三是非洲史学史。国内学界对非洲史学史的研究大致开始于20世纪80年代，涉及对非洲史研究的著名学者杜波依斯、范西纳，非洲本土的伊巴丹学派、达累斯萨拉姆学派和南非早期自由主义史学家的论述，但基本上属于零星式的介绍。近年来，国内学者开始对非洲民族主义史学流派以及戴克、阿贾伊、基—泽博、阿杜·博亨、奥戈特、迪奥普和兰杰等非洲著名史学家进行系统研究。例如，刘鸿武和王严在《非洲实现复兴必须重建自己的历史——论B.A.奥戈特的非洲史学研究与史学理念》（《史学理论研究》2015年第4期）一文中，以东非著名史学家奥戈特为个案，研究了第一代非洲史学家的史学贡献和史学理念，认为奥戈特是“当代非洲三大思想贤人之一”。他的史学研究致力于非洲历史价值的再发现与“去殖民地化”，民族、文化、历史三位一体的史观是其主要的史学理念。李鹏涛在《特伦斯·兰杰及其非洲史研究》（《史学理论研究》2016年第3期）一文中，概述了兰杰在非洲史研究方面的成就，认为其是非洲民族主义史学的开创者之一，他与埃瑞克·霍布斯鲍姆提出“传统的发明”理论，推动非洲史学界展开了一场有关殖民统治与非洲社会变革之间复杂关系的讨论，极大地推动了非洲社会史研究的发展。