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郭思瑜(郭思瑜个人简历)

郭思瑜(郭思瑜个人简历)右起裴高才导引刘文华主编畅游双凤亭郭思瑜(郭思瑜个人简历)如今,海内外游客到武汉,不再满足于光顾“三菜一汤”(黄鹤楼、归元寺、古琴台、东湖),往往是自己“点菜吃饭”:或畅游大余湾民俗村落、城邑里分,或寻访木兰与楚剧非遗传说史料,或探寻二程理学与木兰山“佛道合一”之谜。阳春三月,几位旅美华人专家学者来访

右起裴高才导引刘文华主编畅游双凤亭

郭思瑜(郭思瑜个人简历)

郭思瑜(郭思瑜个人简历)

如今,海内外游客到武汉,不再满足于光顾“三菜一汤”(黄鹤楼、归元寺、古琴台、东湖),往往是自己“点菜吃饭”:或畅游大余湾民俗村落、城邑里分,或寻访木兰与楚剧非遗传说史料,或探寻二程理学与木兰山“佛道合一”之谜。阳春三月,几位旅美华人专家学者来访,当我送给他们拙作《无陂不成镇》(裴高才主创,中国社会科学出版社)与《百姓里分》(董玉梅主编,武汉出版社)之后,他们决定前去漫游汉口的里分民居。

著名侨领田长焯出生地:汉口福新里-郭思瑜摄

一路上,我叙介了有关开发汉口的“尖黄陂、佼孝感”掌故,他们则分享了逛北京胡同与上海里弄的感受,极富生趣。不知不觉很快到了汉口积庆里,他们就迫不及待地发问:为何上海叫“里弄”,武汉叫“里分”?我手指积庆里密集而有序的住宅楼群说,这里的“里”是指镇邑民众聚居之地。《汉书·食货志》如是说“在野曰庐,在邑曰里”。在古代,曾将“里”作为行政组织或区划。即划五户人家为“邻”,称五“邻”为“里”。故《左传》云:“里,居也,二十五家为里。”

右起裴高才、陈春林、田长焯步入《共和先驱范熙壬》研讨会会场

随着时代的变迁,“里”所代表的量化内涵也不断变化。时下,海峡彼岸的台湾仍将“里”作为最基层的行政单位,其职级与大陆的居委会或行政村相当。即台湾的镇、县辖市(相当于大陆的乡镇或街道办事处)以内设“里”,乡以下设村。尽管“里长”只是个芝麻官,但却是台湾选举政治的重要“桩脚”。

上海晋福里外貌-裴高才摄

上海人把城区居屋群称为“里弄”或“弄堂”,这里的“弄”意指曲折、幽深的巷子;武汉“里分”的“分”,则有区分、分界、部分、划分、数量、分寸等含义。由此看来,“里弄”与“里分”,只是各地的叫法不同,实际上都是意指“里巷”。换句话说,“里弄”中的“里”是街坊单位,也就是通常所说的住宅小区;“弄”或“堂”相当于某个住宅小区内的住宅单元即某幢房子。

我对沪上里弄的了解,始于1980年代初的仲夏,我到浦东十八间铜山街考察了那里的里弄,那些码头工人聚居的建筑年代最早可远溯到1930年。不过,这些旧式里弄早已拆除,现在已经矗立起一幢幢现代化的商贸大楼或现代化的住宅小区。我最近一次抵沪则是去年仲秋,为撰写《高振霄传记》到巨鹿路两侧寻访高氏故居——晋福里。

裴高才、王琪珉、高中自:高振霄三部曲-知识产权出版社

高振霄(字汉声)于1923-1945年间生活于斯,是一位潜龙黄浦江抗日的洪帮大佬。他本出生于湖北房县一个士人家族。房县古来即是流放之地,他自幼感受民间疾苦,怀抱着对专制政治的愤懑,走出大山、来到省垣武昌接受革命洗礼,参加武昌首义。首义成功后,他先后主持湖北军政府招纳处、充任“总稽查”,多有建树。其时报刊以《八大金刚》章回小说表彰高氏诸君之功。

民国成立后,历任总统府高等顾问、国会议员、洪帮大佬、抗日策反委员等,最后惨遭日军毒害、血染上海滩。蒋介石、宋子文曾分别题祭“精忠报国”与“忠贞体国”。晋福里位于百年沧桑的巨鹿路。巨鹿路给人的印象是神秘的,由法租界当局始建于1907年。起初,它以三任法国驻沪总领事的名字巨籁达(LouisRatard)命名为巨籁达路,1943年改为现名。这里以晋福里为代表的民居,不同于旧式里弄,是中西文化交融的结果,独具新式里弄建筑风貌特色。

左起裴高才、高中自、刘萍与王琪珉在晋福里大门

行走于东西走向、全长两千多米的巨鹿路上,一排由红砖与钢筋水泥砌成的三层楼民居建筑群闪入眼帘。这些楼群虽然是当时法租界当局设计筑建,但每幢楼均有一个颇有意味的中文名字。在巨鹿路南边,“福”字系列的楼群就让人目不暇接。如晋福里正面门楼上方的“晋福里”三个楷体行书大字就特别显眼,还有高福里、厚德里、同福里、庆福里、福海里等楼群,与之相邻,犹众星拱月。

晋福里始建于1920年代,它的大门北对巨鹿路,门楼左上角钉有巨鹿路181弄的绿底白字标牌。从建筑风格看,晋福里脱胎于后期石库门里弄,门楼是钢筋水泥框架,且与楼身联为一体。门楼下面,通道宽敞,可供汽车通行,两侧一楼是车库或商铺。

右起裴高才与台湾邱国华、向镕铮、周永璋,上海辛亥后裔邓中哲在辛亥元勋詹大悲塑像前

伫立于晋福里门口收眼尽看,晋福里以铜铁栅栏门代替了“石库门”,穿过正门通道,走进院内,通道两边一排排楼房的墙体均由青砖砌成。封闭的天井变成了开敞式的小花园,建筑空间形态由封闭转向开放,建筑形式以西洋装饰为主,有单开间、间半式及两开间。与旧式里弄不同的是,良好的朝向、间距、通风、采光、隔声等,成为这里空间布局的基本要求。

而位于上海建国西路的步高里与晋福里的格局迥然不同,门楼设计是中式格调,顶层盖有琉璃瓦,且门楼只与院墙相连,与楼群相距数米。门楼的标牌用三种文字分三排标明,可谓中西合璧。底下一排是“步高里”三个隶书大字,中间为英文“CITEBOURGOGNE”标记,英文上面的圆圈装饰框内,则书有特别醒目的阿拉伯数字“1930”,此乃它的建筑年代。

在高振霄外孙王琪珉、孙子高中自的导引下,我们一行来到晋福里10号。新近面世的《高振霄三部曲》所记述的主人公就是他们的祖公,也是当年晋福里的主人。年幼时,王、高常到此看望其外婆、祖母,直到她活到103岁辞世。

《文汇报》载裴高才:巨鹿路上晋福里

当年高振霄系奉“洪棍”(洪帮元帅)孙中山之命,前往上海复兴上海洪帮“五圣山”的。抵沪之初,高任副头目,淞沪会战后正式执掌“五圣山”。高曾在这里开香堂、烧黄纸、斩白鸡、拜“龙头”,长达三十载。而且,高氏还在此主持“开堂”仪式,让中共地下党负责人陈家康、张执一等加入洪帮,“拿名义”组织洪帮兄弟成立抗日别动队。

我们在寻访传主足迹,与住户交流后,便乘兴登上晋福里楼顶,俯瞰巨鹿路风貌。在上海,像这样延续历史文脉的风景线,总是让人流连忘返。

(摘自裴高才主创《高振霄传记》,上海《文汇报》“笔会”发)

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