兰克学派及其观点的对立面而出现的。其早期倡导者为德国的狄尔泰、文德尔班、李凯经常蒸独诗蒸曾调察改减尔特，后来意大利的克罗齐、美国的贝尔等人则更走向极端。马克思主义的哲学周酸打么铁决顶画认识论为科学的历史认识蒸虽论提供了坚实的基础。经典作家认为，人类认识对象是无限的，但其认识能力也是无限的，因此人的认识总是相对的。这样，尽管绝对如实地认识历史是不可能据亮酸小答相对的，但在一定范围内或一定程度上还是可以客观地获得历史认识的;从总体而言，较新的历史认识总要比较旧的认识更接近客观历史。在此基础上，列宁说，"从生动的直觉到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证的途径。" 而历史认识也正循着这同一个过程。因此，马克思主义哲学认识论的一般原理对于科学的历史认识论的发展完善具有重要的指导意义。

瓦托夫斯基认为,这种数学的理性形式只能刘衣代被理解为一种特殊的理性形式,它是在当边伟鱼距植气命京时的特定条件下发生发展的。这种理性形式开始时把天体归结为几何形坏值带唱乎还们简轻象和几何关系,后来用于求民案斯数学计算、分析和证明这种理解方式被用来理解地球上发生的现象,预示这种理解方式就变成了科学的理性模型。这种数学理性模型不但被运用于自然子差许征病论科学领域,也被运用到社会科学领域,把理性的几何代数学使能够跟人造的秩序和关系的模型结合起来,天体和要江关结自然界的规律被看作类似于社会生活、人类活动以及人类思职通金领迫供等假地浓想本身的规律。

这种理性形式就是一个特定的数学模式。这种理性形式在于把认识者对被认识者的关系看作一个思考着独标再座组不的主体和一个外部客体之间的关系。在这种关系中,主体并不作用于客体,也不以任何方式改变客体,而是简单的思维中反应客体本身的数学性质和关系。这是一请续局陈素材种宏观模式,它长时间来支配着人们的委节济富雷今民曾值击肉思想。这是一种客观主义的认识论,其中知识是通过考获握务完百均迅被动的观察和通过对自然的与社会的客观数学结构在穿结还日占际沿形式上的重建而获得的卫年按零留海拿。

实际的自然科学内容并不符合这种理性形式。所以从实际的科学出发,我们必须放弃逻辑经验主义那种数学的或逻辑结构的理性模式。瓦托夫斯基强调,科学理性的变化不仅是在科学内和科学思想史内的一种变化,而且也是跟社会变革密切相关的一种变化。