随着气温逐渐下降，草丛里秋虫的鸣叫声也从高昂转为低落。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”《诗经》的《豳风·七月》穿越3000多年时光，向我们讲述着秋季鸣虫里最有代表性的一类——蟋蟀的故事。昨天，常州自然教育从业者、蟋蟀饲养者蒋烨一边逗弄着自己精心饲养的蟋蟀，一边告诉记者，他发现常州已知的蟋蟀有30种之多，值得常州人为家乡的自然环境骄傲。

蟋蟀科（蟋蟀科有哪些昆虫）

童年时的蟋蟀“大合唱”依然记忆犹新

“小时候我一直看着父亲养鸣虫，这个爱好也影响了我。”蒋烨说，每到秋季，蟋蟀便是他的心头爱：“蟋蟀，属昆虫纲直翅目蟋蟀科，民间多叫它促织、蛐蛐。在甲骨文里，秋字就是蟋蟀的形状，意思是秋虫鸣叫，禾谷丰盈。所以，于我而言，秋天不仅色彩缤纷，十分好看，还十分好听！”

“唧唧……啾啾……铃铃铃……滋滋……滴滴……得铃得铃……”在蒋烨的记忆里，二三十年前，每到夏末秋初，在常州能够听到很多鸣虫的叫声：白天，是玩虫的老大爷们养在笼子里的蝈蝈叫个不停；到了傍晚，院子里、草丛中、墙缝内、砖头下……处处都会传出各种蟋蟀的鸣唱，声音有的单调急促，有的婉转悠扬；晚饭后，几个小伙伴会借着黄昏的余晖捉蟋蟀，或徒手、或带着捕虫罐，有的翻砖头，有的蹚草丛，有的掏墙缝，直至天黑才打开手电筒，继续大显身手。数小时的捕虫时间很快过去，大家带着“战利品”回到家中，将其装入竹编笼子或罐子里，留好透气孔，继续在安静的夜里聆听蟋蟀“合唱团”的“演出”。

“现在到处高楼林立，我们生活在钢筋水泥丛林里，听到的都是车水马龙的嘈杂。”蒋烨说，“只有在小区的绿地或是公园里散步时，驻足仔细聆听，才能感受到蟋蟀等鸣虫依然在我们身边。”这个秋天，他就经常去翠竹公园听虫鸣、找蟋蟀。

蒋烨夜晚在翠竹公园寻找蟋蟀何嫄摄

30个成员组成的常州蟋蟀家族

资料显示，目前全世界已知的蟋蟀品种有22亚科55族595属（包含17个化石属），约4649种（含亚种，包括50个化石种）。

“蟋蟀并不是靠喉咙发出声音，准确地说，它是一位演奏家，乐器就是翅膀。一般右边翅膀上长有像锉子一样的短刺，左边翅膀上长有像刀一样的硬棘，两个翅膀一张一合相互摩擦，就发出了悦耳的声响。”蒋烨说，蟋蟀的鸣叫可不是为了自娱自乐，它们可以通过不同的音频和音调传达出复杂的信息，像长而响亮的鸣叫是在吸引异性的注意，而急促的鸣叫则是警告同性禁止进入。蟋蟀生性孤僻，一般都是独居，彼此不能容忍，雄性相遇必一斗，或为领土，或为配偶。

“我仔细梳理了常州常见的蟋蟀，大致分为蟋蟀科、蛉蟋科、树蟋科、蛣蟋科、鳞蟋科、蛛蟋科6类30种。”蒋烨介绍，蟋蟀的整体特征大致有4个：触须超过或等同体长；大多数种类的雄性摩擦翅膀发声；耳朵位于前足胫节外；雌性有较长的产卵器，且呈针矛状。我们身边最常见的是斗蟋属、油葫芦属、棺头蟋属、悍蟋属、灰针蟋属等，具体品种有迷卡斗蟋、黄脸油葫芦、棺头蟋、斑翅灰针蟋、云斑金蟋等。

“迷卡斗蟋十分好斗，常被人们捕捉饲养取乐，最为人们所熟知。体黄褐色至黑褐色为主，鸣叫声多为‘蛐、蛐、蛐’声，可称之为‘蟋蟀本蟋’或‘蛐蛐本蛐’；多伊棺头蟋，俗称‘棺材头’，头颜面倾斜，并向两侧扩展凸起，像我国古代人用的棺材，因而得名。鸣声低沉，小段‘咯咯咯咯咯’，停顿后再重复；石首棺头蟋，俗称‘小棺头’，体型较多伊棺头蟋小，雄性头部两侧扩展不明显，鸣声为小段的‘吉、吉、吉、吉’……”说起蟋蟀，蒋烨滔滔不绝。

在青果巷附近的公园绿地里，市民小何带着孩子录下了绿化带里的蟋蟀鸣叫声。蒋烨发现，在这段不足40秒的录音里，可以听声识别出至少4种蟋蟀。

好斗小生灵曾广受欢迎

蟋蟀是人们最熟悉的动物之一，它们的生活史往往被概括成“夏日独奏、秋季战斗”。江浙一带自古就有斗蟋蟀的习俗，据史料记载，这一习俗最早始于唐代。清代《清嘉录》里记载：“白露前后，驯养蟋蟀，以为赌斗之乐，谓之秋兴。”到了白露时节，蟋蟀已经长得很壮了，雄虫只要相遇，便会有一场搏杀，所以市井之间便流行起斗蟋蟀的游戏。

“通常自白露到寒露，是斗蟋蟀的最佳时节。将两只雄虫放进同一个泥盆之中，各自的主人用蒸熟的日菣草（注：青蒿）或马尾鬃引逗，好斗的蟋蟀便会发出鸣叫声，互不示弱；接着就是捉对厮杀，直到一方败下阵来。”曾经在金坛多次观看斗蟋蟀的爱好者老许说，“斗蟋蟀原本是一种闲雅的秋日游戏，但逐渐成了赌博的工具。”蒋烨说，常州用来引逗蟋蟀的逗草大多是马唐草做的，稍好一点的还有用黄鼠狼的胡须做的。

“中国历史上，不仅有蟋蟀皇帝、蟋蟀宰相，而且有世界上第一部研究蟋蟀的专著——《促织经》二卷。中国的博物传统里，一直都有斗蟋蟀的存在。”蒋烨说，宋朝和明朝是我国斗蟋蟀文化发展的高峰期，而清代更是集斗蟋蟀之大成，其中尤以北京的斗蟋蟀文化最为兴盛。而在当下，作为传统民俗，斗蟋蟀逐渐式微。

地方民俗文化爱好者小唐，将斗蟋蟀与《诗经》中的另一段“喓喓草虫，趯趯阜螽；未见君子，忧心忡忡”联系起来。他觉得，蟋蟀的叫声短促而凄切，闻之令人心生寒意；如今大家说起斗蟋蟀，关注的人少了，失去了往昔的乐趣。

在寻虫时充分感受亲近自然的乐趣

“千百年来，它们既栖身寻常百姓家的茅舍瓦缝，也落户皇亲贵胄的象牙金笼；既能啃食根茎果种，也能消受佳肴甘露……见多识广、能屈能伸，是昆虫界‘不矫情’的典型代表！”这是喜欢夜观鸣虫的小学生璐璐写在自然观察笔记中的一段。她还读了《聊斋志异》里的《促织》篇，讲的是一个孩子化身为蟋蟀英勇战斗保护父母的故事，对比昆虫图鉴，她享受到了更多的玩虫趣味。

“我经常去的翠竹公园，如果是在农历七八月的夜晚，走一圈大概能遇见不下10种蟋蟀。”蒋烨说，“在鸣虫繁盛的季节，晚饭后放下手机，和孩子一起走进公园，戴着头灯或是打着手电，细心聆听、慢慢寻觅这些美丽的小生灵，能充分感受亲近自然的乐趣。”

“它们在夜晚的叫声，会有些飘忽，似乎感觉声音在这儿，但实际上真身却在那儿。在草丛旁，用手电筒照定一个方向，然后一点点搜寻，只要你够仔细，就能发现那个正在跟你捉迷藏的迷卡斗蟋或是多伊棺头蟋，正静静趴在几张绿色叶子的中间或是灰色的土地上，把保护色的隐藏技能发挥得淋漓尽致。”因为热爱琢磨怎样养蟋蟀，蒋烨还发明、改进了不少养蟋蟀的容器。

“蟋蟀生活的最佳温度是26℃—30℃，一旦低于25℃，它们就不再活跃了。现在只能看到蟋蟀的洞穴了。每年10月，母蟋蟀会在土中产卵，卵在土中越冬，待来年的四五月孵化成幼虫。”他说。

10月底，蒋烨再去翠竹公园，蟋蟀的声响已不多，可以见到的，是一个个深度不超过15厘米，或圆或方随地形而变的蟋蟀洞。或许，唯有印证着史料故事里的记载、自然的存在和口耳相传中的言辞，才能构建一个秋季鸣虫的独特时空，那里有闲趣，也有秋思。

（何嫄图文报道蟋蟀图片由蒋烨提供）