上古时代的尧将首领位置禅让给舜，舜将首领位置禅让给禹的故事，从古至今被人歌颂。

当尧年老的时候，将部落首领的位置禅让給品德高尚的舜，而不是自己的儿子和孙子，大公无私；当舜年老的时间，将部落首领的位置禅让给更有威望的禹，而不是自己的儿子和孙子，堪称道德楷模。尧、舜、禹都是古代圣王，两次禅让的故事被千古歌颂，对后世文化产生了深远的影响。

尧

舜的父亲名字读音（舜的父亲瞽叟）

尧、舜、禹他们之间是什么关系呢？

其实他们之间有血缘关系，并非路人甲、乙、丙。

我们从司马迁《史记》的描述中来寻找答案。

舜

“虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。”----司马迁《史记-卷一-五帝本纪》

根据《史记》的描述，从舜开始往上每世代逐一寻找，九世图见如下图片显示。

舜：九世祖图，舜是黄帝的第九代世孙

由此可见，尧禅让给舜，其实是禅让给了本家人，都是黄帝的子孙。而且黄帝及其子孙共五人均被后人称为五帝，都是黄帝本家人（五帝：黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜）。

如果是舜是路人，即使品德再高尚、再孝顺、再有能力，尧也不可能将其禅让为部落首领。因为舜是黄帝的第九世孙，加上品德高尚、孝顺、能力强，而且舜经过尧的多次考验，才有机会被尧禅让。

总之，尧是非常伟大的，没有传位给自己的儿子、孙子，而是给自己的五世叔伯孙舜，令人佩服，值得称赞。

禹

“夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。”----司马迁《史记-卷二-夏本纪》

根据《史记》的描述，从禹（常称为“大禹”）开始往上每世代逐一寻找，九世图见如下两张图片显示。

禹：是舜的叔伯高祖，是黄帝的玄孙

舜是禹的叔伯五世孙，黄帝是舜的高祖

禹是黄帝的玄孙，而舜是黄帝第九代世孙，舜比禹高出了四世。按照称谓来说，“舜”是禹的叔伯五世孙，“禹”是舜的叔伯高祖。

由此可见，舜禅让给禹，是低辈给高辈分禅让，其实是禅让给了本家人，都是黄帝的子孙。因为大禹治水有功，而舜的儿子不争气，没有能力，所以舜效仿尧的禅让制度，将部落首领的位置禅让给了禹。

为何舜的辈分比禹低了四世？是不是司马迁搞错了？有历史学家对此提出质疑，于是后来《汉书·律历志》、《三家注史记·夏本纪》来纠正司马迁的《史记》对禹的辈分的描述，说禹的辈分比舜高出四辈不符合逻辑，纠正说“禹是颛顼的第六代世孙，是黄帝的第八代世孙，则禹是舜的叔伯，禹比舜高一辈而已”。

“颛顼五世而生鲧，鲧生禹，虞舜嬗以天下。土生金，故为金德。天下号曰夏后氏。”----《汉书·律历志》：

“鲧既仕尧，与舜代系殊悬，舜即颛顼六代孙，则鲧非是颛顼之子。”----《三家注史记·夏本纪》

历史学家众说纷坛，但我们仍以司马迁的《史记》为准：“舜”是禹的叔伯五世孙，“禹”是舜的叔伯高祖。同时，附上“九族五服图”，便于大家理解。

九族五服图

后来舜死后，禹将部落首领的位置传给了舜的儿子，但是舜的儿子确实能力不行，而禹的威望最高，天下臣服于禹，于是禹继续担任部落首领。在禹年老的时候，并没有继续禅让，而是将帝位传给了自己的儿子启，而启创立了夏朝（我国历史上第一个奴隶制王朝），禅让制度就此结束。

（完。关注我，了解更多的真实历史）

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（参考文献：司马迁《史记-卷一-五帝本纪》，《史记-卷二-夏本纪》。） （免责声明：如上三种图片来自网络，如果有侵权，请联系作者删除。）