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理论学习第三十四期 | 《资本论》:平均利润和生产价格(上)

理论学习第三十四期 | 《资本论》:平均利润和生产价格(上)剩余价值转化为利润是由资本主义生产性质决定的,这一转化客观原因有:一是在成本价格上,不变资本和可变资本的区别消失了

平均利润的形成过程是全社会剩余价值_剩余价值率平均利润率_平均利润是剩余价值的转化形式

马克思主义经典文献

资本论

平均利润是剩余价值的转化形式_剩余价值率平均利润率_平均利润的形成过程是全社会剩余价值

德文版《资本论》

《资本论》自发表以来,就产生了巨大的历史影响。一方面,《资本论》提供的方法论和理论体系对于人类社会科学理论和思想产生了深远的影响;另一方面,《资本论》对人类社会发展进程产生了深刻而广泛的实际影响。毫无疑问,后一方面是通过前一方面得以实现的。批判的武器不能代替武器的批判,科学的理论一经掌握群众,并被运用于实践,才能转化为能动的物质力量,成为影响客观历史的现实因素。

《资本论》把人类社会经济发展理解为一个“自然史的过程”,在政治经济学理论史上第一次确立了关于人类社会经济发展的辩证唯物主义观点,从而克服了一切唯心主义经济学观点的局限性和非科学性。

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马克思主义经典文献悦读

《资本论》

今天小萃和大家要一起学习的是《资本论》中关于 平均利润生产价格的内容。

“商品不只是当作商品来交换,而是当作资本的产品来交换”。

每个资本家都力求用提高生产技术水平、改善经营管理、加强对工人剥削等办法降低成本价格。

剩余价值转化为利润是由资本主义生产性质决定的。

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第34讲 平均利润和生产价格(上)

前面我们用两期了解了资本的价值增值过程,接下来的三期内容,小萃和大家一起走近 平均利润和生产价格的相关内容。今天我们先来了解一下 剩余价值转化为利润。

在资本主义社会, “商品不只是当作商品来交换,而是当作资本的产品来交换”。因此,成本价格、利润、利润率以及平均利润等范畴也就随之产生了。

一、成本价格和利润

资本主义商品的价值,包括三个部分,即不变资本、可变资本和剩余价值,用公式表示就是:

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从劳动者观点来看,商品的生产费用就是其中所包含的全部劳动耗费,包括物化劳动耗费和活劳动耗费。但是,在资本主义商品经济中,工人只是作为生产资本的一个存在要素发挥作用的,企业的所有者是资本家。对资本家来说,他在生产商品时耗费的只是资本而不是劳动。因此, 生产商品时所耗费的不变资本和可变资本,就表现为商品的生产费用,即成本价格。

如以K代表成本价格,则商品价值公式W=c+v+m,就变成W=K+m了,即 成本价格+剩余价值。

对于资本主义经济来说,成本价格并不是一个单纯的计算范畴。它不仅体现了资本主义生产关系的特点,而且也是对资本主义生产有重大实际影响的范畴。

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首先, 成本价格被用来补偿资本耗费,即这个价值部分可以独立存在,作为再生产基金维持企业的再生产。

其次, 成本价格是资本家盈亏的平衡点。如果出售商品的价格低于成本价格,资本家不仅无利可图,还会赔本;反之,如果商品的出售价格高于成本价格,资本家就会盈利,高出的部分越大,盈利就越多。

最后, 成本价格的高低是决定资本家市场竞争能力大小和竞争成败的关键。因为成本价格只是商品价值的一部分,它和商品价值存在差额,在这个差额范围内,商品在市场上就可以有一系列出售价格,这恰恰是资本家之间展开竞争的基础。如果某个资本家商品的成本价格大大降低了,他就可以有更大的降价销售余地,用降低出售价格的办法打败竞争对手。因此,每个资本家都力求用提高生产技术水平、改善经营管理、加强对工人剥削等办法降低成本价格。

成本价格作为资本主义生产费用的一种表现形式,掩盖了资本主义的剥削关系。

首先,成本价格抹杀了不变资本和可变资本在价值增殖过程中的不同作用。资本家在确定他所耗费的资本时,并不区分什么是不变资本和可变资本,在他看来,所有耗费都是他的资本付出。在这个范畴上,资本家能够看到并加以考虑的,只有固定资本和流动资本的区别。这样,就掩盖了剩余价值的来源,掩盖了资本主义的剥削关系。

其次,成本价格还造成了剩余价值产生于流通中的假象。如上所述,成本价格是商品出售价格的最低界限,是资本家盈亏的临界点。因此,资本家就把补偿资本耗费的成本价格看作是自己商品的内在价值,而把剩余价值看作是商品出售价格超过这个内在价值的余额。

资本家不仅把剩余价值看作是全部所费资本(即资本家支付的可变资本和生产中转移到商品中的不变资本)的增加额,而且还看作是全部所用资本(即预付总资本,其中不仅包括所费资本,还包括固定资本中参加生产过程但价值尚未转移部分)的增加额。因为剩余价值这个增加额,是在商品的生产过程中产生并通过商品出售实现的。全部预付资本,尽管只有一部分被耗费而构成商品的成本价格,但是作为生产的物质条件却全部参加了商品的生产过程,所以资本家把剩余价值看作是全部预付资本带来的。马克思说: “总资本虽然只有一部分进入价值增殖过程,但在物质上总是全部进入现实的劳动过程。或许正是由于这个原因,它虽然只是部分地参加成本价格的形成,但会全部参加剩余价值的形成。不管怎样,结论总是:剩余价值是同时由所使用的资本的一切部分产生的。”

当人们把剩余价值看作是全部预付资本价值的产物时,剩余价值就转化为利润。所谓利润,就是表现为总资本的“观念上的产物”的剩余价值,是剩余价值的转化形式。当剩余价值转化为利润后,商品的价值就等于成本价格加利润。如果用P代表利润,商品价值的公式W=k+m会进一步变成W=K+P。

剩余价值转化为利润是由资本主义生产性质决定的,这一转化客观原因有:一是在成本价格上,不变资本和可变资本的区别消失了,剩余价值的源泉就由可变资本转到预付总资本上;二是在资本主义制度下,劳动力的价格表现为工资这个转化形式,这似乎是说资本家支付了工人的全部劳动报酬,剩余价值好像不是工人劳动创造的,而像是从预付总资本中产生的。商品因为作为资本的产品而进行交换,剩余价值部分必然要发生转化。但是在剩余价值转化为利润后,二者在数量上还是一致的。 剩余价值和利润是同一价值实体的不同存在形式,即剩余价值是事物的本质,利润是剩余价值的转化形式。

二、利润率与影响利润率的因素

利润率,就是剩余价值和全部预付资本的比率。用公式来表示可以写作:

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利润是剩余价值的转化形式,相应的,利润率也是剩余价值率的转化形式。利润率和剩余价值率是同一个剩余价值量以不同的计算方法而得出的不同比率。 剩余价值率是剩余价值和可变资本的比率,即:

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而利润率则是剩余价值和预付总资本的比率,由于预付总资本是预付不变资本与预付可变资本之和,因此,利润率公式还可写为:

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因为c+v大于v,所以m/c+v总是小于m/v。也就是说,利润率总是小于剩余价值率。利润率和剩余价值率不仅在数量上有明显的区别,而且它们所表现的关系也迥然不同。剩余价值率体现资本家对工人的剥削程度,而利润率则表示预付总资本的增殖程度,即表示资本家的全部投资会带来多大比例的利润。因此, 利润率歪曲了资本家对工人的剥削,掩盖了真实的剥削程度。

如果以年为单位计算利润率,以n代表资本的年周转次数,则 年利润率(P')的计算公式为:

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从年利润率的公式中我们也可以看出,决定和影响利润率的因素主要有: 剩余价值率,资本有机构成,资本周转速度和不变资本使用上的节约几项因素。

图说马克思

01

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● 24岁的《莱茵报》主笔(中国画)邵飞

02

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●19世纪40年代的科隆

03

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● 19世纪中叶的科隆

04

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●《莱茵报》的葬仪(当时讽喻《菜茵报》被查封的石版画),图中左边三个掘墓者是普鲁士主管书报检查的大臣:穿着僧侣法衣的松鼠是指文化大臣艾希霍恩;带着天平和剑、眼睛蒙着布条的是司法大臣米勒;另一个是内务大臣阿尔宁–博伊岑堡。棺材里躺着《莱茵报》。站在棺材旁边的是被严加管束的科学,以及戴着手铐和嘴套的反对派报刊的代表。站在台阶顶端光轮中的是弗里德里希二世,下面是弗里德里希–威廉四世,他正在修剪普鲁士鹰的翅膀。

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开始登上政治斗争的舞台

1842年初,马克思撰写政论文章《评普鲁士最近的书报检查令》,批判普鲁士反动专制制度;3月起为《莱茵报》撰稿,10月被聘为该报编辑,随即移居《莱茵报》所在地科隆。《莱茵报》是莱茵省新兴资产阶级创办的带有自由主义倾向的日报。在马克思影响下,报纸越来越具有鲜明的革命民主主义倾向。在《莱茵报》工作期间,马克思直接面对社会生活的各个领域,开始接触并探究涉及劳苦大众切身利益的实际问题。他对林木盗窃法和摩泽尔河沿岸地区农民状况的研究,成了促使他去研究经济问题的最初动因。

马克思在《莱茵报》发表了一系列文章,猛烈抨击普鲁士专制制度,公开维护劳苦大众的利益。在《摩泽尔记者的辩护》一文中,马克思指出酿酒农民贫困的真正原因在于普鲁士君主制度本身。在《关于林木盗窃法的辩论》一文中,他谴责莱茵省议会为维护林木占有者的利益而欺压贫苦人民的行径。马克思对社会现实问题的深入研究,为他向唯物主义和共产主义立场的彻底转变作了准备。马克思的文章不仅体现了鲜明的革命民主主义政治立场,而且体现了他对理论与实践关系问题的哲学思考,这种深刻的思考在《集权问题》和《〈科隆日报〉第179号的社论》等论文中有集中的反映。

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跟大卫·哈维

读《资本论》

“在19世纪五六十年代,马克思对资本主义世界的理解和说明是简明易懂的。但当前世界已经发生了巨大的变化,所以我们必须不断提出新的问题:在我们这个时代,应该如何运用这一文本?所以在本书中,我加入了自己关于《资本论》与当今世界的相关性的理解,以及《资本论》文本中最符合时代发展趋势的观点。”

——大卫·哈维

今天我们分享的是这本书第一章的部分内容。

卡尔·马克思其人

马克思首先关注价格是如何附着在商品上的。他谈到,价格是可以想象的,或者说是理想的(这意味着是一种思想逻辑原则的产物或与“现实的”或从实证中得出的结论相反)。他谈到这样一个事实,即,当我生产一件商品时,在没有把它带到市场之前,我不知道它的价值。我带着对它价值的一些想象的、理想的想法来到市场。所以我在它上面挂上了一个价签。这告诉了潜在的购买者我认为我的商品价值几何。虽然我不知道我是否能按那个价格把它卖出去,因为我没有对它的“市场”价值有任何预先的概念:

货币在执行价值尺度的职能时,只是想象的或观念的货币。这种情况引起了种种最荒谬的学说。尽管只是想象的货币执行价值尺度的职能,但是价格完全取决于实在的货币材料。

想象的、理想的价格和市场上实现的价格之间形成了一种关系。卖者得到的价格应该是“理想的”,它代表商品的真实价值,但它只是一种表现,一种代表,而且是价值的一种不完全的表现。

我们明显地倾向于价值的定量表现是稳定的衡量标准。虽然黄金是一种特殊的商品;它的价值由体现在它身上的社会必要劳动时间所赋予,而且这也不是我们已经看到的那种稳定的情况。在具体的生产条件中产生的波动会影响黄金(或其他货币商品)的价值。然而,因为 “这种变动会同时影响一切商品”,所以 “在其他条件相同的情况下,尽管这些价值这时都是在比过去高或低的金价格中表现出来,但它们相互间的相对价值不会改变”。

马克思还介绍了白银作为一种潜在的货币商品的选择,这是为了表达一个简单的观点:虽然黄金看起来是一种价值的可靠标准,但为了比钕其他所有商品的相对价值,它被用来确立绝对价值却不可靠。例如,在1848年淘金热的时代,大量的黄金流人市场,随后黄金价格突然下降,那么所有商品的价格都必须上调(所以当16世知西班牙人从拉丁美洲带人黄金时,出现了严重的通货膨胀)。

我们经常把货币商品当作具有具体使用价值的东西,而且它自身生产的条件对它所代表的价值是有影响的。在最近几年,世界各地的黄金价格一直震荡(其原因我们会简短说明)。马克思在这里想强调的是,虽然任何货币商品都会造成价值尺度的变化,但是它的不稳定性没有使市场上被交换的商品的相对价值产生差异。

“最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。”

——卡尔·马克思

马克思主义经典文献悦读

网络文化工作室

致力于通过音频作品的形式为大家分享经典马克思主义文献作品,与大家一起在悦读中思考、在悦读中学习、在悦读中提升。用先进的理论武装当代大学生头脑,让马克思主义思想得到更多青年学生的认同。

顾问:王维平 兰州大学马克思主义学院教授

指导老师:朱佳君

团队成员:杨金儒 杨芸绮 张煦敏 袁霄池 陈嘉宁 张怡宁 赵轩鑫 贾斯琪

投稿 | “马克思主义经典文献悦读”网络文化工作室

内容整理 | 杨金儒 杨芸绮

音频 | 张怡宁

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