作者：佚名
来源 | 每晚一卷书原创
作者 | 每晚Leyla
这个世界，是有参差的。
有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈。
有人轻轻松松赚得大量财富，有人辛苦半生却始终在底层摸爬滚打。
究其原因，这与人的思想能力，还有赚钱方式有相当大的关系。
穷人之所以穷，是因为他们只知道卖苦力，却不知道这个社会运行的真正规律。
中产之所以能过得不错，是因为他们除了勤劳，还比穷人多了一份思考。
富人之所以能站在社会顶层，是因为他们除了思考，还比一般人拥有更强大的心力。
这个社会最残忍之处在于：
拼体力的只能沦落底层，拼脑力的成为中产，拼心力的才能登上巅峰。
首先阐明，人类存在“概念固化”的共性弊端——人为设定一个概念，就概念而概念，限于概念之中，错失对事物真相和自然大道的完整认识与实践，不能有效解决实际问题。
以此，对待“概念” 应当遵循“立足本原，着重内涵，与时俱进，动态变化，解决问题，实事求是”原则。本文“宗教”及“道教”概念即如此，并以道教思想为基——大道相通，就未来世界宗教革新（人类和谐共存）进行纲要性初步探析，体现出“道”本身“其大无外、其小无内、无所不在”的内涵特征以及宗教“继承传统、与时俱进、生存为本”的革新观，简述如下：
1、科学、民主是历史进步的产物，和谐、自由是人类永恒的追求。但是，历史今天，人类生存面临重要问题：人本侵犯自然，物欲腐蚀心灵，多元各自政，信仰错乱方向……使得科学脱离人文，民主徒有虚名，和谐无从奠基，自由异化泛滥……人类生存所有问题归结起来表面看已经造成“天怒人怨”，实质则为“心灵劫难”。
2、宗教以探寻宇宙、生命、社会真相为本——唯有发挥宗教心灵导向、化解及抚慰作用——教化心灵，启发智慧，鼓励自由，约束放纵，消除愚昧，拯救狂妄，与政治、法律等社会诸多机能协调统一，促进构建人神共治，才是人类社会最终出路。但是，宗教内涵与形式两方面同时需要传承革新，与时俱进，以体现人文与科学、精神与物质、信仰与修炼、智慧与道德、治国与平天下相统一，而辩证处理宗教“教化”、“教会”及其与社会、国家、民族对应关系，探求并致力于实现人类生存之身心自由。
3、“人神共治”不同于历史上狭义宗教凌驾于政治之上的政教合一，而依据信仰、修炼与秩序管理的统一进行设定——立足自然整体观，既是原则，又是方法，还是目标，在精神纯美与世俗需求之间建立平衡，实现人自身、人与社会、人与自然和谐相处。也就是说，以人、神、自然共同智慧立足解决人性弊端，实现信仰、修炼、道德、良心、法律、秩序、民主、制衡等一系列社会目标的完善管理。
4、无论个体的人，还是社会群体，唯以“天、地、人”三道（规律、原则、方法）制衡才能够实现“人神共治”——“天道”代表心灵（心性）修炼，符合自然大道，“地道”代表不同地域、民族、国家历史传统，“人道”代表当前社会世俗需求。遵从三道统一，使得人类在满足世俗需求和拯救灵魂之间建立平衡能够实现。
5、面对人性“概念固化、执偏概全、欲望过度、元气损耗、言行不一”的共有弊端，人类遵从三道统一即在真理与邪说、正义与邪恶之间做出选择和平衡——培本固元，扶正祛邪，造福人间，减少灾难，体现出天有好生之德。
6、当前宗教及整个人类出现问题积弊已深，非“多元一统”不能解决问题。多元化的思想混乱——“百家争鸣”时代如何实现“一统”？唯有宇宙之“道”贯通天地，贯通万物，贯通多元化思想，冲破概念固化，萃取内涵实质——实施革新，才能够在人类文明的继承中糅合当今成就得以实现——既尊重生命个体、各文明及宗教“多元”存在，又使生命个体、各文明及宗教回归（遵从）同一大道真理，并且在一定范围内实现民族、国家或共同体的“一统”。否则，各自站在自我立场，各自服务自我利益，只能导致意识形态和社会秩序的混乱。
7、革新在于应用。应用在于适宜。适宜在于立足现实，体悟大道，传承历史，糅合文明，开拓进取，不拘一格，相对圆满有效解决人类当前及未来存在问题。
8、道教以宇宙之“道”为最高信仰和教化依据。“道”做为万物诞生的本原，不仅是意识形态的概念存在，而且是超越意识形态的客观独立存在——其前者存在远远不能够真实反映后者，决定人类现实问题永远需要不断调整、补充和完善。所以，“道教”做为现实生活中的一种客观独立存在，远大于概念存在，不应被概念束缚和局限，而立足真实体验及当前状况，并以历史传统为依据，做以调整、补充和完善。
9、道教即中华祖先以“道”的理念赋予子孙后人（龙的传人）之教化，包括狭义道教——具有特定教义、教规、仪程、团体性质与广义道教——具有民族、国家意识形态实施全民教化性质的统一。史实证明，道教源自中国远古文明，自盘古开天至三皇五帝以来形成整个中华文明史“道统”传承——正是中华民族早期祖先对“道”的天人合一的实践、认识与教化，才形成并维系中华博大文明。如果脱离狭义与广义道教的存在，中华民族及文明将不复存在。以此，完整、真实的道教概念与“无神论”及社会学者通常所谓“道教”概念有本质差异，前者认为道教由中华早期祖先人神直接沟通直接创立并演变，后者则狭义认为由张道陵创立，并是人类意识形态的产物，形成对道教的割裂认识。
10、世界各宗教、人类各族群、宇宙各万物以“道”为存在根本和演化，顺则生，逆则亡。“道”的实质即具有“阴、阳”两种相对属性平衡一体的混元真炁（气）——同时具有物质、能量、信息（灵性）的统一，造化生成万物，化身宇宙至尊，世界各宗教、人类各族群、宇宙各万物依据不同体悟对其称谓不同，如“盘古、盘古老祖、鸿君老祖、玄天老祖、皇天老祖、元天真人、天真皇人、无极老祖、无极老母、无量天尊、祖始爷、老天爷、天帝、上帝、真主”等，凡蕴含“开天辟地创世纪、宇宙永恒至尊大神——造物主”之称谓，概指其也——智慈兼备，威仪大方，法力无上，人神共仰。人类信仰其，与其能量和智慧沟通，既祈保平安，又实现心灵回归终极价值，等同追求与遵循自然大道——高扬真知与慈善（顺从自然规律），力挽无知与卑劣（违背自然规律），体现出信仰与修炼、科学与人文的统一，具有教化及拯救人类普世价值。
11、道教对混元真炁具有独到而系统认识，认为混元真炁不仅孕育造化最初生命盘古，而且对于“开天辟地”起主导作用，称谓“先天元炁”，《道德经》描述为“一”：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈……，圣人抱一为天下式 ……天地生成之后阴、阳二气交合形成“后天元炁”，《道德经》描述为“三”，具有诞生生命万物的本原能量和信息，称谓“灵魂”——灵魂元炁相对宇宙而言属于“后天”，但相对生命肉体而言又属“先天”。同时，生命肉体由父母阴、阳精气物质交合之元炁（受精卵）孕育生成——两者“元炁”对于生命体而言同属“先天”，共同构成生命体具有能量与智慧的本质存在和有机运转。但是，大多生命体失却清静心，不认识生命本质与修行，对于元炁只知用而不知节，更不知养，造成身心疲惫，愚昧昏沉，害己害人，苦不堪言。另一部分生命体心态清静，静则阴阳平衡合于元炁特征，元炁得以节、养，生命体获得运转必须的能量与信息（灵性、智慧）。以此，以提升灵魂能量和信息的修炼称谓“修真”，修到一定程度即所谓“明道”或“得道”，并以炁的是否充足反映出“道行”高低。
12、人类战争、冲突不仅发生在同一宗教与文明之内，而且发生在不同宗教与文明之间，反映出人类本身对绝对永恒“大道”真理认识及实践的局限性与悲哀性，同时反映出人类所认识及实践的永远只能是相对真理，即世界各宗教、人类各族群、宇宙各万物永远不能代表绝对真理，唯有宇宙至尊能够代表，但其隐于无形，从来不曾直接临世，仅以派遣使者方式传播文明，形成相对真理。以此，对“道”的虔诚、虚心信仰和修炼必将成为全人类共有课题（任务），而使得人类有神论、无神论以及各宗教信仰、修炼者走到一起：同根同源，道炁相连，感应无形（大道），实践有形，克服小我，存异求同，共同谋取和谐生存最大福祉。
13、宗教以“人、神”共同存在为存在——依据“阴阳互根、对应并存”原则，人的灵感反映来源于神，有什么样人就有什么样神。反之亦然。人、神表现为同一生命本体的“阴”、“阳”形态。由于“阴”、“阳”形态不同，人、神以“灵魂感应”、简称“灵感”沟通。“灵感”来自于个体的人的灵魂反映，与个体的人“道行”——真实反映“道”的能力有关，仅代表个体的人的认识。以此，神既是客观独立存在，又是人类意识形态的反映——人即神，神即人，人、神既独立又统一，辩证表现为神支配人，人体现神。而可以说，一个人、一个民族的文明与智慧代表其人、其民族之神的法力与智慧——在世界范围，神不是永恒唯一的概念，而具有民族性、宗教性、历史性。不同宗教信仰的神，与不同民族或人群有直接文明渊源，或有一定血统渊源。同时反映出，人类文明复杂历程代表神界复杂历程——神界与人间大致对应。也就是说，人、神虽然“意识形态”和“生存方式”不同，但是共同遵从同一“大道”真理——只有“大道”永恒，人、神以“道”相通，共同遵从。
14、在世界范围内，一定意义可以说，神话传说或宗教神学诞生一个民族，或者说，一个民族如果没有神话传说或宗教神学，就没有传承生命力！而值得自豪的是，唯一仅有中国“盘古开天地”神话传说或道教神学具有思想性、逻辑性和系统性的完整统一，反映中华文明对于世界（宇宙）本原高度认识，成为世界上唯一未曾断线的文明。因此，中华民族无论将盘古做为“中华根祖”景仰，还是做为“天帝至尊”景仰，都具有“法力无边，智慧无上”史实依据，使中华民族自尊、自强、自信、自豪、自责、自励，屹立世界东方。以此，道教“培本固元、扶正祛邪、独立自主、和平共处、以己为本、以外为用、本用结合、和谐共存” 思想，称谓“道德文明”——不仅以“道”的真理认识直接转化为科技与文化艺术生产力，而且以“德”的人文实践直接决定社会和谐与进步发展，谋取实现人类生存身心自由，树立人类文明典范。
15、客观而言，地球生命、包括人类如何诞生及确切诞生时期，今人难以考证。也就是说，没有充足理由断定人类是地球最初及永恒生命——以及万物之灵。但是，可以断定，人类是自然界诸多生命曾主宰地球之后优胜劣汰——“合道则生，背道则亡”的成就——反映出天帝造化万物，并选择遵从其旨意的不同生命主宰地球。以此，可以说，只有人类诞生之后，才有人格化的天帝存在。如果人类违背天帝旨意，必然有其他生命以“道”的原则和方法取代人类主宰地球，人类或者不能够存活，或者任由其他生命支配和奴役——既是天帝旨意，又是大道选择。
16、依据能量不灭定律，如果人类不能够存活地球，则灵魂必然向其他时空转化。如何转化？能量及智慧低者，转化地球，为其他生命（邪灵动物）所主宰。绝非虚言，现实生活“邪灵”附体祸害人类事例——各类精神病、顽固绝症、流行疫病等比比皆是。只不过人类主宰地球，这种事例还相对属少数。另如人类历史上暴政者，除自身邪淫外，受“邪灵”支配造成人类大范围劫难。只有提升灵魂（元气）能量和智慧，向地球以外适宜生存的时空转移才是出路。以此，人类有生必然有灭，没有绝对永恒，人
有时候，当我们处于困境，也许并不是真的处于困境，而是被自己的
《道德经》里讲：“
01
穷人拼体力
有这样一个寓言故事。
有个穷人，在佛祖面前痛哭流涕，诉说生活的不公平。
他说：为什么有些人天天悠闲自在，而我就天天吃苦受累？
佛祖问：要怎样你才觉得公平？
穷人说：要让别人和我一样穷，干一样的活。
佛祖同意了他的请求，把一位有钱人变成了和穷人一样穷的人。
与此同时，佛祖给了他们每人一座煤山，挖出来的煤可以卖掉，限期一个月之内挖光。
有钱人先是挖了一部分煤山，然后用这些钱雇佣工人继续挖煤，接着投资做起了买卖，很快变得更加有钱。
而穷人呢，天不亮就起来挖煤，在太阳下晒得皮都蜕了好几层，一天也只能挖两车煤。
他将两车煤卖掉，换回了米饭和水。
到了第二天，穷人依旧早早起来挖煤，累到汗流不止。
一个月过去了，穷人只挖了煤山的一角，每天赚来的钱还是只能填饱自己的肚子。
看完这个故事，试问一下：
你是故事中的穷人还是有钱人？
犹太人奉为圭臬的《塔木德》中有这样一句教诲：“仅仅知道不停地干活显然是不够的。”
在变化日新月异的社会，底层人为了生存，就要拼尽体力。
但沉沦于卖苦力的人，基本上是发不了财的。
《天道》里，王庙村的村民们勤劳肯干，但是祖祖辈辈却摆脱不了贫穷的命运。
有些农户，甚至连一年4块钱的电费都交不起。
高人丁元英来到这里后，立马察觉了原因。
他发现，王庙村的村民们虽然勤劳，但是他们只知道埋头种地。
年景好的时候还能勉强糊口，碰上收成不好，大家伙只能忍饥挨饿。
有些人受不了这样的日子，会去城里打工，在日头底下搬砖、拉货。
可就算再怎么努力，他们也只能混口饭吃，永远达不到富裕的水平。
丁元英感叹说：村民们的穷，不是因为没有吃苦耐劳的精神，而是生存观念出了问题。
一个人靠自己的体力来赚钱，也许能获得温饱，但始终有个上限。
一个月挣3000元，可以靠体力；
一个月挣6000元，需要再多付出一些体力；
一个月挣12000元，靠体力就难了；
一个月挣50000元，靠体力几乎是无法实现的。
因为每个人每天只有24个小时，时间是有限的，精力是有限的，体力也是有限的。
耗费汗水挣钱，一方面虽然能维持生活。
但另一方面，你就会在这样的生活中，忙到无暇分身，最终陷入贫穷的循环。
02
中产拼脑力
作家蔡富强曾经说过一个故事。
一位下属在喝醉的时候，自嘲地对老板说：
“讲到勤奋，你不如我；论成功，我根本不敢和你比！这是为什么呢？”
老板听完一脸愕然，然后说道：“为什么我非要比你们勤奋才能赚钱呢？我从来没有想过自己的钱是靠勤奋赚来的。
我虽然不如你们辛苦，但是我每天动脑子，想出路，找方法，织人脉......
成功需要你勤于思考，而不是勤于‘动手动脚’。”
是啊，一个人如果想从贫穷走向中产，那就必须摆脱体力劳动，向脑力和智慧出发。
财经大V@吴晓波讲过一个故事。
有次他去北京，遇到一个出租车司机小张。
闲聊中，得知小张家里有两套房，都是父亲年轻时打拼买的，可家里没有一丁点存款。
小张每天跑出租，生意好的时候月收入不超过6千，还得养活父母和自己。
但是一问到有没有欠银行的钱，小张立马很得意：“我们家虽然没钱，但是有两套全款的房子，我们不欠债。”
吴晓波却告诉他：
如果时间倒退到十多年前，小张的父亲用按揭的方式购房，出两成首付，可以买两到三套同等面积的房子。
一套自己住，另外的一套出租，几年下来，钱就套出来了。
接下来，可以再去买房或者投资，钱滚钱，一家人就可以越变越有钱。
根本不会像现在这样财产被套牢，有两套房也跑不过通货膨胀了。
你发现没有，吴晓波之所以能走向中产，而小张始终过得紧巴巴，差距就在两个字：脑力。
心理学教授卡尼曼说：
重复且长时间的无尽忙碌，只要条件具备，大部分人都可以做到。
难的是思考，没有深入的思考，勤奋就没有意义。
一个普通人想要走进中产，必须能洞悉事物运行的底层逻辑，敏锐感知社会发展的趋势。
学会了思考，才能摆脱贫穷思维的桎梏，过上相对不错的生活。
03
富人拼心力
作家罗伯特·清崎说：大多数人都想变富有，可只有1%的人能成为富人。
为什么？
因为一个中产，想要跨越阶层成为一个富人，除了脑力外，更要具备心力。
所谓心力，是指一个人的心理能量，它包含一个人的信念，以及永不言弃的能力。
心力越强，对财富追求的欲望就强，对待困难的抗挫力就越猛烈。
《超级演说家》中，企业家崔万志讲过自己的经历。
崔万志出生时，脐带绕颈，无法呼吸，落下口齿不清的毛病。
毕业后又遭遇求职困境，几百份简历投出去，都遭到招聘主管嫌弃。
但命运的坎坷没有击倒他，反而激发了他抗争的斗志。
他坚信自己有朝一日能出人头地，成为一个富有的人。
于是他开始创业，开始尝试开书店。
刚开始一切都很顺利，谁知没过多久，一场大火将书店化为灰烬。
随后他又开了一个小超市，却不料被盗贼洗劫一空。
命运给了崔万志爆头一击，但是他并不气馁，再次爬起来，硬着头皮干了下去。
到了2007年，崔万志看准了淘宝带来的商机，做起了线上旗袍生意。
他干劲十足，准备在这个赛道上冲刺，然而现实的残酷，又让他栽了一个大跟头。
随着电商的普及，越来越多的商铺进驻淘宝，崔万志的小店受到极大冲击，销售额开始走下坡路，最终欠了400多万元的债务。
为了还债，崔万志每天马不停蹄地跑工厂、跑客户，整个人累到几乎瘫痪。
但每每坚持不下去的时候，他就提醒自己：
现在经历的所有的挫折，都将成为未来最重要的财富。
就这样，凭借着强大的信念，他在短短几年间还清了债务，更一举成为电商界的风云人物。
现如今，崔万志身家早已过亿，是享誉全国的“旗袍大王”。
听过一句话：
大部分人都不过是把苦难炼成了疤，然后又在伤疤上开出了花。
但是真正的富人，都是在苦难中磨砺出了远超常人的心力。
为了梦想中的生活，他们会拼命去争取去创造，不管付出什么都可以。
这种超强的心力，会支撑他们渡过一个又一个难关，最终达到常人难以企及的高峰。
真正卓越的人，说到底拼的都是心力。
电影《1942》，有这样一段经典对白。
财主范殿元在家破人亡时，对着自家长工说：
“我知道怎么从一个穷人变成财主，不出十年，你大爷我还是东家。”
长工拴柱却说：“好啊，东家，我到时候还给你当长工！”
明明这时候两个人都是一穷二白，但最后的结果却大不相同。
这个社会就是这般残忍：像拴柱一般拼体力的，只能换来温饱，却换不回财富。
因为体力的苦，是最简单的。
但是脑力的苦、心力的苦却一级比一级更难。
人这辈子，只有吃够脑力的苦、心力的苦，才能摆脱贫穷的禁锢，获得阶层的跃迁。
点个在看，未来勤加思考、磨炼心性，不断提升自己。
待到东风一日起，你也能扶摇直上九万里。
万福文化
发表评论