当前位置:网站首页 > 社会 > 学校与社会——杜威“学校即社会”与陶行知“社会即学校”之比较

学校与社会——杜威“学校即社会”与陶行知“社会即学校”之比较

学校与社会——杜威“学校即社会”与陶行知“社会即学校”之比较301年第期3101年1月8日下午,久违的太阳终于露出了笑脸,暖暖的挂在碧空如洗的天空,天气好极了,邵武市沿山中心小学在新建的行知园举行了首届“近行知,做陶子”学生讲故事比赛活动。

22 23201 年第 期 3 12012 年12月28日 下 午 , 久违的太阳终于露出了笑脸,暖暖的挂在碧空如洗的天空,天气好极了,邵武市沿山中心小学在新建的行知园举行了首届“近行知,做陶子”学生讲故事比赛活动。30位小选手生动地讲述了一个个陶行知的小故事,让我们再次感受到了伟大教育家——陶行知的人格魅力,小故事折射出大道理,同学们在不知不觉中学习了陶行知的教育理论。本次比赛共评出一等奖6名,二等奖8名。经过两年的讨论与思考,邵武市沿山中心小学确立了“建现代行知小学,创农村品牌学校”的办学愿景,明晰了“以陶行知教育思想引领学校文化创建”的工作思路。在2013年元旦即将来临之际,学校在全体教师中组织了首届“近行知,做陶人”征文比赛,在全体学生中开展“近行知,做陶子”讲故事比赛,通过活动的开展,让全校师生进一步了解陶行知的生平事迹,感悟他“捧着一颗心来,不带半根草去”的无私奉献精神,领悟他博大精深的教育思想、教人求真的教育理念。小 陶 子 走进陶行知 争做沿山中心小学首届“近行知,做陶子”学生讲故事比赛活动邵武市沿山中心小学座落在邵武西南方向的沿 小学一类标准。该校以培养“思想道德修养好、基山河畔,距城区17公里,前身为邵武县五区国民初 础知识扎实、身心健康、具有初步的创新精神、实级小学,1927年创办,1949年被人民政府接管后更 践能力的人才“为总体目标,以课改为抓手,深化名 为 沿 山 中 心 小 学 沿 用 至 今 。

中 心 校 校 园 面 积 教育改革,不断推进教育创新,全面实施素质教18045平方米,建筑面积5600平方米:学校现有标 育。准教室16间、教师办公室6间,配有多媒体教室、电 近年来学校开展学陶师陶校园文化建设,学校子备课室、教研室、图书阅览室、体音美教室、科 的面貌焕然一新,学校建设找到新的教育理念,学学实验教室、仪器室、综合实践活动室、心理咨询 校开展了系列学陶师陶活动,《福建基础教育研室 、 篮 球 场 、 排 球 场 、 气 排 球 场 、 乒 乓 球 场 、 究》也对学校做了学陶师陶的的专题报道,目前拟200米环形跑道等,各科教学仪器设备均达省农村 申报福建省行知实验学校。邵武市沿山中心小学简介:陶行知与杜威都是伟大的教育家,作为杜威的学 义教育思想为标志的传统教育理论和方法在世界各国生,陶行知在教育思想上受到了美国教育家杜威的影 的学校教育领域中占据了统治地位。为了适应新时代响。但是,陶行知在他的教育实践中吸取了杜威理论 和社会发展的需要,许多国家的教育家对传统学校教和学说中的合理因素,并结合中国的国情和教育实际 育进行了批判。就这一点来说,陶行知与杜威无疑是进行了改造,陶行知对杜威的教育思想并不是照抄照 一致的。

搬的,从他的教育思想形成来看,可以说是他对杜威 1899年杜威在《学校与社会》一书中第一次用的学说和理论进行改造的过程,从而形成了他自己的 “传统教育”一词来称呼以赫尔巴特为代表的主知主义具有特色的教育理论。19世纪上半叶的美国,从欧洲 教育思想。他顺应时代和工业发展的趋势,对主知主义传入的赫尔巴特教育思想在学校教育领域中占据统治 教育思想以及传统学校教育进行了批判。19世纪上半叶地位,在这种教育思想下,学校教育与社会生活相脱 的美国,从欧洲传入的赫尔巴特教育思想在学校教育领节,其教学内容和教学方法极不适应社会变革的需 域中占据统治地位。这种教育思想以课堂、书本为中要。在这样的背景下,杜威提出了“学校即社会”的 心,忽视对儿童能力的培养,不注重技术训练和职业准教育思想。从批判中国传统的就教育出发,陶行知在 备,学校教育与社会生活相脱节,其教学内容和教学方生活教育理论中提出“社会即学校”的主张,就是要 法极不适应社会变革的需要。正是在这样的背景下,杜打破传统教育的这个牢笼,把学生从牢笼中解放出 威提出了“学校即社会”的教育思想。来。本文拟对杜威的“学校即社会”与陶行知的“社 杜威指出,传统学校教育的主要弊病之一就是学会即学校”两种教育观点试以比较。

校教育同儿童现在的生活经验相割裂,没有给儿童充分生活或生长提供必要的和适当的条件。杜威强调 一、“学校即社会”与“社会即学校”两种观说:传统学校教育的“最大浪费是由于儿童在学校中 点的相同之处(一)对传统学校教育的批判 不能完全、自由地运用他在校外所获得的经验;同在20世纪以前,以德国教育家赫尔巴特的主知主时,另一方面,他又不能把学校里所学的东西应用于学 校 与 社 会刘姗姗 华南师范大学 公共管理学院1 赵祥麟、王承续编译:《杜威教育论著选》,华东师大出版社1981年版,第31页。杜威“学校即社会”与陶行知“社会即学校”之比较 —摘 要:美国著名的教育学家杜威,在19世纪末20世纪初为适应美国社会大变革需要,提出了“学校即社会”这一教育思想。针对中国传统学校教育脱离社会生活的弊端出发,我国教育家陶行知提出了“社会即学校”的观点。二者看似仅是语序作了变化,但实际上,二者是有明显区别的。本文比较了两种观点的相同点及不同之处,揭示了其现实意义。关键词:杜威; 陶行知; 学校与社会; 现实意义FU JIAN TAO YAN 行知论坛FU JIAN TAO YAN 实校建设

上一篇: 马克思主义历史观
下一篇: 国家社科项目“现阶段我国社会大众精神文化生活调查研究”中期

为您推荐

发表评论