文物依照其特点、历史文化背景、规模大小有很多分类，但没有统一的分类方法。主要有时代分类法、区域分类法、存在形态分类法、质地分类法、功用分类法、属性（性质）分类法、来源、价值分类法等等。

1、时代分类法

时代分类法是以文物制作的时代为标准，对文物进行分类的方法。任何文物都产生于一定的时代（年代），没有时代的文物是不存在的。有的文物由于流传及本身原因，时代一时尚难判明，这应属对文物的认识问题，和文物必产生于特定的时代是不同的问题，不能相提并论。

文物均有产生的时代，这是文物按时代分类的依据。把同一时代的文物集合一起，把不属于该时代的文物剔出来，分别集合到与其时代相同的组内，从而可将不同时代的众多文物，以其产生的时代区别开来，达到归类的目的，为进一步研究各个时代的文物打下基础。

在按时代分类时，要注意我国在时代划分方面的情况，如历史时期的文物，在古代一般按朝代划分，不是按纪年划分，当然在研究某一件文物时，要尽可能了解它的绝对年代，在分类中，一般只考虑它的相对年代。因此，古代文物，一般分为夏代文物、商代文物、周代文物、秦代文物、汉代文物、魏晋南北朝文物、隋代文物、唐代文物、五代十国文物、宋代文物、辽代文物、金代文物、元代文物、明代文物、清代文物。其中周、汉、魏晋南北朝、宋等时期的文物，还可以历史朝代详细划分。

在历史时期之前的文物，即史前文物，一般分为旧石器时代文物和新石器时代文物。如果再细分，各时代文物还可再划分出早、中、晚期，从研究角度来说，这也是有利的。

古代以后的文物，一般统称为近代现代文物。

古代文物与近现代文物 包括了中国从古至今的全部文物。古代文物的年代下限有两种计算方法，一种是计算到1840年鸦片战争，即中国近代史的开端；另一种是计算到1911年，即中国封建王朝被辛亥革命推翻。近现代文物的年代起始，大都从1840年算起。

古代文物指古代历史发展进程中遗留下来的遗迹和遗物，也称古代物质文化和精神文化遗存，范围十分广泛。古代文物分两部分。其一是文物史迹，即古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻等。其二是文化遗物，包括内容很广，其中主要的是各种古器物、古书画和古文献。就古器物而言，包括石器、玉器、 陶器、 骨角牙器、铜器、铁器、金器、银器、铅锌器、瓷器、漆器、 竹木器、 纺织品、工艺品等等，而每一类器物中，又包括若干种器物。这些文化遗物，反映着社会发展、 社会生产、 社会生活、社会文化等各方面的情况，是科学研究的重要实物资料，是博物馆等文物收藏机构的主要收藏品。

近现代文物 主要有革命文物、民族文物和民俗文物等。

革命文物是中国人民革命斗争中遗留下来的具有重要纪念意义、教育意义和史料价值的建筑物、遗址和纪念物。它是在特定的历史条件下形成的具有特殊内涵的文物，是当年革命斗争最生动、最忠实的记录，是革命历史的见证，是对广大群众进行爱国主义教育和革命传统教育的好教材。

民族文物是反映一个民族物质文化和精神文化的遗迹和遗物，具有本民族的特色。它们从不同侧面反映了一个民族近现代的社会发展、社会生产和社会生活，是研究民族历史,特别是研究少数民族历史的实物资料。有些少数民族由于历史的原因，没有本民族的文字或关于本民族历史的文字记载。在这种情况下，该民族的历史文化遗迹和遗物，就成为研究该民族历史的唯一可依据的材料，具有特别重要的价值。民族文物还具有重要的教育作用，能够帮助各族人民认识自己的历史和创造力量，提高和增强民族自信心和自豪感，激发各族人民的爱国主义精神，有利于各民族的团结和祖国的统一，有利于社会主义现代化事业的发展。

民俗文物是反映民间风俗、习惯等民俗现象的遗迹和遗物。其范围很广，包括衣食住行、生产、信仰、节日活动等各方面，涉及全部的社会生活和文化领域，既反映经济活动和相应的社会关系，又反映上层建筑的各种制度和意识形态。民俗文物作为不同风俗的代表性实物，可使人们了解到一个民族或本民族某个地区风俗文化的发展和变化，了解到这些民俗现象怎样规范和促进人们的社会生活，并使之巩固、发展，或得到调整。

2、区域分类法

区域分类法，是以文物所在地点为标准，对文物进行分类的方法。文物有产生它的地点，或有出土地点，或有收藏地点，或有埋藏与建立的地点，总的来说，都有它的所在位置。离开了具体的地点，文物是无法存在的。区域分类法，就是以此为根据，按照文物所在的区域实行归类。它的优点是，通过区域文物归类，使人们对某个区域的文物有比较全面的了解，对研究该地区的历史提供比较全面的资料，特别是有利于加强对文物实行分区域的管理。

以区域分类法对文物进行归类，首先对区域要有个范围界定。一般来说，有以行政区划为范围的区域，即国家权力机关或政权机关批准的行政区域，它有严格的区划界线。还有以地理自然位置为范围的区域，即地理（自然）区域，这个区域没有严格界线。它的界线是模糊的。

行政区域从全国来讲，分为32个省、市、自治区，它的下边再划分地(市)、县级行政区划，以此来对文物归类，只要是该省、市、自治区范围内的文物史迹和馆藏文物及流散文物，都应分别归入各省、市、自治区，即一般所称的北京文物、河北文物、山西文物、内蒙古文物等等；如进一步区分文物史迹与馆藏文物，可分为北京文物史迹、北京馆藏文物，河北文物史迹，河北馆藏文物，等等，依此类推，其它省、市、自治区亦然。

这种区域分类法在文物调查、保护、管理、研究工作中早已存在，并不陌生。如省、市、自治区以及市、县级文物部门编写文物志，就是根据该行政区域的文物史迹和馆藏文物等资料编写的，因此，称为**省（市、自治区）文物志，xx市（县）文物志，等等。

还有一种依自然地理的相对位置来划分的区域，如中原与边疆。因此，过去有中原文物和边疆文物的说法。由于它没有明确的界线，在实际归类中很难掌握，一般并不使用它。在文物研究或考古学研究中为了对比，使用这对概念是另一回事。

3、存在形态分类法

历史上遗留至今的文物，都以一定的形态存在于某个地方，这一点与文物都存在于一定的地区有相似之处。这里所谓的存在形态，是指文物的体量的动与静，直观的存在与隐蔽的存在，存在于收藏处所与存存散于社会等。

根据存在形态分类法的上述含义，在对文物进行归类时，具体划分方法为依文物体量的动与静分类。据此我们可以把文物划分为不可移动文和可移动文物。

不可移动文物基本上都是文物史迹，如古建筑、石窟寺、石刻、古遗址、古墓葬、近代现代重要建筑、纪念地等。这些史迹一般体量大，不能或不宜于整体移动，不能象馆藏文物那样，可以收藏于馆内，并轻易移动。

上述文物史迹不能或不宜整体移动，是从整体而言，至于个别文物史迹因特殊情况，必须迁移的也有。如一通石碑，原处已无其它建筑，又与周围环境无关，且不便保护，迁移之后不影响它的价值，又便于保护，经批准可以移动，迁往它处。

又如，一座殿字，独立于某地，其它建筑已无存，不便保护，本身又有保护价值，亦可经批准后迁移。再如，在基本建设工程范围内，因工程建设的特殊需要而必须把一处文物建筑迁走时，同样可以用科学的办法进行拆迁，按原状复原。位于黄河三门峡水库淹没区的永乐宫，就是因此迁至芮城县城北的。

即使有如上个别迁移的事例，也不能改变从整体而言文物史迹不可移动的特性，如果移动了，其价值必然受到很大影响，有的甚至变成了大模型。因此，一般说来，文物史迹如古遗址、古城址、古窑址、古地道、古墓葬、古建筑群、石窟寺等，是无法整体移动的。

可移动文物主要是指馆藏文物和流散文物。它们体量小、种类多。根据它的体量的大小和珍贵程度，分别收藏于文物库房，甚至文物柜或文物囊匣内。根据保管、研究、陈列的需要随意移动，变换地点，这对其本身的价值不仅没有影响，而且是更好地发挥其作用。

可移动文物主要有：石器、陶器、铜器、铁器、金银器、玉器、瓷器、漆器、工艺品、书画、古文献，等等。

4、质地分类法

质地分类法，是以制作文物的材料为标准，对文物进行分类的方法。文物是由一定的物质材料制作而成的文化遗物。由于所用物质材料的多样性，根据不同质地材料进行文物归类，是质地分类法的出发点。

质地分类法主要用于对古器物的归类。这种方法有着悠久的历史。古代的金石学家，在其著录中，已开始采用。如宋代金石著作《考古图》，是现存最早的较有系统的古器物图录，撰著者吕大临对古器物收录时，除铜器外，把玉器单作一卷（第八卷），就是从质地不同而分别归类，再行著录的。还有许多金石著作，专门著录某一类（某一质地）古器物，或以著录某一类（某一质地）古器物为主，附录其它质地的古器物。如《古玉图》，是元代朱德润专录玉器的金石著作。又如清代冯云鹏兄弟撰著的《金石索》共12卷，金索6卷收录商周到汉和宋元时的钟鼎、兵器、权量杂器，以及历代钱币、玺印和铜镜等；石索6卷收录历代石刻，以及带文字的砖和瓦当。当今我国博物馆文物藏品，大都采用按质地分类，即按制成器物的材料进行归类。西方博物馆也大多采用这种方法对文物藏品进行分类。

对文物藏品按质地分类优越性很大，但也存在着许多判明质地的困难。主要是有些文物并非由单一的材料制成，金属制品往往是合金的，成分不纯的金属制品为数众多；还有复合质地（复合体）的文物。遇到这种情况，在用直观的方法可以确定其主要材料时，即按约定俗成的办法进行分类。随着现代科学技术引入文物鉴定、检测，对古器物进行物理鉴定或化学定量定性分析，对文物质地的判定将更加科学，为按质地对文物藏品进行分类提供了更为科学的依据。

文物藏品中的古文物，是古代社会生产和社会生活，政治、经济、军事、科学技术、文化艺术，以及随葬的遗物，对文物藏品中古器物主要种类依质地分类如下表：

石器

玉器

陶器

骨器（含角器、牙器）

木器

竹器

铜器（含红铜、青铜、黄铜、白铜器）

铁器（含钢制品）

金银器

铅、锌器

瓷器

漆器

玻璃器

珐琅器

纺织品（包括罗类织物、绫绮类织物、帛类织物等)

纸类文物

5、功用分类法，是以文物的功用为标准，对文物进行归类的方法。文物作为社会生产和社会生活的历史遗存，是为了达到一定的目的而制作的，换句话说，任何一种文物，都有它的用途。人们不会去制作毫无用处的物品，不会去建造没有具体用途的建筑物，这是显而易见的。正由于此，在对文物分类时，通过对其功用的研究，可以把功用相同或基本相同的文物聚为一类，形成不同的类别。

文物的功用与其形制是分不开的。形制是文物的外形，可以看得见，摸得着，形象、具体。而功用是内涵，附着于文物的形体中，并通过形体发挥其功用。

这种以功用对文物分类的方法，在古代业已萌生。金石学家在研究和著录古器物时，已从器物的器用出发，按不同的器用归类。如宋代金石著作《宣和博古图》著录了当时皇室在宣和殿所藏的自商至唐的铜器839件，集中了宋代所藏青铜器的精华。全书共30卷。细分为鼎、尊、罍、彝、舟、匜、瓶、壶、爵、斚、觯、敦、簠、簋、鬲、鍑及盘、钟、罄、錞于、杂器、镜鉴等二十类。这二十类虽以文物的器形划分，但实质上是以器物的功用区分的。它把始于商，迄于唐的上述各种器物，按种类著录，就说明每一种类具有相同的功用，尽管不同时代的具体形制不同，并不影响把它们归入一类。当然，也必须指出，它与我们所说的按文物功用分类仍有区别。

6、按文物功用分类，有某一功用的文物，其形制并不完全相同，这是不言而喻的。如农具中，既有石质农具、木质农具，又有青铜质地农具和铁制农具。农具中的锄，有石锄、蚌锄、铁锄，铲有石铲、青铜铲、铁铲，犁有石犁、木犁、青铜犁、铁犁，等等。兵器中的镞，有石镞、骨镞、铜镞、铁镞，矛有石矛、铜矛、铁矛，戈有玉、铜戈、铁戈，等等。这些不同质地的农具和兵器，其时代不同形制也不完全相同。

此种分类法，可以把某一功用的各种质地的文物，按时代从早到晚聚集在一类，这对研究其产生、发展、变化以及在不同历史时期所处的地位与所起的作用等，十分有利，对研究专门史有重大价值。

对文物史迹和古器物以功用分类举例列表如下：

古建筑

城市建筑

宫殿建筑

衙署建筑

园林建筑

宗教建筑

馆堂建筑

坛庙建筑

书院建筑

民居建筑

交通建筑

水利建筑

纪念建筑

古器物

农具

手工工具

兵器

炊器

盛器

酒器

水器

乐器

计量器

杂项

7、属性分类法

属性分类法，是以文物的社会属性，以及科学文化属性为标准，对文物进行分类的方法。也可以说，它是以文物的性质为标准的分类方法。文物是人类社会活动的遗存，人们的任何活动，都不是孤立的、无意识的或无目的的。这种社会性和目的性，使制作的生产用具和生活用品、文化艺术品以及建筑等，都打上了一定的烙印，具有了文化的属性。在运用属性分类法时，必须首先研究文物的用途及深层含义，只有这样，才能够比较准确地确认它的性质。

在古器物中有礼器，供大典、祭祀等使用，这就是一种属性。还有明器，是我国古代专为随葬而制作的各种器物，因此又称“冥器”或“盟器”，常模仿各种礼器、日用器皿、工具、兵器等形状制作而成，也有人、家畜、禽兽的形象，以及车船、家具、建筑物等模型。明器有陶质、瓷质、木质、石质等，也有用金属质材料制作的。

科技文物，是以直接表现科学技术为内容的器物，不是泛指包含于一般文物中的科学技术。如天文图、圭表、漏壶、日晷天、浑天仪、简仪、古地图、金医针、银医针、帛画导引图、《灸法图》、针灸铜人、医疗器械等。

宗教文物，是指供宗教活动的场所、用具及表现宗教内容的物品。如宗教寺庙、法器、绘画等。

民族文物，是反映某一民族物质文明和精神文明的并具有该民族特色的遗存，它从不同侧面反映了该民族的社会发展、社会生产和社会生活，是研究该民族政治、经济、文化的实物资料。

民俗文物，是反映民间不同风俗习惯等民俗现象的实物。它的范围很广，涉及到全部社会生活和文化领域。它既反映社会经济活动和相应的社会关系，又反映社会上层建筑的各种制度和意识形态。一事一物，可表现生活习俗、文化风尚。因此，它对于了解各地人民习俗的发展、变化和社会生活及文化状况，都是十分重要的实物资料。

革命文物，是中国人民在近代现代革命斗争中遗留下来的具有重要纪念意义、教育意义和史料价值的建筑物、遗址和纪念物。它们是在特定的历史条件下产生的文化遗存。

属性分类法对部分文物分类关系如下表：

生产用具

生活用物

文化艺术用品

科技物品

宗教建筑、法器

民族建筑、器物

民俗物品

革命遗存

8、价值分类法

价值分类法，是以文物的价值为标准，对文物进行分类的方法。文物有历史、艺术、科学价值。没有价值的历史遗迹和遗物不是文物。按照文物价值分类，主要是根据文物价值的高低来区分。至于价值高低的确认，需经鉴定。

根据我国文物法规，对文物价值高低的区分，采取两种办法。

其一、对文物史迹，即古建筑、石窟寺、石刻、古遗址、古墓葬、纪念遗址或建筑等，依据其价值的高低，分为三级，即全国重点文物保护单位和省、市、自治区文物保护单位，县（市）级文物保护单位。

其二、对文物藏品，如陶瓷器、青铜器、铁器、玉器、漆器、书画等等，依其价值高低，也分为三级，即一级文物、二级文物、三级文物。

以文物价值分类关系如下表：

文物

文物史迹

全国重点文物保护单位

省（市、自治区）文物保护单位

县（市）文物保护单位

文物藏品

一级文物

二级文物

三级文物

9、来源分类法

来源分类法， 是以文物藏品的来源为标准，对文物进行分类的方法。此法仅适用于博物馆、纪念馆或文物保管机构等文物收藏单位文物藏品的分类。这些单位的文物藏品，都应有来源。来源可以不同，但没有来源的藏品是没有的。这是来源分类法的依据。

文物收藏单位的藏品来源，有地区、单位和个人之分，就其形式而论，大体有：

①拔交。一个单位建立伊始，收集藏品是件大事。拨交的文物，是其重要来源之一。不论是老馆、新馆，在建馆之初，或多或少都接收了拨交的文物，所谓的“旧藏”严格说是不存在的。至于拨交文物的来源，具体情况是十分复杂的，只能在该文物的帐目与卡片上反映出来。

②征集。其中包括收购，是文物收藏单位丰富馆藏的主要渠道之一。许多单位为了增加、丰富馆藏，加强征集工作，均设立了征集机构。

③拣选。在废旧物资和金银器中，都掺杂有许多文物。文物部门与银行、冶炼厂、造纸厂和废旧物资回收等部门共同负责拣选，能为文物收藏单位提供一些藏品，甚至是重要藏品。

④交换。文物收藏单位根据国家文物法规，开展馆际之间的文物藏品的交换，是调节余缺，丰富藏品的办法之一。

⑤捐赠。即文物收藏单位接受文物鉴藏家或文物收藏者的捐赠。

⑥发掘。考古发掘获得的大批文物，为博物馆等文物收藏单位提供了丰富多彩的出土文物。它是增加、丰富历史类博物馆馆藏的重要途径。

文物来源分类关系如下：

文物：

拨交

征集

拣选

交换

捐赠

发掘