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卢曼社会系统理论(1)

卢曼社会系统理论(1)书P291(并没有书)引言:知识动力-新理论运动方法论和认识论突破:后实证主义

书P291(并没有书)

引言:知识动力-新理论运动

方法论和认识论突破:后实证主义,后经验主义的认识论和方法论革命(科学的连续统)

重构理论:多元综合;重新诠释和批判性拓展

重新建构概念模式

重构理性和重写现代性——观察现代性

→卢曼社会系统理论为我们观察和理解现代性提供了一套全新的理论话语和视角

重新理解社会与个人以及诸实质议题所提供的新视角

在其方法论、认识论基础上理解现代性;在理论体系中理解现代性;现代性框架中理解每一个概念:现代性的诊断、现代性的知识反应、现代性的治疗方案

卢曼:作为激情的理论与宏大理论的推崇者(论域宽广,资料丰厚,个性鲜明)

理论贡献:1、观察现代性:学术档案库;创造出一个更为抽象和一般的系统理论,把复杂性和差异性逻辑引入到系统分析中,例如他对社会系统的结构和功能的探讨,对于行为与意义的反思,提出交互偶变性、自我指涉、自我创生、复杂性化约等

2、从结构功能主义到功能结构主义的范式转变;系统理论的二次范式转变:从探讨系统内部整体与系统各部分差异转向讨论系统与环境差异,第一次范式转变;系统理论中的环境在环境开放性概念被涵括系统的开放性与封闭性的自我指涉概念所取代,则是系统理论第二次范式转变

一、绪论:社会系统理论的特点

1、对本质主义或基础主义的超越/规范性系统的超越:规范性的理论难题与出路/规范性价值与经验性程序的统一的悖论事实;规范性与经验性的张力及其消解

现代性:功能分化和系统分化——偶然性、差异性和系统的自我生产性(开放性、动态性)

2、建构主义认识论:系统的建构与多种可能性存在,对传统本体论(同一性)和人本中心主义立场的批判,强调系统的生命力,建立系统的生成性之上

3、后经验主义的方法论和认识论基础

4、反人本主义中心(去主体化召唤)反对人本主义的主体性(强调系统而不是个人,个体的人不存在,社会学需解决系统与环境的问题)

5、技术主义的原则和方法(系统和环境之间通过技术化的媒介进行沟通)(男人是男性系统,女人是女性系统)

6、多学科的整合和比较方法

二、沟通、系统和环境

(一)社会系统的新界定、特征和新议题

社会系统的新界定

结构功能主义以构成社会的诸要素达到一定的均衡状态(共同价值)为前提,以规范为前提的帕森斯重视“双重偶然性”所带来的不确定性为必须克服的对象。卢曼从不确定性(帕森斯的双重偶然性)(差异性、开放性、自洽性)中看到了社会系统的特质,即不确定性催生了传播以及传播的不断自我生产,而在此基础上系统才能够产生并得以维持。

社会系统是借助于符号基于意义性沟通的自我指涉新系统,包括意义性交换与沟通(爱情,货币,权力,信任,行政管理)。社会系统建立在行动者(系统)之间(与环境)沟通的基础上,社会系统及其的不同要素及其关系构成是靠沟通维系的;社会系统不同于其它系统在于通过意义性沟通,使环境复杂性降低。

理论范式与理论建构方式:系统何以可能

(1)用系统和环境替代了整体和局部的区分;(2)用自我再制系统(自我指涉系统)(法律,科学,系统不断进入系统内部进行完善)代替过去用输入/输出模式对开放系统的分析;(3)整体与局部区分预设了整体与局部的同质性,系统/环境的这一区分强调差异性,理论建构方式应是始于差异而终于一个更好的差异;(4)自我指涉系统代替主体,可以解决将行动概念去个体化的问题。(5)用沟通替代了行动

系统的特征:

(1)自我指涉性

(2)开放性、复杂性、自主性和不确定性

只要是可以观察的对象皆是系统;系统不是由个体或个体行动者构成,而是由沟通构成;系统有生命,会自我成长,社会系统不以同质性出发,而以差异出发;系统与环境之间的封闭性和开放性,沟通的确定性和不确定性,多重选择的可能性;差异的再生产性

(二)沟通与系统:作为沟通和意义的系统

——社会系统的形成机制

基本形成机制:借助于符号规则所进行的沟通,沟通是一切社会系统产生和维持的基础

高度普遍化的沟通符号规则:信任、货币、浪漫爱情、法律管理、法律系统、行政管理

沟通过程/沟通媒介:人类沟通的反身性与自我主题化,沟通媒介是降低沟通复杂性的必要手段,

自我主题化或自我生产

人类沟通的反身性和自我主题化

tbc

(三)系统与环境 复杂性维度及其社会系统类型

环境的复杂性:复杂性、复杂性化约与社会结构

——系统降低系统环境复杂性(解决社会日益复杂性问题)的机制:自我指涉性、反射性和自我主题化(如系统信任);系统降低系统环境复杂性(解决社会日益复杂性问题)的机制高度普遍化的沟通符号规则

高度现代性复杂性体现在:时间、空间和符号面向

社会系统与环境关系中的“双重偶然性”

1、系统这种反身性和自我主题化由具体个人来操作,个人能力参差不齐带来了偶然性

2、媒介的多样化和抽象化同步,抽象的媒介带来的是某种不确定性

当社会系统认识到这种偶然性时,会制定出进一步适应环境的程序,即反身性。但这只不过是制造出更多的风险和不确定性而已。

系统和环境之间的界限划定:基于封闭性的开放性

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