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柳公权代表作(柳公权代表作书法作品)

柳公权代表作(柳公权代表作书法作品)说起柳公权我还是很有感情的,因为初学书法就是学的柳体,临摹的《玄秘塔》和《神策军碑》,他老人家与颜真卿号称“颜筋柳骨”,和欧阳询、颜真卿、赵孟合称为“颜、欧、柳、赵”楷书四大家。柳公权代表作(柳公权代表作书法作品)柳公权的楷书写得好,行书作品相当对较少,今天介绍的这幅《蒙诏帖》是柳公权行书的代表作,被誉为“天下十大行书”之一,排在第六。柳公权《蒙诏帖》《蒙诏帖》字数不多,

说起柳公权我还是很有感情的,因为初学书法就是学的柳体,临摹的《玄秘塔》和《神策军碑》,他老人家与颜真卿号称“颜筋柳骨”,和欧阳询、颜真卿、赵孟合称为“颜、欧、柳、赵”楷书四大家。

柳公权代表作(柳公权代表作书法作品)

柳公权代表作(柳公权代表作书法作品)

柳公权的楷书写得好,行书作品相当对较少,今天介绍的这幅《蒙诏帖》是柳公权行书的代表作,被誉为“天下十大行书”之一,排在第六。

柳公权《蒙诏帖》

《蒙诏帖》字数不多,内容是:公权蒙诏,出守翰林,职在闲冷,亲情嘱托,谁肯响应,深察感幸。公权呈。

柳公权因书法好被当时的唐穆宗赏识,召入翰林院做侍书学士。一次穆宗请教柳公权书法的用笔之道,柳公权回答说:“用笔在心,心正则笔正。”而当时的穆宗荒纵疏于朝政,听了柳公权的话后为之动容而改变,这就是历史上笔谏的典故。

柳公权书法初学王羲之,又遍阅近代书法,学习颜真卿,后来融会贯通自出新意,创造出独树一帜的柳体,成为后世历代楷模。米芾曾评其书:“公权如深山道士,修养已成,神气清健,无一点尘俗。”柳公权所写的碑版极多,以致当时公卿大臣家的碑志,如果求不到他的字,就会被人们骂为不肖子孙,但行书流传极少,因此就越发显得《蒙诏帖》的弥足珍贵了。

《蒙诏帖》为柳公权的一封信札,有人求他办事,他写的一篇回绝信。信中说自己只是在翰林院做了一个闲职,恐怕不能帮助对方,请求对方体谅。

此帖气势磅礴,痛快酣畅,浑莽淋漓,意象恢宏,结体不像柳体楷书那样取纵势,而是因形而变,依势而化,或长或短,或大或小;也不像柳体楷书那样取正势,而是欹侧多姿,险绝有致,不拘常规,放浪形骸,极少唐朝森严法度的束缚。其用笔也不像柳体楷书那样铁骨铮铮,耿介特立,而是有刚有柔,有骨有肉,或方或圆,或露或藏,粗不臃肿,细不纤软,线条以中锋为主,饱满圆厚,笔墨控制得恰如其分。

诚如周必大说:“沉着痛快,而气象雍容,欧虞褚薛,不足道焉。”其章法大小肥瘦,参差错落,虚实疏密,相映成趣,前后照应,一气贯注,擒纵收放,随势幻化,“枯润纤浓,掩映相发,非复世能仿佛。”

《蒙诏帖》的真伪争论颇多,问题在于“出守翰林”,与“职在闲冷”这两句。本帖中的“出守翰林”在文辞上不符合当时居官者职守的称谓,因此可能是宋人据《紫丝靸帖》的大意写出。《紫丝靸帖》其文曰:“公权年衰才劣,昨蒙恩放出翰林,守以闲冷,亲情嘱托,谁肯响应,惟深察,公权敬白。”另外《蒙诏帖》书法的前四行与后三行用笔差异较大,有学者认为后段结字松散,末行的“权”字笔画不成结构,与柳氏遒媚劲健的书风悬殊较大,据此断定,本帖非柳书,乃是宋人仿本。启功先生也认为是伪迹,“乃知今传墨迹本是他人放笔临写者,且删节文字,以致不辞。”

《紫丝靸帖》

而谢稚柳先生却认为此帖意态雄豪,气势遒迈,不仅为柳书的结构,也为唐代法书中的典范风格(《鉴余杂稿》),是柳公权真迹无疑。在对古代名迹的认定上,启、谢二先生意见经常相左,启先生以文史资料甄别考据为主,而谢先生却以艺术感受为据。而且曹宝麟先生也认为当时官员莅职中书省、翰林院,用“出守”的例子比比皆是,“出守”乃官场通称,伪作之说难以成立。

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