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南华老仙三国杀技能(南华老仙是谁)

南华老仙三国杀技能(南华老仙是谁)原创上期聊到废史立牧,刘焉带着天子梦的野心入蜀,唆使张鲁阻断了蜀道,将益州变成了一个封闭的区域,妄图脱离朝廷的掌控,使益州成为汉帝国金瓯上的一个缺口,但这并不是第一个缺口,第一个缺口是凉州。南华老仙三国杀技能(

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上期聊到废史立牧,刘焉带着天子梦的野心入蜀,唆使张鲁阻断了蜀道,将益州变成了一个封闭的区域,妄图脱离朝廷的掌控,使益州成为汉帝国金瓯上的一个缺口,但这并不是第一个缺口,第一个缺口是凉州。

南华老仙三国杀技能(南华老仙是谁)

南华老仙三国杀技能(南华老仙是谁)

这个缺口是在何时因何事出现的呢?今天就来聊聊。

第三节黄巾民变

倒回四年前,看看这一年里帝国金瓯的第一个缺口是由谁打开,怎样打开的。

汉中平元年(184年)是汉帝国苦难深重的一年。

年初,太平道教主张角的门徒唐周向河南尹何进告密,举报张角兄弟三人谋反,供出京师内应马元义。朝廷车裂马元义,缇骑四出,捉拿京师太平道人和与太平道有牵连的人,诛杀一千多人。同时下诏冀州缉捕张角兄弟。

张角被迫于184年2月提前起兵。

张角,河北巨鹿人。灵帝建宁年间(168—172年),张角自称入山采药时遇到“南华老仙”亲自传授《太平要术》(即太平经,道教经典。又名《太平清领书》),于是创立“太平道”,自封大贤良师,为太平道总首领;两个弟弟张梁、张宝则自称大医,也是太平道首领。除了自己在家乡传道外,还派出八位大弟子分赴各地传道。

灵帝时民不聊生,太平道入教门槛低,违犯教规后惩罚也不严。加上那段时期瘟疫盛行,张氏兄弟懂得医道,救活了不少人,在民间有影响有声望,以至十余年间,太平道势力迅速遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州,徒众达数十万人。主要是贫民,也有少数官吏甚至个别宦官。

张角将教徒划分为三十六方,大方万余人,小方六、七千人,每方设渠帅负责。如果以平均八千人计算,就有二十八万八千人,是一股相当强大的社会力量。

张角见队伍日渐壮大,就准备造反,与信众约定在甲子年甲子日(即灵帝中平元年,184年3月5日)同时起事。

太平道是以迷信形式建立起来的组织(主流说法是宗教组织,其实不是,太平道离宗教还有段距离,最多只能算具有宗教的雏形),自身对东汉流行的图谶、五行、三统等神秘文化非常迷信。其提出的造反口号“苍天已死,黄天当立。岁在甲子,天下大吉”(是一个跳大神的神汉想出的口号),就是根据五行学说来的。前面两句是汉为火德,火生土,替代汉朝的为土德,而土为黄色,所以要说黄天当立。以黄巾为标志,也是这个原因。后面两句是起事的时间,写得明白无误。

起事后,张角、张宝、张梁分别自称天公、地公、人公将军,则是依据天、地、人三统理论来的(东汉图谶、五行、三统等神秘文化盛行并深入人心,上至皇室,中至公卿,下至百姓,全都深信不疑。曹丕第一个年号黄初,孙权第一个年号黄龙都是因应这些理论的。只有刘备没有用过类似年号,因为他自称是继承汉朝的,想用也不能用),选定在甲子年甲子日也是根据这些理论推导出来的(传周武王于甲子日灭商纣王,张角是想以武王自居吗?)。

黄巾民变是中国古代唯一一次有全国性组织,在全国各地同时起事的民变,其他的民变都是在一个区域里爆发,然后向其他地方流动,或者不同的组织在多地各自起事,如西汉末的绿林、赤眉等;隋末的李渊、王世充、瓦岗军等;元末的朱元璋、陈友谅等;明末的李自成、张献忠等,同时也是中国历代最愚蠢的一次大规模民变。

为什么这么说呢?

因为张角早就具备了起事的能力和条件,但他偏偏要拖延到184年,还深恐朝廷不知道,派人到京城到处涂写“甲子”标语,传播“岁在甲子”的口号。在183年令大方弟子马元义带领荆州、扬州数万信众向洛阳和邺集结。马元义在洛阳大肆活动,收买、联络包括宦官在内的朝廷官员做内应。与封谞、徐奉等宦官信众约定,里应外合攻占皇宫。张角兄弟则攻占冀州邺城。

筹划民变从来都是秘密进行,哪有如此满世界嚷嚷,唯恐别人不知道。一个在十多年的时间里建立起来的有着二十多万人的全国性组织,不可能不引起朝廷的注意。数万荆州、扬州信众向洛阳、邺流动,也不可能掩人耳目。

事实上,朝廷早就对此有所耳闻。司徒杨赐、卫尉刘宽、司空张济、御史刘陶(此人可称汉末第一狂人,永宁期间(155-158年)曾上书直接指责桓帝,后世唯海瑞可比)一起上陈灵帝,揭示张角有谋反迹象,应该赶紧捕讨,断绝暴乱的源头。灵帝没有听从。

熹平(172年-178年)晚期,刘陶再次与奉车都尉乐松、议郎袁贡连名上书,请求抓捕张角等人,灵帝再次不从。

数万人的流动,长时间的等待,难免出现意料之外的事情。果然,起事前一个月,发生了告密事件。

张角被迫提前起事。184年二月,全国七州二十八郡同时爆发黄巾民变,部分州郡失守、吏士逃亡,震动朝廷。

汉灵帝先布置防御。升因唐周事件立功的何进为大将军,率左右羽林五营士屯于都亭,镇守京师;在通往洛阳的各个关口,函谷关、大谷、广城、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津等,设置都尉驻防;下诏各州郡备战严防。

然后布置围剿。起用卢植为北中郎将、皇甫嵩为左中郎将、朱儁为右中郎将,各持节(汉晋制度,持节表示受皇帝之命,同时具有先斩后奏的特殊权力。分为使持节、持节、假节。使持节可以诛杀中级以下官吏;持节可以杀无官职的人;假节可以杀犯军令者。另有外交符节,作为外交凭证,如苏武牧羊时所持的节。所谓节,就是一根竹竿或木棍,上面缠上牦牛牛尾毛),调发全国精兵分击黄巾军。

卢植与其副手护乌桓中郎将宗员负责围剿冀州及北方黄巾军;皇甫嵩与朱儁各率一军负责围剿颍川(郡治阳翟,今河南禹县)黄巾军。政府军主力由北军五校(即屯骑、越骑、步兵、长水、射声五营)、三河(河东、河内、河南)的将士组成。同时向全国各地招募武将、士兵。

皇甫嵩接任时提了个条件,要求解除党禁(指自桓帝时开始的禁止列名党籍的士大夫出任官职,是对正直士大夫的一种迫害),拿出皇宫钱财及西园良马赠给军士,提升士气(比较正直的宦官吕强也于此时建议灵帝解除党锢,以如不解除,党人会与黄巾军勾结为理由),汉灵帝照单全收,大赦党人,让十常侍各捐钱数千万,拿出西园良马,要求各公卿也捐出马、弩等军事物资。同时让公卿推举将领子孙及民间有军事才能的人到公车署面试,选拔有能力者领兵从军。

具体的征战过程这里就不说了。到十一月底,黄巾军主力基本被歼灭。张角病死,张梁、张宝战死。但余孽尚存,如黑山、白波、黄龙、左校、牛角、五鹿、羝根、李大目、左髭丈八、苦蝤、刘石、平汉、大洪、白绕、司隶、缘城、罗市、雷公、浮云、飞燕、白爵、杨凤、于毒等,势力小的有上千人,势力大的甚至有数万人。(史载张燕黑山贼百万人,应该是将非战斗人员的随军家属计算在内了,有百万兵马的话早就把汉朝给灭了。黄巾军最盛时期的三十六方也没有百万将士)。但这时的黄巾军已经不是一个统一的组织,而是各自为阵,有时互有配合而已。对朝廷不存在致命的威胁。

黄巾民变和古代历次农民民变一样都是为他人作嫁衣裳。先期组织、起事、争战,攻城略地,席卷州县,看似威风八面,前景灿烂。但很快就会因自身政治、军事才能的低下,迅速被回过神来的政府军所镇压。

就拿黄巾军来说吧,起事前并无明确的政治目标和纲领,就是个取汉朝而代之的口号,连个等贵贱,均贫富,打土豪,分田地的经济承诺都没有,怎么来凝聚大众?战略战术上也无能,第一次是以坚城作战为主。这明显是业余农民军的短板,只能是守着挨打。第二次吸取了教训,以流动作战为主,但又缺乏相互配合,也没有相对稳固的根据地,军队走到哪儿,随军家属就跟到哪儿,老人、妇女、儿童,甚至包括耕牛、农具。如此多的累赘,怎么行军作战,只不过是改固定挨打为流动挨打,同样不能取得最后的胜利。

农民民变冲击、削弱了朝廷的力量,有实力的军阀、豪强、有野心的文臣武将会迅速地利用这个机会来夺取政权。或者是直接组织军队起事(如刘邦、项羽、李渊),或者是加入农民军逐步夺取农民军队的控制权,将其据为己有(如刘秀)。纯粹由农民民变起事成功的只有朱元璋,但也是因为其招聚了以李善长为首的大批文人,在他们的帮助下取得了政权。就像李自成如果没有李岩等文人的帮助,改变政治、军事作风,是不可能咸鱼翻身夺权成功的(李自成是驿卒,还不是纯粹的农民,就像刘邦是亭长一样,都算是朝廷低级公务员。)

把民变说成起义,甚至夸大到推动社会前进的动力,纯属意识形态的需要,就和说历史是必然的理论一样,是政治,不是历史。中国古代民变都是以取代现政权为唯一目标,从来没有想过要对现行制度进行根本性的改变。民变的原因多数是在实在活不下去了才铤而走险,只为了有口饭吃。因此,他们的行为并不比官兵善良,一样的烧杀抢掠,勒索富豪,胁迫百姓。所过之处的城市、农村都遭到极大的破坏,生产力下降,人口下降。黄巢、张献忠等杀人如麻,嗜血成性。李自成前期也乱杀无辜,后来李岩、牛金星等文人加入后,提醒李自成要成大事就不能这样做。李自成才加强军纪,约束部众。但其夺取北京后怂恿部属勒索百官,同样是草寇的心态和行为。以至激怒吴三桂,皇帝宝座还没坐热就逃跑了。

唯一取得成功的朱元璋,则是进一步加强了中央集权,把中国的皇权专制体制推向了极致。这不是进步,反而是退步。黑格尔曾说中国两千多年没有历史,这话听上去有些让人难以接受,但仔细想想也有道理,起码从社会体制、政权运行的方式、民众是否拥有政治权力等方面来看,中国自秦汉至清中期都是在原地打转,没有进步,只有退步。

黄巾民变只是昙花一现,黄巾军并没有长期占据一城一地,建立政权,施行治理。虽然剧烈地冲击了汉政权,使其政权结构出现了松动,但并没有出现割据政权,撕裂汉帝国领土。真正出现割据政权,撕裂汉帝国领土的是西北凉州之乱。

第四节凉州之乱

平定了黄巾民变,朝廷满以为可以松口气了,谁知按下葫芦浮起瓢,西北又爆发了凉州之乱(汉末各地零星民变从来没消停过,但一般是小规模的,州郡就能平定,不影响大局)。汉末凉州大致范围为现甘肃、宁夏、青海东部和内蒙古额济纳旗。

凉州北地郡、安定郡和金城郡、陇西郡枹罕、河关(此两地原来就属金城郡)的羌人趁朝廷集中力量平定黄巾时分头起来造反。朝廷无兵可派,只好就地招募羌人和小月氏人等湟中义从胡组成军队前往平叛(湟中,指湟水即西宁河流域中部,今西宁湟中县。义从胡,即归顺跟从汉朝政权的羌、小月支等族群。有湟中义从羌,主体为羌人。湟中义从胡,主体为小月支人)。

同为受到汉人政权欺压的湟中义从胡自然同情同种袍泽,还没开始平叛就在金城郡令居(今兰州西北)发动兵变,加入叛军,杀了朝廷护羌校尉冷征(专门管理羌人聚居地的军事最高长官,品秩比二千石,基本等同于中郎将、太守等,但有一点不同,就是持节。军事管辖权力大于中郎将、太守等。还有使匈奴中郎将、护乌桓校尉等同样性质的官职)。几郡羌人合兵一处,推举原湟中义从胡中的营士北宫伯玉和李文侯为将军,公开割据。

与此同时,陇西人宋建在枹罕(今甘肃临夏县东北)建国,自称河首平汉王,改元,置百官。宋建政权延续三十多年,直到建安十九年(214年)为夏侯渊所灭。这是在汉帝国领土上建立起来的第一个割据王国。

估计北宫伯玉和李文候只是原来军队中的低级军官,既没有什么名气,也没有什么能力(这点从他们后来轻易被韩遂所杀也可看出),既难服众,也不知道接下来该做些什么,于是,叛军就劫持了凉州督军从事边允和韩约(即边章、韩遂的本名,二人因朝廷悬赏捉拿而改名)。这二人本就是凉州名士,有些文韬武略,共同之处是都仇恨宦官。韩约曾在当年因公至洛阳。大将军何进闻其名而召见他,他趁机提出诛杀宦官的建议,但何进并未采纳。

凉州刺史左昌是个贪官,非常时期居然敢趁征兵之机贪污军费数千万。受到汉阳郡长史盖勋的劝阻(内地称郡丞,边关称长史,相当于副太守)。左昌就派盖勋驻守汉阳郡阿阳县(今甘肃天水市张家川回族自治县和平凉市静宁县一带),正面对敌。其实是想借刀杀人。

盖勋顽强地守住了阿阳县,迫使叛军转向攻打金城郡。有了边、韩的加入,加上朝廷在西北的势力空虚,叛军迅速攻克金城郡治允吾(读作沿牙。今青海民和回族土族自治县马场垣乡下川口村),杀了金城太守陈懿,以金城郡为根据地向周边侵扰。

其间,盖勋多次请求左昌派兵救援金城郡,左昌不肯。

左昌很快就品尝到了被围无援的孤独和恐惧,被叛军包围在冀县(今甘肃甘谷县东),惊恐失措地派人向盖勋求援。郡从事(州刺史从官)辛曾、孔常不愿前往,被盖勋骂了一顿才同意出兵救援。

盖勋有没有救出左昌?凉州之乱会发展到什么程度?下期再聊。

(未完待续)

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