首都师范大学学报(社会科学版)JournalCapitalNormalUniversity2005(SocialSciencesEdition)(总第164期)当代中国价值观多元化的几点思考刘小新(北京联合大学人文社科部，北京100101)成有其深刻的历史原因和现实依据，既有中国社会发展的内部原因，也有国际社会发展的外部原因。价值观的多元化是当代中国社会日益进步、日益现代化的集中反映。我们一方面应该充分肯定价值观多元化的历史进步意义，另一方面则应将其制约在主导价值观的基准之上。关键词i价值观；多元化；社会进步中图分类号iB821文献标识码：A文章编号：1004．9142(2005)03．0038—05有一种理解侧重于从价值观的角度来看价值的一引言元与多元，认为价值的一元是指在观念的某个方当代中国，价值观的多元化已是一个普遍的面或某个领域提倡或主张某种单一价值观念或价事实。那么，人们价值观的多元化是在何种条件值准则的倾向，多元则是允许在某个方面或某个下产生的?为什么会在社会变革或转型期出现?领域有不同价值目标和价值观念存在，并给其留形成这种多元价值观的原因是什么以及我们应该下相应的空间。怎样看待这种现象?如果价值观多元化具有历史本文是从后一基点，即价值观的角度出发进进步意义，又该如何避免由此会导致的社会价值行论述。

所以，从社会哲学的角度看，价值观的多观的无序?对此，本文予以探讨。元化是指一个社会系统中特定民族的社会关系、思考价值观的多元化，首先应该明确价值的文化系统和观念意识形态的离散、分化和互解的一元与多元问题。对于价值的多元与一元通常有状态。以下两个方面的理解：一种理解是从主客体关系价值观的多元与一元是辩证统一的。片面强的角度，认为所谓价值的多元，是指同一价值客体调一元性或者多元性都容易走极端。但以事物发对于不同的价值主体来说往往具有不同的价值，生、发展的必然规律看，我们在接受一元与多元的以及同一价值客体对于同一价值主体在该价值主哲学价值理念时，也应接受价值观的多样性共存体的不同状态下往往也具有不同的价值；所谓价的价值理念。值的一元是指虽然任何一个价值客体对于不同的一、价值观多元化之必然主体、对于不同状态下的同一主体具有不同的价值，但是从历史发展的角度来看，当以人类社会总随着国际、国内全方位的实践进程的影响和体为价值主体时，该客体的价值又是确定的。还不断深化，当代中国的价值观，其差异与多样化正收稿日期：2004．11-18作者简介：刘小新(1954一)，女，北京市人，北京联合大学人文社科部副教授。

38万方数据刘小新当代中国价值观多元化的几点思考日益凸显。具体讲，这种价值观的多元化是指在表征为对整体社会的全面推进。即以思维的创新共时态上，社会中同时存在着多种复合的价值观为前提、以文化创新为基础、以制度创新为保证。念因素，无论在社会的宏观背景上，还是在个体的这种创新的过程必然是新的价值观层出不穷的与精神世界中，都同时存在着中国传统的价值观、从时俱进的过程，因而必然会导致多元化的价值观。西方传人的价值观、过去“左”的一套价值观、以及另一方面，从时间进程的角度看，知识经济是在改革开放实践中形成的新的价值观等多种因素。相对于农业文明、工业文明的后工业文明。农业价值观的多元化，首先是与经济全球一体化文明中人与人以及人与自然之间主要表现为一种进程紧密相关的。朴素的和谐关系，而工业文明中人与人以及人与今天的世界，市场经济作为一种经济体制，风自然之间主要表现为分裂对抗的关系，在后工业全球，扩展到世界各国，已经成为全球性的经济文明中，人们开始重新认识与建立人与自然、人与体系。经济全球化凭借市场经济这一动力强大的人之间的价值关系，反思与纠正以往那种掠夺性发动机就这样诞生了。由此世界市场更加完整和开发、利用自然的观念与行为，并认识到人类要想统一，参与其中的各国国民经济主体在共同的体获得可持续发展，要想实现人类的和谐，唯有建立制基础上导致了国际经济关系的拓展和深化，进更加合理、更加正确的价值理念，人类才不会自行而使整个人类连接成为一个紧密的命运共同体。

毁灭。因此，人与人以及人与自然之间又开始走经济全球化浪潮带动着世界经济以前所未有的速向新的自觉的和谐关系。所以在当代，人与人之度向前发展，深刻地改变着人类的面貌，世界各间的价值关系的重点不仅在于要妥善处理当代人国、各地区经济，包括生产、流通和消费领域相互之问相互满足各自需要的矛盾，而且要重视代际联系、相互依赖、相互渗透，越来越成为一个不可之间各自满足其需要的条件。因此，当一种新的分割的有机体。在经济全球化的推动下，政治、文时代到来而引起人与人以及人与自然之间的关系化以及人们的价值观念也日益从封闭走向开放，普遍调整时，必然会出现社会整体价值观新旧并相互之间的交流与互动逐渐加强，使各种意识形存的局面，其结果也必然导致价值观多元化的局态和文化背景下的价值观相互交融和共存，表现为文化与经济“一体化”的态势与日俱增，且文化今天的中国，作为全球化进程中的一支重要功能日益膨胀，对社会生活形成了广泛冲击。詹力量，正进行着一场意义深刻的社会转型。这种姆逊在论述晚期资本主义文化逻辑时深刻地道出社会转型首先是经济体制上的，即由高度集中的了经济全球化的这种影响作用：“文化的威力在整计划经济体制转为自由的市场经济体制。

但这一个社会范畴里以惊人的幅度扩张起来。而文化的转型决不仅仅限于社会经济生活领域。它实质上威力，可使社会生活里的一切活动都充满了文化是以社会主义市场经济为基本起点，以社会经济意义(从经济价值到国家权利，从社会实践到心理生活的科学化、合理化，社会政治生活民主化、法结构)。”[1](p．87)制化，社会文化生活的文明化、多样化为总体价值总之，经济全球化的一个直接后果，将是导致目标的现代运动。在这一系列变化中，最为重要全球社会结构从领域合一到领域分离的转变，而的表现之一也是价值观多元化状况的形成。这又将导致经济、政治和精神文化三大领域中价首先，社会转型为中国社会价值观的多元化值观的分离性发展，致使价值观呈现多元化态势。奠定了基础。经济体制的转型势在必然地提升了价值观多元化状况的出现，不仅仅是国际政主体的价值地位，市场经济的建立削弱了政治意治、经济、文化的发展变化，也是知识经济时代到识形态的大一统压力，同时促进了思想平等和自来的必然产物。知识经济作为一种新的经济形态由精神的生长发育，只有在思想的平等和自由的对推动价值观多元化的形成表现出很多方面。一基础上才能形成多元的价值观。政治体制转型内方面，从知识经济的根本特征看，知识经济是以高在地包含了中国政治的民主化和法制化，而民主新技术为核心，而高新技术又是以创新为灵魂的。

化必然有助于人们思想和言论的自由，法制化则高新技术的创新不仅是科学技术本身的创新，它从法律上保证着这种思想和言论自由的合法性，39万方数据刘小新当代中国价值观多元化的几点思考 只有在思想和言论自由的环境中才能允许多元化 社会必然性的结果也必然反映了社会进步的必然 的价值观存在。因此，在社会整体转型中，内在地 性，或者说其本身就是社会进步的表现形式。所 包含了打破与中国传统的计划经济体制的大一统 以，谁再想像以往那样以一种一元化的价值观去 的价值观，这样就为从“一”到“多”创造了可能的 整齐划一已经绝非可能。因为在历史的维度上， 社会条件。 它试图以过去的历史尺度及其价值一元准则来规 其次，社会转型引发的新的经济生活为人们 范一个具有全新意义的历史活动，这种价值观所 提供 了价值选择的广阔空间，它推动着人们在以 产生的凝聚力与号召力自然相当有限，难以为新 往经济形式基础上建立起来的社会政治理念不断 的历史活动条件下的人们所接受。特别是在当今 发生变化，特别是对传统价值理念的核心和主导 多元文化融通与交汇的现实趋势下，价值观一元 信念发生了很大的转向。在传统计划经济条件 化的诉求只能是一种善良愿望。

下，利益主体单 一，国家和集体是最高的甚至是唯 看待一个社会的价值观，主要地是要研究该 一的利益主体。在社会主义市场经济条件下，利 社会需要什么，即这一社会的目标和社会理想是 益主体趋于多元，不同利益个体、利益阶层、利益 什么。社会需要以及社会目标和社会理想是由一 群体突现出来。市场经济所具有的平等竞争、自 定社会的本质特性决定的，即由生产力和生产关 我生存与扩张，追求利润最大化的特性，会使多元 系、经济基础和上层建筑的发展所决定的。其中 利益主体产生多元价值观念。社会存在决定社会 最根本的决定性因素是生产力的发展状况，是一 意识，有什么样的利益主体、利益格局和利益行 定经济关系的内在要求及其反映。任何价值观的 为，就有什么样的价值观的生成。另一方面，社会 产生都不可能是无源之水、无本之木，它必须是有 转型导致了主导价值观转向背景下不同价值心态 所依附的，也就是它的根是深扎于一定的经济关 的共存局面。作为意识形态的价值观具有相对独 系的。任何合理的、进步的价值观，首先应该寻找 立性的特点，其发展变化同社会存在的发展变化 它的社会基础和经济根源，应该深入到具体的社 具有不完全同步性。

这种不完全同步性表现为， 会历史中去。或者说，把其放到它所处的时代、社 当新的经济基础已经取代旧的经济基础时，反映 会关系、文化背景里面去思考。脱离了社会背景， 旧的经济基础的价值观不是立即随之消失，而是 它就不是现实意义上的价值观而是一种想象和空 要继续留存一段时期。所以，传统的价值观还存 谈。所以，从本质上说，价值观的多元化(多样性) 在并制约着人们，而新的价值观又在冲击着人们， 都与其赖以生成的社会密不可分，是其所处的时 不同的价值观同时并存给了不同价值主体选择的 代和社会发展阶段的必然反映。中国共产党引领 自由和责任，不同主体的不同选择自然呈现出多 中国社会的发展，是最高纲领与最低纲领的统一， 元的态势。 中国人民就是通过这一纲领来认识中国社会要干 由此可见，当代中国价值观的多元化之所以 什么，代表什么样的利益(社会需要)的；同时，任 形成有其深刻的历史原因和现实依据，既有中国 何社会的发展纲领、奋斗目标都是由社会发展的 社会发展的内部原因，也有国际社会发展的外部 阶段性所决定的，在社会不同的发展阶段，由于社 原因。一句话，在现代化的进程中，人们的价值观 会的主要矛盾以及矛盾的主要方面不同，其社会 出现多元纷呈的局面是必然的。 需要以及社会目标是不同的，从而其价值观也就 不同。社会主义市场经济规定了中国当代价值观 二、价值观多元化的历史进步性 的基本性质和方向。这种价值观是与以公有制为 笔者以为，价值观的多元化是当代中国社会 主体、走共同富裕道路的社会主义相一致的，又是