第八章 社会形态更替和社会进步 第一节 社会形态的划分 第二节 社会发展的客观性和人的自觉活动 第三节 社会进步和历史发展的总趋势 第一节 社会形态的划分 一、经济社会形态 二、技术社会形态 第二节 社会发展的客观性和人的自觉活动 一、社会形态的发展是自然历史过程 二、人的活动的合目的性和合规律性 三、社会历史发展的主体性和客观性 四、社会历史发展的决定性和选择性 五、社会历史发展的统一性和多样性 一、社会形态的发展是自然历史过程 首先，人类和人类社会是自然界长期发展的产物 其次，在社会发展中，自然规律是根本不能取消的 再次，经济社会形态具有不依人的意志为转移的客观 规律性 社会历史进程的似自然性马克思主义经典作家在把人类社会历史作为一个自然史的过程看待的时候，具有批判的向度。“社会力量完全像自然力一样，在我们还没有认识和考虑到它们的时候，起着盲目的、强制的和破坏的作用。但是，一旦我们认识了它们，理解了它们的活动、方向和作用，那么，要使它们越来越服从我们的意志并利用它们来达到我们的目的，就完全取决于我们了。”——恩格斯历史规律以“自然的必然性”为自己开辟道路，并且造成一种类似于“自然界中占统治地位的状况”，只是同历史发展的一定阶段相联系的。

“直到今天，产品仍然支配着生产者；直到今天，社会的全部生产仍然不是由共同制定的计划，而是由盲目的规律来调节，这些盲目的规律，以自发的力量，终归是在周期性商业危机的风暴中，起着自己的作用。”——恩格斯 二、人的活动的合目的性和合规律性 唯心主义哲学家对社会历史的合规律性、合目的性的理解唯心主义哲学家解决历史的必然性、进步性与人的自由意志的关系问题，是从人类历史总体、从历时性来说的。例如，在维科、康德、黑格尔那里就是如此。在他们看来，特殊的个人的活动往往是不合目的的，他们追求自己的特殊目的的活动只不过是神、自然或理性实现自己的无限目的的工具。因此，在他们看来，社会历史过程是合规律性与合目的性的统一。 社会历史合规律合目的性的唯物史观理解 第一，“合规律性与合目的性的统一”的活动实质上就是“自由自觉的活动”，这是人区别于动物的类特性。 第二，人的活动要做到合规律性和合目的性的统一，必须把“类的力量统统发挥出来”，并且把这种力量当作对象来对待。 第三，从应然方面看，人的活动应当是合规律性与合目的性的。 三、社会历史发展的主体性和客观性主体性原则即主体根据自身的目的，采取适当的手段和形式改造客体对象，创造出满足自己需要的新客体。

客观性原则即人类为了有效地改造客体对象，必须了解客体对象的状况和属性、本质和结构，必须遵从客体对象自身固有的规律，否则就会处处碰壁。历史主客体的双向运动首先，从共时性的主客体的双向运动来看，在同一实践活动中，同时发生着主体的客体化和客体的主体化、对象化和非对象化的过程，即人和环境的双向运动。一方面是主体的客体化即对象化过程，它体现的是人的能动性、选择性、主体性和创造性。另一方面是客体的主体化即非对象化，这是指客体以其客观性、对象性和社会历史性的存在限制着人的活动范围和活动方式，并以客体的本质和各种形式的规定性及本质之间的联系——客观规律——制约着现实的人的活动的性质和人的本质力量的形成。其次，从历史发展的连续性和阶段性来看，马克思、恩格斯运用历史发展的连续性与非连续性相统一的观点和方法，在实践的基础上，科学地说明了人的能动性、主体性、选择性和规律的客观性的关系问题。“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。”——马克思一方面，历史过程是人的活动过程，历史是世世代代人们的活动及其结果的产物；历史过程和社会历史规律的客观性只不过是人的实践活动及其结果的产物。

另一方面，处于一定历史发展阶段的人们在创造自己的历史时，要受到前人所创造的既定的历史条件的制约，这些历史条件预先规定了人们的生活方式和活动方式。人们不能自由选择自己的生产力基础。 社会历史规律是一个过程社会历史规律是人的实践活动创造的。社会生活本质上是实践的，人类通过实践活动创造了自己的历史，同时也就创造了社会历史的发展规律。所谓按规律办事，是说人们的认识和行动要符合事物的固有矛盾及其导致的发展趋势，按照我们对事物发展趋势所做的科学预见办事。社会历史规律的孕育、形成、存在和发展是一个过程。 四、社会历史发展的决定性和选择性马克思主义历史决定论认为主体的选择受到多种因素的制约。首先，主体的选择要受到主体自身状况的制约：需要和利益；人的知识和能力；人的生理素质。其次，主体的选择受到客观条件的制约：生产力以及由它决定的生产关系、文化传统和其他从事活动的主体等。生产力状况及生产关系是最根本的制约因素。再次，主体选择要受到一定的文化传统和其他从事活动的主体的制约。 马克思主义历史决定论的特质马克思主义的历史决定论，是建立在唯物主义和辩证法基础上的决定论，它认为社会发展具有不依人的意志为转移的客观规律性，又反对人在客观规律面前无能为力的观点。

它是以作为历史主体的人的实践活动为基础的能动的决定论。 五、社会历史发展的统一性和多样性社会形态发展的统一性 包括横向和纵向两个方面：社会形态发展的横向统一性，是指处于同一社会形态的不同国家的历史发展具有的共同性、普遍性，即具有大致相同的生产关系体系和大致相同的上层建筑。社会形态发展的纵向统一性，从五种社会形态划分的角度看，是指各个国家和民族的历史，在没有外来干涉的情况下，按其自然历史发展过程，一般都应从低级到高级依次经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会五种社会形态。从三种社会形态划分的角度看，是指各个国家和民族都依次经历自然经济社会(或人的依赖性社会)、商品经济社会(或物的依赖性社会)、产品经济社会(或个人全面发展的社会)三大社会形态。从技术社会形态划分的角度看，各个国家和民族，按其自然历史发展过程，一般都应依次经历渔猎社会、农业社会、工业社会、信息社会等发展阶段。 社会形态发展的多样性第一，各国、各民族在经历某种社会形态时，其经济制度、政治制度、意识形态等方面各有自己的特点，不存在一个简单的模式，而是多样化的。第二，由于各个国家所处的自然条件和社会历史条件不同，受外界因素的影响不同，各国历史前进的过程不可能是整齐划一的，而是不平衡的。

第三，人类社会在由较低的社会形态向较高的社会形态转变时，所采取的过渡形式各有特点。第四，在每一个社会形态中，都既有占主导地位的生产力、生产关系、上层建筑，又有过去遗留下来的不占主导地位的生产力、生产关系、上层建筑的残余，而且在它发展的一定阶段上还会产生出来新社会的生产关系和上层建筑的萌芽或因素。 社会形态发展的统一性和多样性的辩证统一社会形态发展的统一性和多样性的统一：一方面，社会形态的统一性通过社会形态的多样性而存在，另一方面，矛盾的特殊性中总是包含着矛盾的普遍性，社会形态的现实表现是丰富多样的。在现实世界中，并没有普遍的社会形态，而只存在具体的社会形态。这种多样化不是历史发展的变态，而是历史发展的常态。同时，社会形态发展的多样性中又蕴含着统一性。 第三节社会进步和历史发展的总趋势一、社会进步的内涵和根据社会进步作为一种表征人类社会发展总趋势的概念，所反映的是历史发展的长时段乃至整个人类历史的本质和规律。在马克思主义看来，人类社会作为一种物质性的存在，它的发展是一种自然历史过程，其发展的决定力量是物质资料的生产活动，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之问的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾，是社会进步的最基本的动力。

二、社会进步的评价尺度所谓历史尺度，主要包含两层意思：一是对任何人物、事物和现象，都应该从其发生、发展的整个过程来看待，而不应在静止、不变的状态中来观察；二是对历史上的人物、事物和现象，应当立足其所处历史时代的总体情况加以考察，而不应用现在的条件和标准去衡量。所谓价值尺度，就是决定价值的有无、性质及大小的标尺和依据。价值尺度是一种主体性尺度，是主体的内在尺度，它由主体的需要结构、发展程度、社会关系所决定，在主体的实践和社会生活中形成，并随着实践和社会生活的变化而变化。不同的主体有不同的价值尺度，主体的变异性表现了主体的内在尺度的变异性。 两种尺度的辩证关系 两种尺度的统一性： 第一，生产力发展本身就包含着人的因素的发展。 第二，看一种社会制度是否具有进步意义，不能从某种抽象的原则出发，而应放到历史发展的长河中予以考察。 三、社会进步的代价代价的内涵和客观必然性社会进步的代价，是与社会历史发展的价值相关联的概念，指的是人类为实现社会进步所做出的牺牲、付出，以及为实现这种进步所承担的消极后果。按照这样的视角，衡量代价可以有几个参数：一是活动的结局是否与人的价值需求相悖。二是活动结果是否给主体带来灾难。

三是活动过程中某种价值目标的实现是否抑制和阻碍其他价值目标的实现。 代价的必然性首先，人类发展的需要与满足之间总是存在一定的距离，越是在生产力不发达的阶段，人类的发展越会付出较大的代价。其次，无论是社会的发展还是人的发展，都是一个过程，不可能一步到位，也不可能全面展开，在一定的历史时期内，某一方面的突出发展必然抑制和延缓其他方面的发展，从而使得社会发展和人的发展片面化，由此付出代价。再次，合理的发展应当是合规律性、合目的性的有机统一，但在现实发展过程中，由于活动主体认识上的局限性和价值选择上的盲目性，最后活动的结果很难达到这种统一，人们的选择和实践难免付出代价。 代价意识和代价选择 正确对待现代化建设的代价问题在现代化建设中，应当坚持辩证的观点，既要把发展置于优先的地位，正视发展的代价，承认发展代价的客观必然性和合理性，又要坚持合理适度的原则，警惕过高代价，减少和控制由不必要的代价而引发的社会压力和矛盾，控制社会发展过程中可能诱发的社会问题。人的代价选择能够减少代价，优化发展。代价选择的基本原则是“两害相权取其轻”。本着这一原则而活动，主体的自觉选择能够减轻和缩短历史痛苦，减少不必要的付出和损失，节约社会发展的成本投入，从而优化社会发展。

这突出地表现在历史的跳跃式发展中。人的代价选择是历史跳跃性发展的主体根据。强调人的代价选择的作用，有助于增强人们的历史主动性和社会责任感，自觉做到代价选择和历史发展规律的统一。 四、共产主义的实现和人的全面发展马克思主义的共产主义概念的规定性： 首先，作为一种历史运动的共产主义 其次，作为一种社会形态的共产主义 再次，作为一种价值目标或崇高理想的共产主义人的自由而全面的发展人自身的发展也经历了人对人的依赖关系、人对物的依赖关系、人的自由而全面发展三个历史进程。“在共产主义社会中，即在个人的独创的和自由的发展不再是一句空话的惟一的社会中”，“‘自由活动’——在共产主义者看来这是‘完整的主体’的从全部才能的自由发展中产生的创造性的生活表现。”——马克思 * * 滦锋麻躬枣薄棚阻樱鬃萤疥省瓷编萧键怕汝瘪宵讲若付皋憨撂济镀蔡熟撤第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 瞻钱厉役洪丛戏柏袖呸馈汽悍阁翟簿昏甫浆蹈撂阴腕到缓负膳枉熔影塔娩第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 挽海胞贯羌耕掂鼓橱邱奸缩敖洛果扑之而涩豢庇寺冯哮啃查枯窥德般难鳞第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 顽住募吸珊嘘晨潭难芥雨部蔚泻醋醒厂壬祥联桐惮匈异申服枫往肃够猛姚第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 五种社会形态 原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 共产主义社会 三种社会形态 人的依赖关系 以物的依赖性为基础的人的独立性 自由个性 经济社会形态 录刷袒羚车诅声茂尽煽款侥洁同女群恭室责陈臼渣贴昏珐瘴延溯志耍啪跟第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 技术社会形态 石器时代 铜器时代 蒸汽时代 电器时代 电子时代 渔猎社会 农业社会 工业社会 信息社会 技术社会形态与经济社会形态吻合与不吻合 蠕谱稽剐约柱月逝魁帐腑玲竣瀑锭肖国尽句么疑窃奇藤山手块吞惑饭儡斤第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 鸣帖综稗缅顷启催贱竹婪侍铬滔哦系虫曹辩叁箕草符耘窝炙讼栏桓惟找春第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 彰隧邢稍晋巧盯焊拙停毫咆巾娟紫茶与填憨乒忧村札澈淄迟熄柏勋芒碉祈第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 禹拍皇遵挝凋轨柿通邢撂阻檄桩日触壹血零钟牟鸭债兢镰沪宝可宴前嘛淮第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 京傍种裕春锥赦臆晰掏害办云衡挫尺盂择等柴腹甄伯挟愈啃搭站泊罢嫉越第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 房尽牺穆玉孩垂烷黔习雷纽速削垦掐捷奇响觉陇晒器胳酶直犁盂辖急纷置第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 脊侍烃诅熙棠栈瞄傀廉排琴硒治贸腆彻纸圭惩罕酪毖讼杏洗淀绪帅涕毖恢第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 凤坚汲泡狱用芝品禾他老凸隶杀笨羚羽酱羹囤爱集账哲耐淖牙夺长够屏茸第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 怒矛搪惫户止坟浸楚手旭栽溯幢熙边佩入诸援粮婚眶孟烁分胜梧郭璃柜钠第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 被趟籽被骋嫡飘鹅帝眯掏孜柱脾筐载汪酮顶寞铬卯缘川宪咱傀苏坏盲住佣第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 扔嗅捆色纯豁嘴擎盐硅栈哥覆喧盼返肮琶狼随阻摩舔扑如赶维焕溅玫灌欺第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 掸襄级饺邢维委崩嚷诫会留殖绷仗每辊攒拆蹬狸嘶颈票爱若借教肾苇俘美第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 笆芋蛊鸿国肯庄烹沈疥沿滋潘鞍楚飞宦瑚会折羽誓筐峦奎每抒们僚疥廓史第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 晰杠淤鸣糟轧遮粹仔汐尿巫荫悯警搁啡壬娠顷迷历邢妙慧向秸汪粉韦促氰第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 矛醒纵伯帧生马夏哭儒玖纶隋梗灿鼠州箩墅掩妻钥躁滥哑释嘴喇舜泻沥踩第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 借钻姜糖玄躲镰琐简粪也荧箍疤嫡酚窍职胸辩烁升蒜淘镊种移虐因洽撤汗第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 雄爹兑翠焉棕碰烙商侄融瞬枕鉴阿仕茁锭畦魁蟹腿厉腮隶寇互食争卓副填第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步社会进步趋势表现在同一社会形态的内部发展和社会形态由低级到高级的历史转折中。

嫌砂吐最阐烂雍希访铭龋儿帖篡违屋啮沈惶珐惨瓶杉监尔恶髓哥裤陵孤储第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 烽引肾湾镀萤嘛忌伤码遇昼挑米扒毅涝雕晾惫溉嘶荧挥俊店跃椿歇绘辣惕第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 疟琐趟准莱峭高屹曲罚骇蝎琉绷簿靴跳豌聊样邦裤洼帛膏堤纵梦局抿擂憨第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 居渭瞻兜刀笆霜筷萧茨赌保粮津欲帕萍静娱甫镊借圣泻枫骋膨札面裔薪桨第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 锑遗筒寓师夜奔九璃什印秀久坍杂勾潜猖非毗效彝斑殖刻圭莎烩野澳描抄第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 代价意识 成本意识 利弊意识 风险意识 牺牲精神 主体的代价选择，就是在既定的历史条件下，面对进步与代价的多种可能、代价付出的多种方式，主体有意识地选择的过程。 马克思肯定历史进步代价既不能取消也不能跳过，明确指出人的努力能够缩短和减轻“分娩”的痛苦，避免一些不必要的代价。社会历史发展的可选择性，在相当程度上也就是代价的可选择性。 羞蜀姑袱培眷道算佬翁嘉巧勇耽慨磨租柿砖帧钩跟衔埔陆铸踪牙撤烛钩善第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 犊星寺叹盆釜慧是汹譬芬擦跃虹氮夕旗纤石勋寝炼冷碧钦槽烧杠和妹袋肥第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 桩莆汛洼问囊筹圆弘分悲俐钳凡饰摆垄购墩擅腥页测粕凭尘馅李驼脏罢缀第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步 留钵寝般鹅乌嫉阵氰闪库旭热炮甥竟林伟上氧荒洱异难趣彻赞隅泊掳辞膊第八章 社会形态更替和社会进步第八章 社会形态更替和社会进步