第 １ 期２０１９ 年 １ 月阅 江 学 刊Ｙｕｅｊｉａｎｇ Ａｃａｄｅｍｉｃ ＪｏｕｒｎａｌＮｏ． １Ｊａｎ． ２０１９· 本刊特稿 ·论社会形态及其演变韩东屏摘要： 社会形态可理解为具体社会的本质性特征。 由于制度安排权分配制乃是社会本质的最终决定因素，因而对社会的历史形态及其演变的描述亦应以其为据进行。 由此，社会历史形态不外制度共定社会和制度独定社会这两大类，前者又有制度直接共定和制度间接共定等具体形态，后者又有一人定制和多人定制的具体形态抑或君王定制、寡头定制和集团议员定制的具体形态。 若从定制者所属的统治集团说，制度独定社会的具体形态则是贵族奴隶主定制社会、官僚地主定制社会和资本家定制社会这三种。 在历史上，人类社会先是制度共定社会的时代，后来异化到制度独定社会的时代，至现代又成为向制度共定社会复归的时代。 其中，前一种演变即“异化”，是民选首领的篡权所致；后一种演变即“复归”，则在于被统治群体的反抗终于有了新的制度意识形态为指导。 由于新制度意识形态启蒙了人民当家做主的觉悟，人类社会历史将不会再形成新的轮回，而是终结于制度共定社会的基本形态。关键词： 社会形态；制安权分配制；制度共定社会时代；制度独定社会时代；复归制度共定社会时代中图分类号： Ｃ９５４ 文献标识码： Ａ 文章分类号： １６７４-７０８９（２０１９）０１-０００５-１５基金项目： 教育部人文社会科学一般项目“制度在社会历史中的地位与作用”（１４ＹＪＡ７２０００２）；中央高校基本科研业务费专项资金项目“从马克思的终极价值出发建构”（２０１６０５００３４０００２）作者简介： 韩东屏，华中科技大学人文学院哲学系教授。

人类社会形态及其演变这一问题非常重要，它不仅是全面研究和解释人类社会历史的社会历史哲学必须有所回答的重大问题，而且也是从各个不同方面研究社会的诸多具体社会科学在建构自己的基本理论时所应该解答的问题，同时还是人类在推动社会发展的实践活动中需要有所了解的问题。 而在以往的学界，对这个问题的讨论还很不够，观点单一，缺乏争鸣。 有鉴于此，笔者拟用一种新的思路来回答这个问题。笔者认为，社会形态作为标志社会的具体存在形式的范畴，应定义为具体社会的本质性特征。 与之相应，社会历史形态，就是指处于历史上某个时期的具体社会的本质特征。这个定义之所以要有“具体社会”的限定，在于抽象的社会不会有外显特征；之所以要有５