公元前1046年周武王姬发在牧野发动了对商王朝的战争，史称牧野之战，当天决战就取得决定性的胜利。

你看，一天就结束了战斗。，商王的军队在牧野丧尽，朝歌暴露在联军面前，帝辛（纣）自焚，周部落联盟占据了朝歌之后，宣告了殷商天命的终结。

胶鬲怎么读（胶鬲举于鱼盐之中的故事）

这就是武王伐纣的故事。此时的周还只是商朝西部一个邦国，当时的周人自称是小邦周，称宗主为大邑商，其兵力远远逊色于殷商。

为何商王帝辛（纣）牧野失败后不回殷都整军再战而是选择自杀呢？要知道鸣条之战后夏桀都知道逃奔东南，纣王又何至于一战不克而自焚？

牧野一战消灭的只是纣王临时拼凑的军队，殷商故地贵族们的军队和地方势力是没有受损的。（真正的灭商之战是武庚之乱，周公耗费三年才平定。）

朝歌仅仅是商朝后期的““陪都”，真正的国都仍然是殷地安阳。

很大可能是商王回不去了。殷商内部的反叛贵族已经控制了国都安阳，也切断了他逃往东方的路。

在武王克商之前，商王朝内部就已经出现了极大的动荡：

王子比干者，亦纣之亲戚也。见箕子谏不听而为奴，则曰：“君有过而不以死争，则百姓何辜！”乃直言谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？”乃遂杀王子比干，刳视其心。

比干是纣王之叔，箕子也是王室贵族。

殷商后期，商王和子姓贵族的矛盾已经开始突出，主要是商王开始加强自身的权威，同时降低了旁系先王的祭祀规格，这对于重视鬼神的旁系商人来说难以接受。

武丁以后，五世以内的旁系也有享人祭的。但是在帝乙、帝辛卜辞中，除上甲外，享人祭的又只见大乙、祖乙、祖丁、武丁、祖庚、康丁、文丁、武乙了。——钱杭《周代宗法制研究》

在文丁、帝乙时期的卜辞里，堂祭卜辞有其固定的格式。这个时期的正式堂祭对象仅限于武丁、祖甲、康丁、武乙、文丁五位直系先王。——晁福林《先秦社会形态》

在这样的情况下，殷商内部的高级贵族出现了大量二五仔。

比如在《清华简》中，有一篇名为《耆夜》，讲述的是伐黎之后周人举办庆功宴的盛况，《耆夜》开篇是这样说的：

这次饮宴上出现了几个人，都是周初大名鼎鼎的人，包括毕公高，召公奭，周公旦，辛公甲，作策逸，吕尚。这些人都应该是征黎战争中有所表现的人。

黎国在哪呢？在山西省黎城县，和殷都安阳隔太行山相望。拿下了黎国可以说是飞龙骑脸了。

“周公东征”鼎（现藏美国旧金山亚洲艺术博物馆）

可见这位辛甲，在西周很可能是作为谋主存在的，本身很有计谋，同时还曾经是商王朝的高级官员，这样的人加入周，为周谋攻黎，甚至在灭商之战中也出了很大的力。

除了辛甲之外还有两个人，他们在周伐商的战争中起的作用也颇令人玩味：

著名的伯夷、叔齐奔周时，文王已死，武王即位。两位孤竹王子来到周国境内，遇到了两场盟誓。

第一场是周公旦和纣王近臣胶鬲的盟誓，在盟誓中，周人保证对胶鬲“加富三等，就官一列”，意思是保证胶鬲的富贵和在官僚中的地位；第二场盟誓则在微子启和召公之间进行，盟誓内容更加劲爆：“世为长侯，守殷常祀，相奉桑林，宜私孟诸。”

也就是说召公保证微子启世代为诸侯之首，领导殷商之族的祭祀，占有殷商的宗教圣地“桑林”，并且分封孟诸之地为其私地。

要注意，这时候武王还没有克商！胶鬲和微子启一个是殷商高官，一个是殷商高级贵族，他们两个人和周人签订了这样的盟誓，是在商王朝仍然存在的时候进行的。

那么微子启是谁？

微子开就是微子启，太史公为了避汉景帝刘启的讳，写作微子开。这里讲得很清楚，微子启是商王帝乙的长子，是商纣王帝辛的亲哥哥。他之所以没有成为商王，是因为他是庶出之子，没有获得继承权。

商王世系

在得到了太师、少师的鼓励之后，微子启就跑掉了。而微子启逃离殷都之后，至少是到了关中的周，进行了一场盟誓的。

看到这里，我们大概就能猜到微子启和召公的盟约是什么了。就是回到商，组织商王朝内部的贵族们向周投诚。

胶鬲又是谁呢？

周有玉版，纣令胶鬲索之，文王不予；费仲来求，因予之。是胶鬲贤而费仲无道也。《韩非子·喻老》

费仲是商纣王的近臣，可见胶鬲也是纣王的近臣。

孟子曰：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中

胶鬲举于鱼盐之中，胶鬲应该来自东部沿海，有可能是东夷出身。

再看后面的记录：

武王至鲔水，殷使胶鬲候周师，武王见之。胶鬲曰：“西伯将何之？无欺我也！”武王曰：“不子欺，将之殷也。”胶鬲曰：“曷至？”武王曰：“将以甲子至殷郊，子以是报矣！”胶鬲行。天雨，日夜不休，武王疾行不辍。军师皆谏曰：“卒病，请休之。”武王曰：“吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣，今甲子不至，是令胶鬲不信也。胶鬲不信也，其主必杀之。吾疾行，以救胶鬲之死也。”武王果以甲子至殷郊，殷已先陈矣。至殷，因战，大克之。《吕氏春秋·贵因》

武王伐纣的路上，胶鬲早早就来求见，武王直接告诉他，我要去伐纣，甲子日到。胶鬲走了之后，天降大雨，武王为了不耽误和胶鬲说的甲子日这个日期，轻装倍道而行。在甲子日到了牧野之后，一战克商。

这段记录里，你可以用两个读法来读，第一个读法，胶鬲是商纣王派出的，武王告诉他自己的军事机密，胶鬲回去复命，武王遇雨之后，因为仁厚之心，怕胶鬲因欺君被杀，于是加速行军。

第二种呢？

那就是胶鬲的”主“并不是商纣王，而是殷商贵族，这里胶鬲是殷商内应和西周的信使，串联消息，约定发动战争的时间，共同消灭纣王。

你觉得哪个解释更接近”理性“？假如我们把胶鬲在周和周人暗通款曲的情节一起考虑上，这里是不是第二种解释更加合理？

这样一个纣王近臣，和微子启一样，已经跟周王朝接上头了，周王朝许以高官厚禄，这是不是耐人寻味？

还有一个人，是商容：

商容也是商王朝高级贵族，这位直接逃出殷都，自己在太行山建立根据地准备武力伐纣了。

这些都说明商王朝的高级贵族、官员和纣王之间已经势成水火，他们需要除掉这个侵犯他们利益的君主。

有了微子启的穿针引线，周和商贵族们的联系就建立起来了。看到这，我们也明白了。为什么商纣王的军队在数量优势且以逸待劳的情况下，接战瞬间崩溃，然后倒戈而战——他们早就准备好投降了，他们的敌人不是周人，而是在朝歌鹿台上的商纣王。

综上，在商王朝末年，武王伐纣之前，商王朝的贵族、臣正们早就跟西周穿一条裤子了，辛甲加入了周王朝成为高级智囊，胶鬲、微子启潜伏朝内随时反正，商容太行练兵准备支援，他们都背叛了商王。

可以说，伐纣之事与其说是商周两族之战，不如说是周人联合商王朝贵族消灭纣王的战争。

至于此时的纣王，满朝都是反贼，无兵，无将，不过是案板上的肉而已。这正是牧野之战失败后，明明大邑商主力并未覆灭，绝望的商纣王只能在鹿台上自焚的原因。

所谓伐纣，不过就是商王朝贵族们联络了外族打手除掉纣王而已，他们打算在除掉纣王之后马照跑、舞照跳、继续砍人牲玩。但没想到的是，西周如此能打，当然这就是另一个故事了。

更有趣的是，在灭商之后，周武王重新安排政治秩序的时候

封商纣子禄父殷之馀民。

武王让王子禄父（武庚）继承殷商遗民，原本许诺给微子的殷商社稷呢？没给。

那么是不是周武王违背了承诺呢？

在召公和微子启盟誓的时候，我们注意到，如果双方的盟誓内容只是“伐纣”，那么，在殷商末期的继承顺序上，王子禄父的继承权要先于微子启，微子启获得殷商社稷这一点就名不正言不顺。

既然如此，那么双方盟誓的内容就只能包括除掉王子禄父在内了。也就是说，消灭王子禄父在内的纣王一系就是周王朝上层的原定计划，不管这个计划到底是在第一次伐纣时就完成，还是在伐纣之后的某个时机下完成。最终，这个计划就是要消灭禄父，并且让微子启以殷商贵族之长的身份获得殷商社稷。

说到这里，是不是要感叹：“好黑啊！