这几天被讨论得最多的话题应该就是：

·三星堆文明会被评为世界第九大奇迹吗？

·三星堆文明真的是外星人所为吗？

·三星堆的后人到了何处？

前几年盗墓剧的盛行，让大家都开始对这些颇具玄幻意味的东西感兴趣，就连我这个绝对的外行业也开始关注起“考古”这一行业了。

从最开始的《盗墓笔记》到后来的《鬼吹灯系列》，我全部一部不落地看完了。

不知道大家可还记得《鬼吹灯之精绝古城》，对，没错，就是靳东演的那一版。（我没看过原著，都是看的电视剧）

在这部电视剧中，靳东饰演的胡八一一行人历经千难万险，终于在塔克拉玛干沙漠的深处找到了传说中的精绝古城。

你们可能以为精绝古城只不过是作者创作出来的一个遗址，还真不是，精绝古城还真是一个真真切切存在的考古遗址。

不过这个遗址的发现和考究并没有小说里说得那么玄幻气息十足，但是也发现了令考古学家激动万分的事物——两具完整出土的干尸。

如果你要问一个考古学家，毕生最大的愿望是什么，那么也许很多考古学家会回答：挖出一具保存完好的干尸。

至于精绝古城的发现，要从1900年开始说起。

1900年，一个叫斯坦因的英国考古学家在新疆塔克拉玛干沙漠进行探险，他的一个驼夫把在集市上闲逛时得到的两块写有字迹的木板给他看，极具语言天赋的斯坦因立马认出，这些歪歪扭扭的文字正是一种叫做佉卢文的印度古文字。

于是他在当地向导的带领下，去到了发现木板的地方。斯坦因在那个地方发现了一个古人的居所，所有东西都保持着原先的模样：门板、窗户、甚至栏杆等，屋内还有一些生活用品，比如陶瓷、铜镜、钱币等。

更让人震惊的是，储藏室里还堆着厚厚的谷子，细细看的话，还能看到谷子上金黄色的绒毛。

于是斯坦因花了半个月时间，装了满满十几大箱子的文物运回英国，其中包含595件佉卢文木牍和汉简、皮革文件。

后来斯坦因把这片位于尼雅河畔的废墟称为“尼雅遗址”。

斯坦因回国后研究了带回去的佉卢文书，发现里面经常出现一个叫“Khotan”的名词，因为这个地名的发音与古汉语“精绝”相近，所以斯坦因推测尼雅遗址就是传说中的“精绝古城”。

后来我们国家的的考古学家也根据史料记载和玄奘的《大唐西域记》中的记载，确定了这就是《汉书·西域传》中提到的精绝国故址。

后来，1959年开始，我们国家的考古学家开始对尼雅遗址进行发掘，前后一共进行了9次预备考察和正式考察，挖掘出了很多有价值的文物。

也证实了尼雅河的200多公里范围内，距今一万年前，就有人在那里活动。根据史料的记载，在汉晋时期，人们便在这里建立了精绝王国。

前文提到的，在尼雅遗址挖掘出来的两具干尸，考古学家根据各自史料记载的推测，那极有可能是某一任精绝国王。

你看，真正的考古并没有那么玄幻，远没有电视剧中演的那么神乎其神。

看到这里，你一定奇怪了，我这个考古外行怎么说起遗址来头头是道。其实我是从一本叫做《围观考古现场》的书中看到的，作者是浙江大学文物与博物馆系硕士项木咄，他致力于用通俗有趣的方式，分享考古和艺术领域中的有趣故事，及其背后专业知识。

我第一眼看到这本书，就被封面上写的那几段话给吸引了：

·如何知道5000年前的一具古尸生前吃了什么东西、得了什么病、甚至去了哪些地方、做了什么事？

·如何通过满城汉墓出土的文物证明中山靖王刘胜确实好酒又好色？

·真正的反盗墓机关，真的那么神奇又有技术含量吗？

·没有文字记载的史前遗址，如何判别它的年代？

其实与其说是对考古感兴趣，不如说是好奇，我太想知道考古学家是怎么根据一堆泥土、一些瓦片、陶瓷，几件衣服就确定这是什么年代、他们是谁、这里曾经发生了什么事，甚至还能因此把某个文明往前推几百上千年。

看了书之后，全懂了。

比如说，考古究竟有什么意义呢？那些古人的东西让他们好好掩埋在底下，不也是对古人的一种尊重吗？我们好好的把握现在这个时代岂不是更好？何必纠结于过去。

这话我们能这样说，大概是因为我们有足够的文化自信，相信自己国家拥有毋庸置疑的5000年文明。但是在很多国家看来，就是妥妥的凡尔赛语了。

我们先看一下考古的价值，你们就懂为什么了。

一般我们说起考古的作用，大概就是能够起到证史、补史的作用，就像王国维说的“二重证据法”、傅斯年说的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”，其实就是考古学对于历史研究的作用。

首先，考古可以用来纠正一些错误的历史学观点。

比如金字塔，以前大家都认为金字塔是希伯来人建造的，后来考古学家对金字塔附近的工人居住区和公墓进行了发掘，考古学家发现修建金字塔的劳动大军很可能是由贫苦农民和自耕农以及下层阶级的其他成员组成的，他们利用庄稼收割后的农闲时期做工赚钱。

除了这些人，还有几千名长期修建金字塔的专业工人，他们负责指挥劳动、提供技术指导。所以说，金字塔实际上是一个大型的公共工程项目。

其次，考古能够补充历史学所不能触及的地方。

比如历史上那位号称好酒好色的刘胜。我们在很多史料中看到过记载，说他妻妾众多，有子孙百余人，荒淫无度……可事实却无人得知。

后来考古学家发现了刘胜的墓穴，通过直接研究其墓中的陪葬品，了解到了一个血肉丰满的刘胜。

考古学家在墓中发现了各式各样的酒器和陶酒缸，那些陶酒缸的肩部写着：黍酒十一石、黍上尊酒十五石等等，根据单位换算，每个陶酒缸中所盛的酒基本上在250公斤以上，这无疑是一笔庞大的量。可见，史书评价刘胜好饮酒，果真是事实。

除了这些，其实考古还有一个重大的意义，就是文化自信。

看听完下面两个故事，你们就能明白了。

其中一个是日本的故事。日本曾经有过一起世界考古史上鼎鼎有名的学术造假事件：日本藤村新一旧石器时代考古造假事件。

日本的上高森遗址在日本可以说是家喻户晓，其地位相当于“北京人”遗址在中国考古学界的地位。

1992年，那里首次发行了石器，1993年发现了距今40万年前的旧石器时代早期的石器，2000年，又发现了距今70万年前的石器，刷新了日本旧石器年代的最早记录。这些接二连三的新发现，使日本的史前年代一下子比肩中国和韩国，使用这些石器的古人类也被堂而皇之地称为“亚洲最北端的直立人”。

可事实究竟是什么呢？

原来那些所谓的旧石器，都是一个叫藤村新一的考古学家埋进去的。他埋石器的一幕被隐藏的监视器拍个正着。

经过调查，藤村新一在1981年开始，就开始造假遗址达42处，很多甚至已经被写进了历史教科书。

那么你说，明明是用的几千年前的石头伪装成几十万前的石头，那些考古学难道发现不了吗？作者项木咄在书中表达的观点是：日本的民族中心主义在作祟。

在20世纪50年代，日本战败后，民族自尊心需要重建，于是考古学成了军国主义垮台后填补意识形态真空的最好手段。对大部分民众来说，新的考古发现可以帮助追溯自己民族的光荣历史，重拾民族自尊心，从而增强社会凝聚力。

所以考古学家们就拼命地将本国的历史往前推到绳纹时代和旧石器时代。

要知道，当时日本的史前史可考的只有3.5万年，与之相比，中国有距今50万年的“北京人”，也距今100万年的小长梁遗址，还有距今180万年的西侯度遗址，就连朝鲜半岛也有距今60—40万年的黑隅里遗址。和整个东亚历史相比，日本的史前史简直不值一提。

同样的事情也在英国发生过，接下来就讲第二件著名的考古学造假事件。

20世纪初始全世界古人类化石的大发现时代，德国发现了大名鼎鼎的尼安德特人化石，法国发现了罗马农人化石，而作为“欧洲三巨头”之一的英国，在这方面却迟迟没有进展。

于是在这种背景下，“皮尔当人”应运而生。

1912年2月，大英自然历史博物馆地质部主管史密斯·伍德沃德的办公桌上有几块人类的颅骨碎片。据说这些碎片是1908年一些工人在一个叫皮尔当的地方挖掘时发现的，因为工人们没有留心，所以颅骨被敲碎了。

1912年6月2日，伍德沃德和一些古生物学爱好者来到了皮尔当，在现场他们又发现了一个人类的下颚骨和两颗臼齿。

于是他们在会议上公布了这个重大发现，他们说这是更新时期的化石，距今大约50万年。伍德沃德是当时学术界的权威，说出的话自然十分有说服力。

那些 化石除了下颚骨和臼齿很像猿之外，其他都与现代人相似，这表明这是一个半猿半人的过渡型化石，完美弥补了从猿到人进化的缺环。

这一消息的公布，英国民众直接炸开了锅，民族主义情绪瞬间被点燃：作为世界上最伟大的国家，英国成为人类的发源地当之无愧。

可是，在1952年，牛津大学古人类学教授K·P·奥克经过高科技的测定，发现那些化石只不过是一个拼接物：头颅是一个500年前的中世纪古人的，下颌骨，是现代猩猩的，而臼齿，是黑猩猩的，为了显得年代久远，它们还被铁溶液和铬酸浸泡过。

一场欺骗了学术界将近半世纪的惊世谎言，最终浮出水面。

看完这两个故事，你是不是对考古有了不一样的认知？

我们从小就被教导，中华民族5000年，精神文明永远屹立不倒，无论什么时候我们都有绝对的自信告诉世人：我们是一个文化大国，我们有源远流长的历史。

而考古时发现的、被神奇地留存至今的一陶一罐，一人一物，都在诉说着过去的故事……

今天的故事讲到这里了，下一期接着说关于考古和盗墓的那些事儿，我们可以从中了解到古代大墓的防盗方式、为什么不发掘帝陵，以及怎么考古学家是确定遗址的。

《围观考古现场》应该是一本最通俗易懂的考古科普书了，里面写了11个震惊世界的考古现场，包括著名的马王堆遗址。

虽然作者的本意并不是进行考古遗址的知识性普及，但对我们这些好奇的普通读者来说，确实是开阔了眼界，也重新认识了考古，及考古的重大意义。