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从夏朝说到亚里士多德——复旦张教授的水平确实高于金老师!

从夏朝说到亚里士多德——复旦张教授的水平确实高于金老师!夏朝的存在一直是世界历史界的争议话题。虽然绝大多数学者认为夏朝确实存在过,但由于缺乏确凿的史料证据,所以中国的文明史一般从商朝开始被广泛接受。商

夏朝的存在一直是世界历史界的争议话题。虽然绝大多数学者认为夏朝确实存在过,但由于缺乏确凿的史料证据,所以中国的文明史一般从商朝开始被广泛接受。商朝时期开始有了系统的文字,大量的甲骨文被发现,这些文字记载了连续而相关的历史事件。在过去的半个世纪里,中国历史学界的主要研究方向是夏商周断代工程,一些夏朝的遗迹被发掘出来,也发现了大量的文物,但仍然缺乏文字的支持。因此,有一些人提出了这样一个观点:为什么要追随国外的标准呢?

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我们自己承认夏朝的存在就可以了!但这并不是一个简单的问题,因为我们所说的"文明史"是全世界都以文字为唯一标准来衡量的,如果没有文字,那么历史的边界就会无限地向前推移,这样的结果非常荒谬——当蚩尤骑着国宝大杀四方的场景出现在教科书中时,你会感到自豪还是惊讶呢?所以,《史记》成为了一个不可回避的问题!因为《史记》中对于夏朝的记载非常明确,从建立王朝到灭亡,都有详细的描述。那么,《史记》可以作为证明夏朝确实存在的史料吗?这涉及到另一个关键问题:什么是可信的历史?可信的历史就是我们可以相信的历史内容。就这一点来说,《史记》对于上古和远古时期的描述是不可信的,因为其中充斥着各种神怪的存在。

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此外,《史记》及其他前四史都是私人修史的作品,与官方修史有本质的区别,因此在国内历史学界被称为"纪传体史学"。长期以来,中国历史学界对于《史记》是否可信问题持避而不谈的态度,然而世界主流历史学家普遍认为《史记》并非可信的文献,因为可信的历史不可能充斥着神怪。在国外学术界,《史记》被定位为史评类作品,与国内的"纪传体史学"评价相去甚远。然而,这一标准无疑使得"五千年文明古国"陷入了"三千年文明史"的尴尬境地,许多人对此感到不甘心!总结一下:夏朝的存在是肯定的,全世界都承认这一点,但我们说夏朝是文明史却缺乏文字的支持,这也是为什么主流历史学界不承认的原因。

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而且,我们国家也承认文明史需要文字的支持这一学术标准,例如夏商周断代工程就是一个明显的例证,我们花费了大量的人力物力财力去寻找夏朝的遗迹和文物,希望能找到有价值的东西来证明夏朝的文明性!对于普通人来说,夏朝的存在和夏朝是否是文明史是两个不同的概念,如果混淆在一起,就会让人感到迷惑和发脾气。然而,有些人却愿意搅浑水,让一些人变得糊涂并发脾气,这些人真是太坏了!解释清楚文明史和可信的历史这两个问题,比起亚里士多德的问题,要简单得多。首先,我们来解释一下亚里士多德如何出现在历史中的。

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这就要提到著名的帕罗斯碑铭文,我们所了解的所有古希腊的历史记载,如马拉松战役、希波战争、伯罗奔尼撒战争、奥运会等,都首先出现在这块石板上,然后才传播开来。因此,帕罗斯碑铭文无疑是可信的历史,如果可信的历史中出现了人物,那么去证明他们是虚构的就超出了大部分人的能力范畴。举个例子来说,我们来看貂蝉,这个只出现在《三国演义》中的美女几乎是家喻户晓的,但却很容易被证伪,因为没有一部史书上出现过这个名字。但是,假设这个名字曾经出现在陈寿的《三国志》中,我们该如何否定她的存在呢?

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根本不可能!你不能因为她的美丽令人难以置信而否定她的存在,就像你不能因为羊皮纸很昂贵很稀少而否定帕罗斯碑铭文一样!所以,如果我是金老师,我绝对不会说亚里士多德是虚构的,我只会说亚里士多德和他的作品没有关联,这样的说法与他的"纸贵"理论完美契合。然而,与金老师相比,复旦大学的张教授则更为聪明。因为张教授的许多看上去匪夷所思的话其实都来自于现实生活,只是他的解读角度不同而已!例如,我曾经详细分析过"中国农民工的午餐比美国中产阶级的午餐好"这个话题,张教授其实是在说实情!因为中国农民工主要从事体力劳动,他们的午餐必须摄入大量的热量,所以通常都非常丰盛。

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而美国中产阶级由于下午工作时间短且劳动强度低,再加上还有下午茶时间,他们的午餐通常不需要摄入大量的热量,还有一些健康的需求,所以最终形成了"中国农民工的午餐比美国中产阶级的午餐好"这一现实!这种"好"可能有些微不足道,而且张教授的确不糊涂。金老师和张教授一起做过许多节目,他们之间的友谊是牢固的,但张教授对金老师最近的言论置若罔闻,因为张教授认为亚里士多德是真实存在的,我这里有证据!在《这就是中国》第133期的演讲中,张教授曾经说过这样一段话:“从亚里士多德到近代的卢梭、孟德斯鸠,他们眼中的理想国家都是非常小规模的,基本上是一眼能看到头的国家。

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开个玩笑,西方经典政治思想,某种意义上不就是"乡镇政治学"吗?即使在今天,美国学者谈论中美关系时,仍然喜欢谈论"修昔底德陷阱",使用的还是古希腊一两万人的小城邦争霸的故事。真的说过。”所以,张教授无法为金老师喝彩,两人之间竟然出现了分歧——这真是让人哈哈大笑!有时候真的很有趣——我一直以为某些人吃某种饭,只要脸皮够厚就行,吃起来都差不多水平,但现在我才发现,有些人吃得比较高级,有些人吃相很难看,差别还是存在的,可能这种高级和低级的区别在于对差异人群的分类,甚至还含有网络市场学的元素!用他们常用的词来总结,真是太恐怖了!真恐怖!

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