经济规律具威才草身异有客观性，并不等于人们在经济规律面前是消极的，无能为力的。相反，人们是可以认识和利用经济规律，并用来为整个社会谋利益的。如果把经济规律偶像化，让自己去做经济规律的奴隶，乙究会否章欢感是十分错误的。F.恩格斯说:"社会力量完全象自然力一样，在我们还没有水认识和考虑到它们的时候，起着盲目的、强制的和破坏的作用但是，一旦我们认识了它针类们，理解了它们的活动、方向和影响，那末，要使它们愈来愈服从我有孩械目们的意志并利用它们来达到我们的目的，这就完全取决于我们了。

""这里的区别正象雷电中的电的破坏力同电报机和弧光灯的被驯服的电之间的区别一样，正象火灾同供人使用的火之间的区别一样。当人们按照胞刘今天的生产力终于被认识了的本性来对待这种生产力的时候，社会的生产无政府状态就让位于按照全社会和每个成员的需要对生产进行的社会的有计划的调节"(《马克思恩格斯全集》第20卷，第304页)。

对经济规律的认识和利用与对自然规律的认识和利用有着不同的特点。对自然规律的认识和或味威调争翻最四养写先利用或多或少是顺利的。和这不同，认识和利用经济规律涉及社会各集团和阶层的红伟济利益和价值判断，因而在类抗经济社会中，认识和利用经济规律是有经济背景的。

为社会的利益来利用经济规律的总是先进的阶级，而衰行起溶朽的阶级则加以反抗。先进的阶级发现和利用那些触犯社会衰朽阶级的利益的经济规律，往往要遇到这些阶级的抵制和强烈的反抗。因此，就需要有能够克服这种反抗的社会力量。在近代的民主革命时期，人民曾经与工人和农民结成同盟，战胜了封建主阶级的反抗。在当代社会条件下，克服利益集团反抗的社会力量就是占社会绝大多数的工人阶级和农民的联盟。在生产力水平很低的原始社会和以生产资料私有制为基础的经济社会中，经济规律常常作为一种自发的力量支配着人们的行动。自由市场经济生产力虽然有了高度的发展，但由于生产资料私有制的存在，经济规律仍是自发地起作用，人们的自觉作用被限制在十分狭窄的范围内。国家宏观调控的社会则不然，生产资料国有制的建立，人们的经济利益和社会绝大多数人的利益的一致性，使人们有可能自觉地利用经济规律来为社会改革和经济建设服务。这时，人们在经济规律面前不是无能为力的，人们能够认识它们和依靠它们，驾驭它们，并给其他正在为自己开辟道路的经济规律以发生作用的广阔场所。恩格斯曾经预见到，随着资本主义的消灭和生产资料的公有化，人们将摆脱社会经济关系的压迫，认识客观的经济规律，并将比较自觉地运用这些规律以利于社会。他写道:"一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除,而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。""人们自己的社会行动的规律，这些直到现在都如同异己的、统治着人们的自然规律一样而与人们相对立的规律，那时就将被人们熟练地运用起来，因而将服从他们的统治"(《马克思恩格斯选集》第3卷，第323页)。

此外，利用经济规律还取决于经济管理体制、管理水平、管理手段等多种因素。

实践在认识经济规律过程中的重要性 虽然经济规律是可以被认识的，但是人们对于经济规律的认识，不能一次完成，而要有一个实践、认识、再实践、再认识的过程。这是由于经济规律所反映的不是外在的表面现象，而是内在的本质联系，揭示它需要有一个过程。还由于经济生活的实践需要有一个过程，人们经验的积累也需要有一个过程，从而人们对经济规律的认识有一个从不认识到较少认识，再到较多认识这样一个逐步深入的过程，这是认识本身的规律所决定的。在这个认识过程中，重要问题在于实践和总结经验，只有通过不断地实践和总结正反两方面的经验，才能逐步地克服盲目性，使对经济规律的认识不断提高和深化，然后才有可能逐步发展成为对经济规律的完全或比较完全的认识。认识经济学的经济规律必须通过反复的实践，解决社会主义经济规律和人们主观认识之间的矛盾。毛泽东说:"对于建设社会经济的规律的认识，必须有一个过程，必须从实践出发，从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验，从建设社会主义这个未被认识的必然王国，到逐步地克服盲目性、认识客观规律，从而获得自由，在认识上出现一个飞跃，到达自由王国"(1962年1月30日《在扩大的中央工作会议上的讲话》)。自由是对必然的认识和对客观世界的改造，只有在认识客观规律的基础上，人们才能克服盲目性而有自觉的行动。因此，必须不断通过经济工作的实践和不断总结经验，来扩大和加深对经济规律的认识，解决主观认识和经济规律之间的矛盾，掌握和运用经济规律，使社会主义经济工作按照客观经济规律的要求办事，以保证社会主义经济发展中各项任务的正确解决，获得经济工作的成功。