初识范进，还是在中学的青葱岁月，无需考虑吃穿，不太懂得人与人之间终会有差别的我，与所有同学一起笑话着范进。不就是中个举人吗？至于高兴到犯了痴吗？当时的笑点真低啊，没那么多段子来提高我的面部肌肉僵化率，没那么多欲望生硬我的心肠。

儒林外史的讽刺艺术（儒林外史的讽刺艺术体现在哪里）

一脸严肃的语文刘老师，站在讲台上讲解着《范进中举》：段落意思，中心思想，考试考点。我们知道了科举考试发展到后期八股取士的桎梏，我们了解了明清时期中了举人意味着阶层的跨越。他还告诉我们，我们很幸运也很不幸，中考高考都会遇到改革，人生有很多条路，学习好的、学习不好的同学都会有自己的成功。那一年，初三还叫初三，不叫九年级，那些年，老师惩罚学生没有心理负担，大概率回家还得再被父母打一顿。

我们嘲笑着范进，却走着和他相似的路，好在我们有很多种选择，不过是别人眼中的高低而已。十六年寒窗苦读，考上了一个不好不坏的大学，尽管这并不意味着什么，接到通知书的那一刻，我承认自己也玩了把欣喜若狂，撕掉了所有的高考前做的练习卷，扔掉了所有学习资料。回家的父母面对满地狼藉，破天荒地没说什么，中午，母亲炒了几个菜，肉放得特别多，父亲喝了很多酒。

读书，找工作，上班，成家。一路走来绝算不上顺风顺水，勉强能称得上风平浪静，毕竟身体康健，家人平安。三十而立，对于普通人来说，稍稍有些困难，一套睡觉的房子把“立业”有限期地向后推延。

我们大部分人比范进强的是，不会衣衫褴褛食不果腹，我们不如范进的是，家里没有老太太让他去卖掉的下蛋的母鸡。我们家中，可能唯一算下蛋鸡的，就是我们自己，挣些、花些，维持着田园。

此时再看范进，中举前的他，堪称学子楷模。一辈子做一件事，做一件希望缥缈的事，当真不易。我们也没资格嘲笑他四体不勤五谷不分，把你放在农村庄稼地里，你能识别的作物不超过三种，何况现在的咨询发达程度比范进所在的年代，高了不知多少。

范进是个坏人吗？不是。他是个只在意自己生活的人，不拔高调地讲，我们亦然。键盘上的慷慨激昂有些自欺欺人，埋怨抱怨比起范进只多不少。甚至，我们不如范进。在他身上，有着士子的修身养性，哪怕是虚伪的假装，人家起码看上去波澜不惊。

范进中举后的短暂的疯癫，实在是憋屈多年的宣泄。你我若是从穷困潦倒到一夜之间有了地位有了名声有了财帛，不用出门有人捧，不用劳作有人养，怕不是疯癫而是疯狂了吧。

我们不能轻易否定任何人的努力与坚持，我们不能嘲笑一个普通人面对诱惑的不能自已。

范进并不是迂腐之人，也不是忘恩负义之辈。他进京赶考，在周进面前以学生自居是当时的惯例，他中得进士有了官职，对周进依然毕恭毕敬，是因为他们经历相似，心有戚戚。范进当学政通政是为平庸，反过来讲，谁人不是庸人？为国为民侠之大者我们固然要给予尊重，但又有几人能面对中了进士的范进指责他，书中没有具体些范进之后的故事，想来以作者看，他不过是千千万万人中的一员，已不值得书写。

我们对一个人，一件事的定义，不能非好即坏，世间之事有着多样性。就拿范进举例，我们不能因为《儒林外史》是一本嘲讽小说便把其中的人物贬到尘埃，我们要琢磨他们的成长的过程，他们如何坚持自己的信念，如何随波逐流，如何变质。那不是简单的段落划分，是要去想，去做，去三省吾身的事情。

三十岁后，我们到了该认清自我的年纪，应当明白，一个人的成功与否不是别人定义，是要自我肯定。在能力范围内的、资源范围内的每一次进步获得，都值得我们欣喜。范进式的一夜功成名就固然吸引人的眼球，那毕竟是几率事件，你一生都不一定会遇到范进的前辈周进。

范进并不可笑，不过是小说家笔下的一种戏剧人生。如果你现在正在迷茫愁肠甚至抱怨，也大可不必，走好自己的路，做好眼前的事，这无关年龄、履历。也许，明天会不一样，也说不定。